導(dǎo)語(yǔ)由于劉邦的輕敵冒進(jìn),在白登山遭遇了冒頓單于大軍圍困。然而七天七夜后劉邦卻突然脫身了! 關(guān)于他用什么方法解除這次危機(jī),《史記》給出的解釋極其敷衍:
劉邦脫身,從冒頓的剛性需求和劉邦當(dāng)時(shí)所處的情形來(lái)看,這絕不是輕易就能實(shí)現(xiàn)的。 從冒頓單于的角度分析,如果這次能圍殲劉邦,華夏中原大地勢(shì)必會(huì)再次大亂,而已經(jīng)成為草原最大霸主的冒頓,在這間隙領(lǐng)兵乘亂南下入侵,如此一來(lái)后世那“五胡亂華”的局面極有可能將提前登場(chǎng),這對(duì)冒頓來(lái)說(shuō)有百利而無(wú)一害,而他憑什么會(huì)放棄這個(gè)千載難逢的機(jī)會(huì)? 而從劉邦角度來(lái)說(shuō)就比較簡(jiǎn)單,被大軍圍困,鴻門(mén)宴“人為刀俎我為魚(yú)肉”的萬(wàn)急時(shí)刻再次重演,劉邦又憑什么一而再再而三的上演絕地復(fù)生? 如此說(shuō)來(lái),“白登山之圍”解除的背后,絕非陳平計(jì)策之“奇”這么簡(jiǎn)單,而在這局對(duì)弈中,劉邦和冒頓一定各有被牽制而又不可告人的原因。 冒頓單于的苦惱:打不死這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)之初,冒頓為了圍困劉邦使出渾身解數(shù),這盤(pán)棋從一開(kāi)始就是個(gè)陷阱。在劉邦發(fā)兵之前,冒頓一直示弱,而且是無(wú)盡的示弱。冒頓把所有的精銳盡數(shù)藏起來(lái),只放出老弱牧民與士兵。 這在普通人眼中簡(jiǎn)直就是小兒科,劉邦怎么會(huì)看不出?可劉邦派數(shù)十批探子打探,帶回的消息竟是空前的一致:冒頓的實(shí)力就是一股弱小部隊(duì),大漢精銳可一舉殲滅!
唯一看穿冒頓在使詐的劉敬(原名婁敬,被劉邦賜姓后稱劉敬),還被劉邦拘禁了。 劉邦信心滿滿的以為他可以一舉得勝,這是劉邦冒進(jìn)輕敵的最關(guān)鍵因素。 既然如此,那擁兵40萬(wàn)圍殲劉邦的冒頓,為什么還會(huì)放走劉邦? 如果說(shuō)冒頓的煩惱是打不過(guò)一定有人不相信,冒頓有四十萬(wàn)大軍,而對(duì)面的劉邦只有區(qū)區(qū)幾萬(wàn)人馬,用人堆都能堆死他,怎么可能打不過(guò)? 劉邦被圍困多久?史書(shū)給出的答案是七天。 問(wèn)題就出在這七天上面。冒頓不是下圍棋的,他圍劉邦的目的只有一個(gè):殲滅! 可為什么圍而不殲?zāi)兀?strong>不是冒頓不殲,是根本殲不滅! 這個(gè)問(wèn)題就再次回到了草原民族和農(nóng)耕民族的優(yōu)劣勢(shì)對(duì)比上了。 冒頓的大軍主要以騎兵為主,之前在書(shū)生闡述長(zhǎng)城重要性的文章中,就說(shuō)過(guò)草原民族依靠戰(zhàn)馬欺負(fù)農(nóng)耕民族的事,這是他們最大的優(yōu)勢(shì)??蛇@也是冒頓唯一的優(yōu)勢(shì),與劉邦幾萬(wàn)大軍相比,冒頓除了精良的戰(zhàn)馬之外,沒(méi)有一絲優(yōu)勢(shì)。 可被圍的劉邦又有什么優(yōu)勢(shì)呢? 太多了,劉邦帶去的是大漢精銳部隊(duì),精銳在什么地方? 第一,大漢男兒奮勇殺敵的血性,以及韓信“背水一戰(zhàn)”留下的置之死地而后生戰(zhàn)斗意志。這一點(diǎn)不容忽視,因?yàn)橹袊?guó)的古代戰(zhàn)爭(zhēng)史,就是這些男兒一刀一刀砍出來(lái)的,一旦近身搏擊,簡(jiǎn)直就是大漢士兵的屠殺比賽。 匈奴兵裝備 第二,農(nóng)耕文明帶來(lái)的優(yōu)越性帶來(lái)的人口增長(zhǎng)和社會(huì)分工與細(xì)化,最直接的紅利就是戰(zhàn)士們的刀,足足可以砍斷冒頓士兵的馬刀,論科技和產(chǎn)品的質(zhì)地,游牧民族差的不是一星半點(diǎn)。 大漢士兵裝備 第三,大漢士兵的箭頭是清一色的澆灌鐵鑄,身上的盔甲硬實(shí)。相比之下,對(duì)面的士兵就遜色了很多,他們的箭頭是獸骨,身上的防護(hù)是獸皮,簡(jiǎn)直就是天壤之別。 這就是劉邦的底氣,也是冒頓的最大短板。 裝備的巨大差距帶來(lái)的直接后果,就是冒頓全線圍攻,卻一次次被劉邦精銳殺退,依靠山上的有利地形,冒頓只能圍困,到嘴的肉就是吃不到,干著急。 除了圍殲不了劉邦的最大煩惱之外,劉邦的龐大步兵還沒(méi)到,也就是說(shuō)冒頓圍困劉邦的時(shí)間,是劉邦身后步兵前進(jìn)的時(shí)間,這一點(diǎn),冒頓不得不顧慮。 左右權(quán)衡,加上劉邦派使臣前來(lái)談判,冒頓只能選擇放劉邦走,但有個(gè)前提,劉邦必須給出讓冒頓滿意的籌碼。然而從后世來(lái)看,給什么、給多少、怎么給,這是一個(gè)備受考驗(yàn)的問(wèn)題。 劉邦的煩惱:出不去劉邦一生雖然拍攝了很多兇險(xiǎn)鏡頭,比如鴻門(mén)宴。但劉邦和項(xiàng)羽不同,項(xiàng)羽是在逆境甚至絕境中成長(zhǎng)的,人家天生就有那個(gè)細(xì)胞,但劉邦沒(méi)有。 雖然大漢的精銳部隊(duì)屢屢打退了冒頓的圍攻,暫時(shí)沒(méi)有生命危險(xiǎn),可這潮水一般的圍困不退去,劉邦始終不得安心,更致命的是如果冒頓一再圍困,糧草將成為擊垮劉邦大軍的最后一擊。 真正的萬(wàn)急時(shí)刻! 此時(shí),在楚漢之爭(zhēng)中屢屢發(fā)揮作用的陳平站了出來(lái),使出了“奇計(jì)”,然后劉邦得以脫身。 可在這種局面下的談判,陳平除非是神仙降臨帶劉邦飛出去,否則能有什么計(jì)策讓劉邦脫身? 《史記》中對(duì)這個(gè)“奇計(jì)”的描述極其敷衍:
這個(gè)計(jì)到底有多神秘莫測(cè)?劉邦作為帝王,為了脫身之計(jì)又有什么不能告知的?但整個(gè)事件在劉邦的記錄中平靜的就像沒(méi)有發(fā)生過(guò)一樣:
這個(gè)事件的描述,我們通過(guò)其他古籍的記錄中得出一些訊息: 《韓信盧綰列傳》中寫(xiě)道:
《匈奴列傳》中寫(xiě)道:
《漢書(shū)》中寫(xiě)道:
《資治通鑒》中寫(xiě)道:
以上的史料給出的訊息翻譯過(guò)來(lái)就三條: 第一,劉邦采用了一條陳平的秘計(jì),這個(gè)計(jì)有多秘,不與外人道也,也就千古無(wú)人得知; 第二,重金賄賂冒頓單于夫人閼氏,閼氏幫劉邦說(shuō)情,劉邦才得以脫身; 第三,劉邦剛下白登山,大軍就到了,于是冒頓也退兵了。 至于什么天降大霧之類的說(shuō)辭,無(wú)非又是劉邦是真龍的側(cè)面點(diǎn)綴而已,不值一提;而閼氏幫忙說(shuō)情的理由,以冒頓可以把自己的寵妃送給東胡這件事來(lái)看,也沒(méi)什么含金量;除了大軍前來(lái)給匈奴帶來(lái)嚴(yán)重威脅這一關(guān)鍵因素外,我們唯獨(dú)不知道的,就是陳平那條“秘計(jì)”。翻遍的全部史料,依然不得而知。 陳平到底給劉邦出了一條怎么樣的“秘計(jì)”呢? “和親之約”:陳平秘計(jì)的側(cè)面映射白登山之圍解除以后,匈奴又來(lái)侵犯,而且一次一次沒(méi)完沒(méi)了。 劉邦很頭疼,但沒(méi)有辦法。這次“白登山”事件讓他徹底認(rèn)識(shí)到了草原民族的厲害,看起來(lái)窮兮兮的草原牧民,打起仗來(lái)真不含糊,呼啦一片竟然拉出了四十萬(wàn)大軍,馬背上的民族果然善戰(zhàn),這劉邦內(nèi)心有些犯怯。 此時(shí),先前質(zhì)疑冒頓的劉敬(白登山之圍后,劉邦赦免了劉敬還封了侯)提出了一條策略:和親。 和親 關(guān)于“和親”這個(gè)計(jì)策的好與壞,稍后專門(mén)做拓展討論,但這里要說(shuō)的,是劉邦同意了這個(gè)策略。
這就算完成了“和親”,鬧騰的匈奴總算“少止”了。 然而,在《史記·匈奴列傳》中卻有一句格外有趣的話:冒頓遂引兵而去,漢亦引兵而罷,使劉敬結(jié)和親之約。 圈重點(diǎn),這個(gè)“約”哪來(lái)的?匈奴一貫以侵犯搶奪為方法,大漢以防御打擊為策略,突然冒出個(gè)約定,誰(shuí)約的? 真相再次饒有趣味的指向了“白登山之圍”中為了幫劉邦脫身時(shí),陳平的那條“秘計(jì)”。 為了劉邦脫身,陳平許諾了利益,除了利益一定還許諾了女人,而且這里的女人不能是簡(jiǎn)單的婢女和奴仆,而是有身份的女人。 這條“秘計(jì)”為什么不能說(shuō)呢? 因?yàn)橐櫦盎实鄣拿孀?,用錢(qián)買(mǎi)來(lái)的和平不叫和平,叫恥辱,后世“靖康之恥”在歷史上被摸得烏黑烏黑,卻為什么沒(méi)有“白登之恥”這樣的說(shuō)法?高明之處,就在于“和親”二字。 和,意味著雖然劉邦全身而退了,但絕不是輸了(當(dāng)然這也是事實(shí),冒頓和劉邦誰(shuí)也打不下誰(shuí)來(lái),否則絕不輕易言和),而是我們成親戚了;而冒頓放劉邦走也不是輸了,是言和了,因?yàn)槲覀兪怯H戚。 親,與“和”而生,我們的和不是大漢服軟,也不是冒頓認(rèn)輸,而是成為親戚,大漢皇帝的女兒嫁給了草原首領(lǐng),以后就是一家人,那給點(diǎn)錢(qián)又何妨,又怎么會(huì)觸及到恥辱二字? 也正因?yàn)檫@個(gè)原因,史書(shū)中通通用“秘計(jì)”來(lái)隱藏計(jì)策的內(nèi)容,劉邦能在絕境中脫身是能耐,有什么不能以示天下的?現(xiàn)在看來(lái),這個(gè)原因確實(shí)不能說(shuō),《史記》中更不能寫(xiě)。 但偉大的是,值得推敲的《史記》中依然可以得出這個(gè)結(jié)論。 結(jié)語(yǔ)“白登山之圍”是劉邦眾多尷尬事件中的一件,然與之前相比,這一次的劉邦,不再只是一方諸侯的身份,而是代表大漢顏面,不得不說(shuō),通過(guò)“和親”政策,既讓他化險(xiǎn)為夷,還很完美的保存了他的顏面,確實(shí)是政治史上比較高明的一招。 同時(shí),也許讓劉邦想不到的是,他的“和親”政策一直延續(xù)到后世幾任皇帝,為后世帶來(lái)了大好的發(fā)展時(shí)光,也正是這些時(shí)光的積累,才有了漢武帝重創(chuàng)匈奴的曠世之舉。 雖然,這個(gè)原因經(jīng)不起推敲,也不能在正史中堂而皇之的記錄。 拓展一:和親政策的利弊與得失現(xiàn)在再來(lái)聊聊“和親”的利弊。書(shū)生認(rèn)為,和親政策是利大于弊的。 和親的弊端,就是骨肉離別和不停掏錢(qián)。這一點(diǎn)我們心知肚明,昭君出塞就是典型的例子,作為炎黃子孫,誰(shuí)會(huì)同意把自己的兒女嫁給匈奴?況且還要平白無(wú)故的給錢(qián)。 和親的益處,可就太多了。 第一,得到了和平的發(fā)展時(shí)間。中原各族以農(nóng)耕為主,從來(lái)都是自給自足,只要有足夠的發(fā)展時(shí)間,他們贏得的便是財(cái)富的疊加,而且社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)化,科技和文化都會(huì)得到相應(yīng)的發(fā)展。 第二,用最小的利益換取最大的利益。聽(tīng)起來(lái)用錢(qián)買(mǎi)和平是非常不可取的,但這在當(dāng)時(shí)卻恰恰相反,匈奴一次南侵,燒殺搶掠,不僅殺人,還毀壞房屋,擾亂生產(chǎn)秩序,造成的損失遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是這些錢(qián)能彌補(bǔ)的,如此說(shuō)來(lái),一人的遠(yuǎn)嫁,換來(lái)的是全國(guó)的安寧。大宋年年納歲幣,卻成為一個(gè)經(jīng)濟(jì)大國(guó),原因就在這里。 和親公主在匈奴的生活 第三,關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的成本,中原人的飲食習(xí)慣導(dǎo)致我們的糧草補(bǔ)給在那個(gè)年代代價(jià)極大,一旦與匈奴開(kāi)戰(zhàn),北上往往沒(méi)有漕運(yùn)可以依靠,就糧草運(yùn)輸一項(xiàng)的成本,足以耗空國(guó)庫(kù),漢武帝一朝就是例子;而與匈奴相比,馬背上的民族在這一方面就有天生的優(yōu)勢(shì),奶酪和牛羊肉,不僅食用效率高,而且投放成本低。 拓展二:游牧文明和農(nóng)耕文明的差距對(duì)比長(zhǎng)城與經(jīng)濟(jì)|秦始皇修長(zhǎng)城看似勞民傷財(cái),其實(shí)卻是省錢(qián)的“利器” |
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