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劉邦被冒頓圍困白登山,陳平獻計解圍,為何司馬遷說此計有失國體

 大秦之歌 2020-06-24

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文  ∣ 大秦之歌

作者簡介:頭條號歷史問答達人

公元前200年,58歲的漢高祖劉邦決定御駕親征,給北方匈奴以徹底打擊,解除大漢王朝的邊防隱患,為新生的漢王朝奠定穩(wěn)固基礎。

這年的冬季,他帶著32萬大軍,向北行至平城附近時,卻被匈奴冒頓單于率領的40大軍圍困在白登山一帶。為了切斷包圍圈之外漢軍的所有軍事、糧草通道,冒頓派重兵將白登山周圍的所有道路全部封閉,準備把劉邦率領的漢軍全部困死在這個地方。

大雪紛飛,天寒地凍,轉眼之間過去了七天,漢軍大營的將士們被這突如其來的嚴寒天氣凍得手腳麻木,最要命的是糧草供給已經跟不上了。漢軍危在旦夕,必須找到解決問題的辦法,不然就會被活活餓死在這冰天雪地之中。

這個時候,劉邦的謀士陳平給劉邦獻上一計,說他有辦法和匈奴的冒頓單于握手言和,化解這場危機。劉邦聽后就讓陳平去冒頓單于的匈奴大營辦這件事情。

陳平沒有去見大單于冒頓,而是跑過去見了單于最寵愛的女人閼氏,送給這個女人一些貴重珠寶和一幅畫著漢代女人的畫,并指著畫中的女人告訴閼氏,大漢皇帝準備把這個畫上的美女送給冒頓單于

閼氏一聽這個事情,就立刻緊張起來,擔心這個漢朝美女一旦被送過來,那么冒頓一定不會在寵愛自己。于是就在陳平走后,跑到冒頓跟前來了個一哭二鬧三上吊,編了個謊言撒橋讓冒頓撤兵。

冒頓被自己心愛的女人這么一鬧,于是答應了漢朝使者的求和,放了劉邦,白登山危機解除。

后來,司馬遷在《史記》里寫道:“帝用陳平奇計,使單于閼氏,圍以得開?!倍艺f陳平這個計謀“高帝既出,其計秘。世莫得聞。”意思是說,陳平的這個計謀是個秘密,外人不能知道。

后來,在元代史學家胡三省批注《資政通鑒》時引用應劭的話說:“因這一奇計,是用獻美女誆騙別人,不太光彩,有失中國之體,是以秘而不傳?!?/p>

這種解說應該說是對司馬遷對陳平白登山獻計的一個補充,也就說,不僅宋代的司馬光和元代的胡三省都覺得陳平這條計“有失國體”,就連司馬遷本人也覺得陳平這條獻美女圖的計謀因為“有失國體”才“世莫得聞”。

陳平從項羽身邊跳槽到劉邦這里后,前前后后為了劉邦獻了很多條計謀,基本上都達到了預期的效果,不但數次解救了劉邦的姓名,也讓處于劣勢的漢軍逐漸掌握了楚漢戰(zhàn)爭的主動權,可以說,陳平為劉邦爭奪天下盡心盡力,沒有失職的地方。

那么,為何司馬遷要說陳平白登山獻美女圖這條計“有失國體”要“秘而不傳”呢?

關于這個問題,我們可以從下面幾個方面進行分析。

第一,陳平這條計策是利用了女人之間相互爭風吃醋的矛盾,用一幅畫工的美女圖,替代了一個真實的美女。他是按照人性的特點去設計了這條計謀,從而達到自己預期的效果。

對于這個計謀本身來說,并沒有什么。但因為這條計謀至始至終都有虛構的成分在里面,所以帶有一些誆騙、欺瞞的色彩,這樣讓很多人認為此計不怎么是明正大。

第二,陳平這條計也可以說是條美人計,這種利用女色而實施計謀的事情,在秦末漢初是受人鄙視的。

在秦末漢初時期,可以說是中國封建文化正在生根發(fā)芽、開花散枝之時,儒家思想是哪個時代的主流思想,人們討厭歪門邪說,做事情往往講究禮尚往來,從不?;锛?,相互之間誠實守信。即便是戰(zhàn)場上排兵布陣,也只講究陣法戰(zhàn)術,不崇尚使用陰謀詭計。陳平這條美人計雖然抓住了男人好色的特點,但與漢初時期的儒家思想多有沖突。

第三,從陳平自身來講,他每次獻給劉邦的計策在很多人眼里都難等大雅之堂,可以說都是“陰謀詭計”,所有的計謀都以“術”為主,而不講“道”,每條計謀雖然發(fā)揮了很大的作用,但有時候會讓人一些枉死。比如他對項羽所設計的離間計,以及在滎陽設計的瞞天過海計,讓很多無辜的人枉送性命。白登山獻美女圖這條計策,雖然挽救了漢軍,讓大漢和匈奴握手言和,但畢竟拿女人說事,顯得不那么光彩。

第四,一副小小美女圖,讓冒頓40大軍無功而返,這件事情一旦讓冒頓知道,他會認為劉邦的這種做法是對自己的一種侮辱,說不定會殺了閼氏,給這個女人造成滅頂之災。更重要的是,冒頓單于很可能會集結大軍,殺向漢軍,以報這“被一張美女圖撤兵”的恥辱。

所以陳平作為這條計謀的計劃者和實施者,陳平心中必然明白這個道理,因此肯定隱瞞了很多人,除了劉邦,估計當時所有漢軍里的人都不知道。從此后漢朝和匈奴還算和平的局勢看,這條計謀的內容一直隱瞞了許久。即使是司馬遷,可能也僅僅知道一個大概。

因為以上原因,陳平的這條白登山解圍的計策便成了后世人眼里的“有失國體”的一件事。所以司馬遷在其《史記.陳丞相世家》說陳平“凡六出奇計,奇計或頗秘,世莫能聞也。

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