作者：水木然

來(lái)源：水木然學(xué)社（ID: smr8700）

人們從來(lái)不善于接受真相。世上最愚蠢的行為，就是講道理 來(lái)自洞見(jiàn) 00:00 12:05

曾看過(guò)一個(gè)提問(wèn)：有什么道理是你長(zhǎng)大了才懂得？

有一個(gè)回答被眾人贊到了高處：

“小時(shí)候總以為有理走遍天下，后來(lái)才知道，這個(gè)世界是從不講道理的?！?/p>

這個(gè)世界上最愚蠢的人，就是那些最會(huì)講道理的人。

這個(gè)社會(huì)，也從來(lái)就不是一個(gè)能去講理的地方。

01

家庭不需要講道理。

先看看家庭，家庭是一個(gè)需要講理的地方嗎？

不是，家其實(shí)是一個(gè)需要講“愛(ài)”的地方。

我們和愛(ài)人/家人的溝通，如果的一味講道理，這個(gè)家庭就會(huì)越來(lái)越缺少溫馨的感覺(jué)，不像一個(gè)真正的家。

尤其是很多男人在外面應(yīng)酬習(xí)慣了，回到家跟老婆講理，這應(yīng)該怎么樣，那應(yīng)該怎么樣的，這其實(shí)是一種很錯(cuò)誤的溝通方式，只能積累矛盾。

一個(gè)男人如果只跟老婆講道理，說(shuō)明他已經(jīng)不愛(ài)她了。

家需要的是包容和關(guān)懷，你再能賺錢，再有理，到了家里都得卸下理性，卸下外面的光環(huán)。

不要再去盤算應(yīng)不應(yīng)該，對(duì)與不對(duì)，怎樣才合理，而是應(yīng)該給家人傾灑你的愛(ài)。

02

職場(chǎng)不需要講道理。

職場(chǎng)/生意場(chǎng)，是一個(gè)需要講理的地方嗎？

也不是。

職場(chǎng)主要是一個(gè)講“利”的地方。

我們?cè)诤突锇?客戶溝通過(guò)程中，如果一味講道理，你的客戶或伙伴就會(huì)對(duì)你越來(lái)越?jīng)]有興趣，沒(méi)有人喜歡聽(tīng)你的大道理。

你要記住，每個(gè)人都是來(lái)謀利的，只有道理沒(méi)有利益，你就會(huì)變得毫無(wú)價(jià)值。

天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往。

你只有把人對(duì)利益的需求滿足了，人們才會(huì)跟你。

如果不能滿足他人對(duì)“利”的追求，你再對(duì)又如何？再有道理又如何？

現(xiàn)在大家發(fā)現(xiàn)了吧，家庭和工作，這兩種人生的最常見(jiàn)的場(chǎng)合，都不需要一味講道理。

03

跟強(qiáng)者不能講理。

那么，面對(duì)強(qiáng)者或是尊者的時(shí)候，要講道理嗎？

其實(shí)也不需要。

面對(duì)這些人最需要講究的是一個(gè)字，是“禮”。

比如面對(duì)長(zhǎng)輩的時(shí)候，無(wú)論你做的多好，也得表現(xiàn)的恭敬。

很多人總以為自己做的是對(duì)的，或者有理，就可以在任何人面前理直氣壯，肆無(wú)忌憚。

甚至去冒犯他們，這就是最大的“無(wú)理”。

尤其在面對(duì)強(qiáng)者的時(shí)候，你就更沒(méi)有講理的份了。

你再有理也要隱忍不發(fā)，讓自己處境安全，悄悄地積聚力量。

04

跟弱者不能講道理。

面對(duì)弱者的時(shí)候需要講理嗎？也不需要。

對(duì)弱者最要需要講的一個(gè)字，是“仁”。

如果我們總對(duì)弱者講理的話，只能說(shuō)明越來(lái)越冷血。

弱者本來(lái)就是按照強(qiáng)者設(shè)計(jì)的邏輯生存，如果不能給與弱者足夠的關(guān)懷，弱者就會(huì)和強(qiáng)者走向?qū)α⒚?，積聚社會(huì)矛盾。

強(qiáng)者要對(duì)弱者仁愛(ài)，給予，讓他們有更好的生存空間。

這是社會(huì)最大的仁慈，也是強(qiáng)者最大的智慧。

05

沖突時(shí)不能講道理。

那么，出現(xiàn)沖突的時(shí)候，需要講理嗎？

其實(shí)也不需要，現(xiàn)在唯一能解決沖突是“法”，而不是理。

如果只講理的話，就不會(huì)有“防衛(wèi)過(guò)當(dāng)”這個(gè)罪名了。

很多人在遇到和別人沖突的時(shí)候，以為自己有理就可以大打出手了，這是非常錯(cuò)誤的認(rèn)知。

現(xiàn)在是怎么處理打架事件的？

首先看誰(shuí)動(dòng)手，再看誰(shuí)把誰(shuí)打傷了。

只要你動(dòng)手了，哪怕你有理，哪怕是你是在自衛(wèi)，也要負(fù)責(zé)任。

而且如果你把別人打傷了，得負(fù)刑事或民事責(zé)任，這跟你有沒(méi)有理關(guān)系并不是太大，動(dòng)手即違法。

這個(gè)邏輯同樣適用于其它各種軟性的沖突。

處理沖突時(shí)，懂“法”的人遠(yuǎn)比講“理” 的人要占便宜，要更高明。

隨著法律的完善，未來(lái)是一個(gè)越來(lái)越講法的社會(huì)。

面對(duì)不公平的時(shí)候需要講理嗎？

現(xiàn)實(shí)告訴我們，在遭遇不公的時(shí)候單純靠講理是解決不了問(wèn)題的。

很多人遇到不公平的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)只講理沒(méi)有人睬你，然后豁出去了，在不違法的前提下把事搞大，才能爭(zhēng)取到自己的權(quán)利。

比如之前那個(gè)奔馳女車主，車子質(zhì)量明顯有問(wèn)題，去跟商家講道理，根本講不通。后來(lái)坐在車上拍視頻，才把問(wèn)題解決了。

06

笨人都在講道理，高手只會(huì)講故事。

《道德經(jīng)》開(kāi)篇第一句就是：道可道，非常道。

意思是：凡是能用語(yǔ)言表達(dá)的道理，都是不是永恒的道理，都是可以不攻自破的。

也就是說(shuō)：所有的道理，只要你表達(dá)出來(lái)了，就一定是有漏洞的。

那么不講道理我們講什么呢？

講故事?。?/p>

為什么講故事比講道理管用？

這個(gè)世界的本質(zhì)，就是靠各種故事構(gòu)建的一個(gè)大場(chǎng)景。

世界上最大的特權(quán)就是講故事，誰(shuí)擁有了講故事的權(quán)力，誰(shuí)就擁有了掌握的地位。

宗教、政治等組織，都會(huì)“講故事”，最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)成員的協(xié)作。

儒家、佛家、道家的一些經(jīng)典，最大特點(diǎn)就是里面有很多故事。

世界上最高明的行為，莫過(guò)于通過(guò)故事影響人。

講故事之所以威力巨大，因?yàn)樗畲筇攸c(diǎn)，是只有思考，沒(méi)有答案。

所謂大象無(wú)形。

正因如此，它往往可以顛覆一切大道理。

這個(gè)世界最終屬于那些最會(huì)講故事的人，故事把冰冷的真相變得柔和和浪漫。

世人從來(lái)不善于接受真相，真相也只有披著故事的外衣，才更容易為人們所認(rèn)知、接受。

這個(gè)世界是極其復(fù)雜且微妙的，我們需要極高的智慧，才能看清其中的各種門道。