?本系列課時(shí)樊登老師第二次講，相較于原來(lái)的課做了一些新的補(bǔ)充。第一個(gè)補(bǔ)充就是領(lǐng)導(dǎo)力的基石假設(shè)。

一、領(lǐng)導(dǎo)力的基石假設(shè)

樊老師認(rèn)為，我們對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)力這門(mén)課的理解，需要有以下三個(gè)前提假設(shè)，或者共識(shí)作為基礎(chǔ)。

第一個(gè)基石假設(shè)是，人生來(lái)是平等的。人與人之間沒(méi)有高低貴賤之分。每一個(gè)人也都有機(jī)會(huì)成為領(lǐng)導(dǎo)者，都有機(jī)會(huì)擁有自己的團(tuán)隊(duì)。

第二個(gè)基石假設(shè)是，人是自由的。人不應(yīng)該奴役別人，也不應(yīng)該成為別人的奴仆?！犊蓮?fù)制的領(lǐng)導(dǎo)力》這門(mén)課，不強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)威、要挾、脅迫、恐嚇。所有的管理者，千萬(wàn)不要把員工視作自己的私人財(cái)產(chǎn)。

第三個(gè)基石假設(shè)是，人的潛力是不可衡量的。很多管理者認(rèn)為下屬反應(yīng)遲鈍，工作能力差，很大可能的原因是，管理者沒(méi)有充分調(diào)動(dòng)員工去釋放潛力，沒(méi)有讓他領(lǐng)悟到自己的責(zé)任感。

領(lǐng)導(dǎo)力的核心、精髓就是激發(fā)那些自由、平等的人，讓他們把潛力爆發(fā)出來(lái)，成為一個(gè)更投入、更優(yōu)秀的人。領(lǐng)導(dǎo)力唯一可以依賴(lài)的東西就是尊敬和信任，而不是權(quán)威、罰款、俯臥撐、喊口號(hào)之類(lèi)。

彼得·德魯克說(shuō)過(guò)：“管理就是最大限度地激發(fā)他人的善意?！焙芏喙芾碚呓?jīng)常會(huì)最大限度地激發(fā)他人的惡意，把下屬當(dāng)做工具，讓對(duì)方計(jì)較、難受。

人不需要成為他人的工具，人本身就是目的。每個(gè)人身上都有工具性和人性?xún)煞矫?。壞的領(lǐng)導(dǎo)方式，就是把人的工具性不斷凸顯。好的領(lǐng)導(dǎo)方式是調(diào)動(dòng)人性，讓每個(gè)人像人一樣的成長(zhǎng)。

案例：面包店老板如何從破產(chǎn)做到年?duì)I業(yè)額五千萬(wàn)

一個(gè)山西人，沒(méi)有上過(guò)學(xué)，只是學(xué)了一個(gè)做面包的手藝，然后就去開(kāi)面包店了。

第一天開(kāi)張，他買(mǎi)了一個(gè)面包機(jī)。但不幸的是，在家里邊拉閘的時(shí)候，不小心就把自己的手給絞了，丟掉了一只手。此后，他就這么一直每天堅(jiān)持單手做面包。

后來(lái)，他又到寧波、義烏等地方創(chuàng)業(yè)，兒子又不小心掉進(jìn)了水塘里，溺水而亡了。他的愛(ài)人得知消息之后，也精神崩潰，失去了理智。這樣一個(gè)家庭就這么剩了他一個(gè)人。

面對(duì)這么大的打擊，他沒(méi)有選擇尋短見(jiàn)。反而鼓勵(lì)自己：“我如果再出事的話，我們家就全毀了，我一定要堅(jiān)持創(chuàng)業(yè)?！?/p>

但是，當(dāng)時(shí)他身上只有兩萬(wàn)塊錢(qián)，在15年前這也不算多。他用著這兩萬(wàn)塊錢(qián)，在上海的一個(gè)郊區(qū)租了一個(gè)房子，買(mǎi)了一個(gè)傳真機(jī)。

花完了這些錢(qián)之后，他就找各種老鄉(xiāng)借錢(qián)。大家都覺(jué)得救急不救窮，肯定掙不回來(lái)的，所以都不愿意借。只有一個(gè)朋友，在公司是做財(cái)務(wù)的，所以給了他一張自己?jiǎn)挝坏某袃秴R票，跟他說(shuō)：“我不能借你錢(qián)，我可以把這個(gè)票借給你，你去試著周轉(zhuǎn)一下，但你必須在兩周之內(nèi)還給我。如果你兩周之內(nèi)還不給我，咱倆都得進(jìn)監(jiān)獄?！?/p>

然后，他就拿著這張票去跑了一個(gè)印刷包裝的公司，跟人說(shuō)：“我這個(gè)票值七萬(wàn)塊錢(qián)，我把他押在你這兒，你按照我的要求生產(chǎn)七萬(wàn)塊錢(qián)的包裝盒?！?/p>

生產(chǎn)好了之后，他拿著這七萬(wàn)塊錢(qián)的包裝盒，跑到了一家糕點(diǎn)廠，然后跟人說(shuō)：“我把這包裝盒押給你，你給我一萬(wàn)塊錢(qián)的糕點(diǎn)。”

生產(chǎn)好了之后，當(dāng)天他就拿著這一萬(wàn)塊錢(qián)的糕點(diǎn)，裝了糕點(diǎn)盒，蹬著三輪車(chē)在街上賣(mài)了。賺到的錢(qián)趕緊再生產(chǎn)，這樣一周的時(shí)間就把七萬(wàn)塊錢(qián)給掙了回來(lái)。

他就這樣一步一步地做，后來(lái)一年的營(yíng)業(yè)額達(dá)到了五千萬(wàn)?？赡茉趧e人眼里，他可能一輩子就完了，但是他堅(jiān)持創(chuàng)業(yè)，取得了巨大的成功。這就是一個(gè)人潛力不可衡量的表現(xiàn)。

二、領(lǐng)導(dǎo)力的進(jìn)階之路

1、領(lǐng)導(dǎo)者眼前的障礙是什么？

領(lǐng)導(dǎo)力最大的障礙就是我們對(duì)于權(quán)力的迷信和對(duì)于權(quán)力欲的那種美好感覺(jué)。大量的人有了一點(diǎn)點(diǎn)權(quán)力之后會(huì)出現(xiàn)一個(gè)幻覺(jué)，就是自己別人更聰明。

權(quán)力對(duì)人的傷害，相當(dāng)于人大腦額葉受損的癥狀。當(dāng)一個(gè)人有了權(quán)力之后，發(fā)現(xiàn)自己比別人更聰明，覺(jué)得什么事兒都得自己說(shuō)了算，這就是一種病。

如果一個(gè)管理者在大部分的時(shí)候，都是憑感覺(jué)、憑直覺(jué)、拍腦袋做決策，那風(fēng)險(xiǎn)就會(huì)變得越來(lái)越大，沒(méi)有員工會(huì)愿意跟這個(gè)管理者承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。

如果心胸能夠開(kāi)闊一點(diǎn)，不要計(jì)較每天的得失，考慮事物的維度能夠放到十年、二十年、一百年，這個(gè)時(shí)候就會(huì)發(fā)現(xiàn)，做事才是核心，內(nèi)心也會(huì)平和很多。

2、好的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該是什么樣的？

管理者帶好一個(gè)組織，最核心的考量因素就是，有沒(méi)有讓手下的員工變得越來(lái)越好。好的組織會(huì)鼓勵(lì)員工一個(gè)個(gè)的出去創(chuàng)業(yè)，這個(gè)組織也才因此不斷地在成長(zhǎng)。

這個(gè)也可以叫做賦能。意思就是，讓自己成為一個(gè)好人，并且影響他人，也成為一個(gè)好人。讓自己成為一個(gè)好人，叫獨(dú)善其身。同時(shí)，也能夠影響別人成為好人，叫兼濟(jì)天下。這兩點(diǎn)都做到了，才能成為一個(gè)真正的領(lǐng)導(dǎo)者。

3、如何成為一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)者？

當(dāng)然，有的人可能會(huì)這樣想，好人的具體標(biāo)準(zhǔn)是什么？有很多壞人也覺(jué)得自己就是好人呀？《有限與無(wú)限的游戲》這本書(shū)提到：“所有邪惡的人，都是出于善良的目的?！币馑季褪牵@些人是為了消滅邪惡而存在，所以導(dǎo)致他成為了一個(gè)邪惡的源頭。

如何能夠把好人的標(biāo)準(zhǔn)或者好團(tuán)隊(duì)的標(biāo)準(zhǔn)建立起來(lái)呢？這個(gè)時(shí)候就需要借助西方的體系，這就是《可復(fù)制的領(lǐng)導(dǎo)力》這門(mén)課的價(jià)值所在，因?yàn)檫@門(mén)課就是一整套西方的體系、工具。

所有西方的那一套工具，實(shí)際上是在幫助我們達(dá)到東方的境界，這也是這門(mén)課的本質(zhì)。

課時(shí)小結(jié)：

《可復(fù)制的領(lǐng)導(dǎo)力》這個(gè)課程有三個(gè)基石假設(shè)：人生來(lái)是平等的、人是自由的、人的潛力是不可衡量的。整個(gè)課程都是建立在這三個(gè)基石假設(shè)之上的。

有了三個(gè)基石假設(shè)之后，《可復(fù)制的領(lǐng)導(dǎo)力》課程會(huì)通過(guò)一系列西方的工具、方法，教我們擺脫對(duì)權(quán)力的迷信，成為一個(gè)“獨(dú)善其身”且“兼濟(jì)天下”的領(lǐng)導(dǎo)者。

樊登 講述 / 孫宇珂 整理