有很多朋友不太看得懂中國傳統(tǒng)園林，今天我就對中國傳統(tǒng)園林的審美和意境講一點自己的認識。 中國文人寫意由山水園林的傳統(tǒng)創(chuàng)作方法，一般要通過三個創(chuàng)作“境界”。

第一步，創(chuàng)造出一個生意盎然的、“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”的“自然美”境界，稱為“生境”。

明代造園家計成在《園冶》中說：“雖由人作，宛自天開”。又說：“自成天然之趣，不煩人事之功”，“掇石莫知山假”就是要創(chuàng)造一個洋溢著自然美的園林“生境”。

蘇州拙政園雪香云蔚亭的“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”（南梁王籍詩），梧竹幽居亭的對聯(lián)“爽借清風明借月，動觀流水靜觀山”，都點出了拙政園所創(chuàng)造的自然美境界。

第二步，把自然和生活中的美的素材，再通過藝術(shù)加工，進一步上升到“人工美”和“藝術(shù)美”的境界，稱為“畫境”。

中國園林造景，取材于自然山水，集天下名山勝景，加以高度概括和提煉，力求達到“一峰則太華千尋，一勺則江湖萬里”（文震亨《長物志》）的境界。這種大自然的景色經(jīng)過取舍、概括和藝術(shù)加工得到的美，已經(jīng)在原始的美中注入了藝術(shù)美，這就是“畫境”。

杭州西湖是是'自然與人類共同的作品'，春來'花滿蘇堤柳滿煙'，夏有'紅衣綠扇映清波'，秋是'一色湖光萬頃秋'，冬則'白堤一痕青花墨'。名自景始，景以名傳，名中有詩，名中有畫，以命名藝術(shù)之美點化自然山水。

第三步，從生境、畫境“觸景生情”，產(chǎn)生浪漫主義的激情，進入情景交融的“高潮”，稱為“意境”。

中國古典文人園林的造景，不但首先要創(chuàng)造富于生意的“生境”，還要進一步上升到富于畫意的“畫境”；最后還要從生境、畫境“觸景生情”，產(chǎn)生浪漫主義的激情，進入情景交融“高潮”。這個感情升華的“高潮”，便是中國文人園林創(chuàng)作進程中的第三個境界，稱為“意境”。

表達美的感情最為典型的園林，要推蘇州的耦園了，“耦”字是兩人一起共同耕種，夫妻一同歸田隱居的意思。

歐陽修在《畫舫齋記》中說：“凡入予室者，如入乎舟中，……蓋舟之為物，所以濟險難而非安居之用也。”以此寄托自己的抱負。

“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！痹醋郧?，用來表現(xiàn)園主人高尚的品質(zhì)。

江南許多文人園林，都寓有陶淵明烏托邦理想社會的含義，明代文征明<拙政園圖詠》中有“桃花游”一景，用以代表桃花源?，F(xiàn)在拙政園門口的一座假山，也是桃源洞口的摸擬，西部月門上題了“別有洞天”橫額，也是取李白“桃花流水窅然去，別有天地：非人間”的意境。

所以中國的傳統(tǒng)園林其造景之悠長，意境之深遠，是很值得品鑒和玩味的，而園林中的三境其實和我們常?？偨Y(jié)的一個哲學命題不謀而合，那就是