 知道這件事情的時候，我有點驚訝，如今已經(jīng)是21世紀了，國與國之間的交流也多了，各國之間相互學習對方的文化。但是印度居然還奉行這樣的制度，讓人為印度人捏了一把汗。 根據(jù)歷史記載，古印度的種姓制度非常嚴明，古印度上下無比服從這些不公平的制度。到21世紀的今天，印度依舊尚存這種踐踏人性的制度。
這種制度非常嚴明，分為四個等級：第一種最高貴的種姓叫婆羅門，是祭司階層，主要是宗教的管理者候選人；第二種是剎地利，屬于印度的貴族曾=層，主要負責軍政，掌握著整個印度的經(jīng)濟命脈；第三種是吠舍，屬于印度的平民階層，普普通通的種姓；最后一種被印度人當做奴隸使喚，他們對高種姓的人十分尊敬，這個種姓就是首陀羅。
高種姓的人在印度地位很高，因此低種姓的人見到高種姓的人特別尊敬。那么迎面而來，怎么知道對方是高種姓和低種姓呢？他們的種姓不會刻在臉上吧？那印度人是如何區(qū)別高種姓和低種姓的？曾經(jīng)聽一位印度人說過，想要區(qū)別種姓是一件十分簡單的事情，最簡單的方法就是看皮膚的顏色了。一般來說，膚色越白，種姓等級就越高；相反，皮膚越黑，種姓等級則越低，看皮膚顏色來分辨是一望即知的。
在印度有很多皮膚白皙的俊男美女，他們不像是我們印象中的印度人，但他們也的確是印度人，而且是屬于印度最高等級的種姓—婆羅門。其實除了膚色分辨外，他們所從事的職業(yè)、居住環(huán)境以及行為方式等等都能夠體現(xiàn)出一個人的種姓。因為低種姓的人無論你的才能如何，都不能夠從事高級職業(yè)，高種姓的人也不會屈尊降貴到低種姓的居住區(qū)。從這些現(xiàn)象中都是可以看得出來種姓高低的。
印度的種姓等級制度是持續(xù)了非常久的，在印度人的心里已經(jīng)根深蒂固，在這個地方，無處不在的尊卑在他們的心里劃上了一條無形的心靈鴻溝，無法跨越。不同種姓之間的森嚴已經(jīng)達到了一個非?？膳碌牡夭?。
據(jù)說還有這么一個小故事，能夠反映出古印度對種姓等級的森嚴區(qū)別：有一位最高等級的種姓婆羅門不幸在森林里迷路了，正當他感覺自己又渴又餓的時候，有一個人路過的時候見到他這個樣子，便把自己的食物拿出來分享給他，已經(jīng)是餓得不行的婆羅門人不管三七二十一就把手上的食物吃光了。得救之后的婆羅門詢問對方姓名，當?shù)弥獙Ψ绞莻€印度賤民時，他不由分說的馬上去扣自己的喉嚨，想要把剛才吃的東西吐出來。因為在他們的意識中，賤民的一切都是骯臟的，寧愿餓死也不能吃他們的東西。
印度早在1947年已經(jīng)廢除了種姓制度，但是說起來容易，做起來卻很難，且這個觀念已經(jīng)深深烙在人們的心中。印度的種姓制度可以堪稱是現(xiàn)代世界之恥了。 |
|
|
