（印度力捧的“賤民”女明星）

作者蘭臺(tái)

大家好，今天蘭臺(tái)和大家聊一聊印度種姓和膚色的關(guān)系。

印度高低種姓和膚色有沒(méi)有關(guān)系呢？

其實(shí)是沒(méi)有關(guān)系的。

凡是告訴你，印度皮膚白的就是高種姓，皮膚黝黑就是低種姓的人，他們都在胡說(shuō)八道。

雅利安人入侵印度后，結(jié)合當(dāng)時(shí)的婆羅門教教義，確實(shí)制定了按照膚色區(qū)分種姓的制度。

但是，雅利安人入侵南亞次大陸那是公元前1500年的事情，那個(gè)時(shí)候中國(guó)還是商朝呢。

從公元前1500年開始，雅利安人逐漸從今天北印度擴(kuò)張到了整個(gè)南亞大陸，根據(jù)印度學(xué)者考證，雅利安人越是向南，人數(shù)越少，也越是和當(dāng)?shù)剡_(dá)羅毗荼人結(jié)合緊密。而且越是靠近南印度，雅利安人和當(dāng)?shù)夭柯涫最I(lǐng)或者說(shuō)貴族就結(jié)合的越緊密。

這種結(jié)合不是說(shuō)單純的征服與被征服的關(guān)系，更多時(shí)候是雅利安人把當(dāng)?shù)刭F族或者說(shuō)酋長(zhǎng)吸納入統(tǒng)治集團(tuán)的過(guò)程，這也就是印度教所謂的感化野蠻人，教導(dǎo)他們行正法，講梵語(yǔ)。當(dāng)然，有資格行正法、講梵語(yǔ)的都是當(dāng)?shù)刭F族。

三人都是婆羅門僧侶

在這個(gè)過(guò)程中，雅利安人也就不可能繼續(xù)堅(jiān)持以膚色辨別種姓高低的辦法，因?yàn)楹苡锌赡馨l(fā)生南部印度一個(gè)高貴的婆羅門皮膚黝黑，而一個(gè)被雅利安人征服的中亞游牧部落女奴皮膚白皙這樣的事情。

所以，從孔雀王朝開始，也就是我國(guó)秦朝到漢文武帝時(shí)期，印度種姓制度已經(jīng)不是靠看膚色來(lái)辨別種姓高低了。

尤其是靠近巴基斯坦以及伊朗的旁遮普邦、古吉拉特邦、克什米爾地區(qū)，這些地區(qū)的印度人長(zhǎng)期和中亞乃至西亞游牧部落混血，所以許多人雖然種姓很低，甚至是賤民種姓，但是依然皮膚白皙。

為什么寶萊塢那么多皮膚白皙的賤民明星？

就是因?yàn)樽畛跤?guó)人把電影帶到印度，婆羅門、剎帝利這些高種姓階層怎么可能去當(dāng)戲子呢？這就好像我們近代電影明星都是窮人出身一個(gè)道理。

英國(guó)人作為殖民者，他不管種姓不種姓，英國(guó)人在印度搞電影只要男女演員高目深鼻，長(zhǎng)相俊美、皮膚白皙就行，所以英國(guó)人從旁遮普、古吉拉特邦甚至今天巴基斯坦找了一大批低種姓俊男美女來(lái)演電影

比如開創(chuàng)了印度第一演藝世家卡普王朝的拉茲·卡普爾，也就是《流浪者》拉茲的扮演者，他就是吠舍種姓，老家還在巴基斯坦白沙瓦呢。

還有20世紀(jì)八九十年代印度國(guó)民美少女迪維亞·巴蒂，她的種姓就是印度最大賤民種姓查馬爾（CHARMAR），意思是皮革工人，印度教認(rèn)為和動(dòng)物尸體打交道是不潔凈的象征，只能讓最低賤的人干。

但是同時(shí)她又是旁遮普邦的人，所以大家看她皮膚白皙，一點(diǎn)兒也看不出來(lái)是不可觸碰的賤民階層。

同樣，現(xiàn)在印度官方為了政治正確力捧的中生代賤民女明星施拉達(dá)·雅利安，別看她家族姓氏姓雅利安，其實(shí)她家族也是查馬爾種姓。

因?yàn)樗姆N姓是查馬爾，所以她得到了許多婆羅門女明星都不能獲得的優(yōu)質(zhì)資源，不但可以公開結(jié)婚生子，而且生完孩子就有大制作女主角。

另外，現(xiàn)在已經(jīng)息影從政的印度男明星希拉格·帕斯旺，他是目前印度最大的達(dá)利特種姓政黨的黨主席，順便說(shuō)一句，前任主席是他爹。

2018年意外去世的印度國(guó)寶級(jí)女演員希里黛玉，她也是南印度首陀羅種姓出身，小時(shí)候家里窮才不得不走上了演員這條路。

同樣，在南印度，目前依然有大量皮膚黝黑的婆羅門。

南印度和北印度不一樣，迄今還保留著婆羅門擔(dān)任祭司的習(xí)俗，而且南印度社會(huì)結(jié)構(gòu)和北印度很不一樣，缺少剎帝利、吠舍階層，都是婆羅門直接統(tǒng)治首陀羅和達(dá)利特，換言之，在南印度，婆羅門威信比北印度婆羅門高許多，大家以后去南印度玩，千萬(wàn)不要以膚色辨別一個(gè)人的種姓，當(dāng)心沒(méi)辦法活著回國(guó)。開個(gè)玩笑。

其實(shí)在印度80后、90后看來(lái)，種姓制度是印度的傷疤，是印度愚昧落后的象征；凡是能和我們用英文交流的印度年輕人其實(shí)都不愿意主動(dòng)談種姓話題，奉勸大家將來(lái)去印度旅游的時(shí)候也別聊這個(gè)話題，除非他主動(dòng)提出來(lái)。

之所以我認(rèn)為種姓制度不算印度癌癥，原因也是因?yàn)橛《仁苓^(guò)教育的年輕人普遍認(rèn)為種姓制度是不好的，是讓印度在全世界面前丟臉的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

只要印度年輕人有這樣的共識(shí)，那么印度遲早會(huì)解決種姓歧視問(wèn)題的。