易節(jié)(798-875) 唐乾符二年五月墓志銘----易洸將軍后裔 

據(jù)宜春市博物館藏：<袁州宜春縣唐故易府君墓志銘并序>易節(jié)，字志遐，生公元798年，卒875年，江西宜春人；易氏出自太原，其先漢大將軍晃鎮(zhèn)此郡，子孫因而居焉，府君即將軍之裔也，高祖札，信州玉山尉，曾祖景云，澧州文學(xué)；祖庭芝明四子；父霜，高蹈林泉，養(yǎng)志漁釣；子二人：長(zhǎng)曰戎，次曰玄式。與狀元易重公（生802年）和易優(yōu)公（生808年）同輩人

附錄：

易節(jié)府君墓志銘

乾符二年五月

袁州宜春縣唐故易府君墓志銘并序

                                                              布衣口玄之撰

     有唐乾符二年（）三月二十六日，易府君口口，維時(shí)求醫(yī)口口，嗚呼！是日俄遘大禍。令子銜哀，泣血杖而復(fù)起，匍匐告曰：“先遠(yuǎn)有期口，平生德行，愿以銘之?！毙瑢?shí)親懿分中，素非其才，辭不獲免，乃秉筆濡毫，因敢直書(shū)。

        易氏出自太原，其先漢大將軍晃鎮(zhèn)此郡，子孫因而居焉。府君即將軍之裔也。高祖札，信州玉山尉。曾祖景云，澧州文學(xué)。祖庭芝明四子。父霜，高蹈林泉，養(yǎng)志漁釣；府君即處士之長(zhǎng)嫡也。諱節(jié)，字志遐。承襲門(mén)風(fēng)，迥然卓立，動(dòng)依時(shí)范，譽(yù)滿(mǎn)鄉(xiāng)閭。內(nèi)以曾閔之行持其家，外以范張之信慕其友。嘗聞楊秉不惑之戒，顧我無(wú)違。念震食廉去四知之名，所以不貪祿位，陶然自得，任運(yùn)天年。絕囂浮躁竟之心，亦何憂(yōu)患而能及矣。啟手之夕，于仁義里私第，傳家付事，了然死傷生，來(lái)者凄惻。府君娶汝南周氏，夫人和順?lè)e中，婦道無(wú)缺，執(zhí)持箕帚，勤勞饋中,，雖樂(lè)羊之?huà)D，恭伯之妻，賢行無(wú)以過(guò)也。嗣子二人：長(zhǎng)曰戎，惟忠與孝，恂恂鄉(xiāng)黨，曉于事機(jī)；娶新婦河間夏氏。次曰玄式，務(wù)學(xué)進(jìn)修，時(shí)稚明敏。中途奉先人指教，汝欲專(zhuān)勤筆硯，勵(lì)志題槁，煢煢千里往來(lái)。當(dāng)違我色養(yǎng)之道，何如且安膝下，敩老萊之斑衣。名與身孰親，何足戀乎虛譽(yù)。敬承嚴(yán)訓(xùn)，因而罷舉。乃從知己所縻，爰授衙椎之職。然清風(fēng)極遠(yuǎn)，素履其高，州牧縣尹，無(wú)不加敬，榮慰之地，便同衣錦。娶新婦潁川陳氏。女一人，適玄之親兄尋婺。居皆號(hào)口早夜，殆欲殞絕，行路聞?wù)邿o(wú)不增感。即以難年歲次乙未五月癸未朔二十七日己酉卜吉，奉車(chē)(車(chē)青)輦歸葬薦賢鄉(xiāng)長(zhǎng)平里祖墳，號(hào)曰黃絲壙安置，禮也。乃刊貞石，故刻銘右：

府君間生。中華作則。不茍時(shí)位，自然修德?？诳诳诳?，時(shí)輩莫測(cè)，垂范子孫，流芳異國(guó)。如何神理，不佑賢明。寢疾朝夕。藥餌無(wú)精。遽隨流運(yùn)，倏爾堪驚。孤等銜哀，無(wú)及申誠(chéng)。匍匐假詞，愿表平生。搜羅遺美，乃勒茲銘。黃絲之壙，祖先善地。達(dá)士居焉，吉無(wú)不利。

易洸           札--景云--庭芝明--霜--節(jié)--戎/玄式

按：《袁州宜春縣唐故易府君墓志銘并序》，1盒，早年出土，1984年于宜春市收集。志高4 5、寬45厘米?？瑫?shū)。27行，滿(mǎn)行27宇。志蓋盝頂，刻對(duì)稱(chēng)花卉四朵。墓主易節(jié)(798--875)，字志遐，江西宜春人。為鄉(xiāng)里處士。志石藏宜春市博物館。

            易府君墓志銘并序中其先漢大將軍晃鎮(zhèn)此郡，先漢于史書(shū)中表示無(wú)疑是西漢，先漢大將軍晃鎮(zhèn)此郡無(wú)疑是易洸公官任鎮(zhèn)南將軍，西漢武帝時(shí)領(lǐng)兵駐袁州即宜春，史實(shí)和江西譜所記易洸公為西漢“漢武帝”時(shí)人記敘相符，應(yīng)屬可信。

后記：

       憲武教授《全國(guó)易氏主干世系考辨》“......萍譜世系完全，而宜譜殘缺，且多在雄公前后相關(guān)處出錯(cuò)，竟有子大于父無(wú)可辯駁的錯(cuò)，故質(zhì)疑藉宏云和云附會(huì)雄裔。我在兩論中談過(guò)，魏朝實(shí)行九品中正制，門(mén)第家譜成為選官的依據(jù)，門(mén)第的高低有政治和實(shí)際待遇差別，人們紛紛攀附名人望族，輪公裔正處此政治氣氛下，雖然重公狀元名聲和官職更大，不能否定其前尚無(wú)顯貴的17代中，不附會(huì)較有名的雄公而傳下來(lái)。也許因附會(huì)不周才出現(xiàn)前述的矛盾和錯(cuò)誤。試觀各世系表中，有多少兄弟當(dāng)分支，為何只見(jiàn)重雄二公名人直系，難道平常人都不能傳后而止絕，值得思索。這只是分析推測(cè)作參考，當(dāng)然史實(shí)只能以記載和證據(jù)為準(zhǔn)......”此碑是中華易氏歷史上最早的現(xiàn)今留存碑志！易氏出自太原，其先漢大將軍晃鎮(zhèn)此郡，子孫因而居焉。府君即將軍之裔也。高祖札，曾祖景云，祖庭芝明四子，父霜，嗣子二人：長(zhǎng)曰戎、次曰玄式共計(jì)記載六代，明確說(shuō)明是易洸將軍后裔，與重公同樣居宜春，同樣是易洸將軍后裔，對(duì)于中華易氏歷史上歷朝加封，《資治通鑒》，省志、府志、州志、縣志明確記載的忠義名人易雄公并無(wú)記載，顯然是非雄公后裔，只是后人修譜附會(huì)而已，值得思索！映證了多年前憲武教授因***“子大于父”問(wèn)題與易汀洲、易中和通電話(huà)求證宜春老譜，可能與泰、遷、音、立、儼、優(yōu)祖系同樣不是雄公后裔。