古代，男女之間是有區(qū)別的，尤其在教育方面，體現(xiàn)的更為明顯，當(dāng)然，這種明顯不是一開始就有，而是循序漸進，到會說話的時候基本分開，再到十歲，才會徹底區(qū)別開來。

子師

一：從出生到十歲

對此，《禮記·內(nèi)則》有云：凡生子，擇于諸母與可者……使為子師。

這里的“子師”相當(dāng)于保姆，教一些基本的生活細(xì)節(jié)，在這一點上，男孩女孩是一樣的，但到了“能言”，也就是能說話的時候，區(qū)別就出來了，就開始講究“男唯，女俞”，古語當(dāng)中“唯”上聲，音強，“俞”平聲，音弱，從這個層面講，“男唯，女俞”的意思就是，男孩說話可以大聲，可以毫無顧忌，女孩則要柔聲柔氣，不能像沒心沒肺的二哈一樣，比如《聊齋》當(dāng)中的嬰寧，見人就毫無顧忌的大笑，而且還不曉得把嘴巴堵住，這簡直就是離經(jīng)叛道，是堅決不允許的。

玩耍

孩子說話一般在一歲左右，一歲左右的時候，就將男女分開，而且還是這種細(xì)節(jié)上的分開，如此一直到了七歲，便開始“男女不同席，不共食”，都是兄弟姊妹，連一個桌上吃飯都不被允許，事情就能做的那么尷尬，然而，這才哪到哪兒，也許，這個時候男孩女孩還偶爾能到一起玩耍，但到十歲之后，便連一起玩耍也不可能，因為，很正規(guī)并且區(qū)別很大的教育才剛剛開始。

二：男女之間的區(qū)別

到了十歲，男孩“十年出就外傅，居宿于外”，出外就學(xué)，學(xué)習(xí)文化，學(xué)習(xí)安邦定國的道理，而女孩呢，古人是不主張女孩識字的，因為有一種很荒唐的說法，認(rèn)為女孩識字會“怨”，會“淫”，這種說法有何根據(jù)不得而知，但卻因此留下“女子無才便是德”的說法。

出外

后世一般認(rèn)為，“女子無才便是德”的意思就是要女子 “才”與“德”必須具備一樣，在二者之間做個選擇，然而事實上呢，不是，而是不需要女子有才，只需要女子有德。

出于上述理論，男孩女孩十歲之后 ，接受的教育就此區(qū)分開來，而且，還是一生的分水嶺，從此，男孩女孩的差距就會越拉越大，前面也說了，男孩十歲之后要出就外傅，那么女孩呢？

要深處閨房，受以“姆教”，什么是“姆教”？

待在閨房之中，大門不出，二門不邁，而且也不找人教女孩識字，而是選擇家中公認(rèn)的，在女范方面很有經(jīng)驗，并做的很好的長輩，這人既可以是自己的母親，也可以是別的長輩，大體上教女孩七件事。

姆教

分別是：執(zhí)麻枲、治絲蠶、織紉、組紃、納酒漿籩豆、菹醢，助奠，前四件女事以供衣服，后四件觀于祭祀，也就是說，從十歲開始，就要為將來給人家當(dāng)媳婦準(zhǔn)備了。

這樣的教育一直持續(xù)到十五而嫁 ，或者二十而嫁，也就是一直持續(xù)到出嫁，家里的教育便基本完成，接下來就該進行必修課，出嫁前三個月的突擊教育了。

三：出嫁前的突擊教育

古代的婚姻講究個“合兩姓之好”，結(jié)婚從來與愛情無關(guān)，而是兩個家族之間的事，為了維系兩個家族之間的關(guān)系，那么，女孩出嫁前的突擊教育便顯得尤為重要，對此，《禮記·昏義》說的非常詳細(xì)，曰：

婦人先嫁三月，祖廟未毀，教于公宮，祖廟既毀，教于宗室，教以婦德、婦言、婦容、婦功……所以成婦順也。

出嫁

婦人在出嫁前的三個月，無論如何都要教之以婦德、婦言、婦容、婦功，就是為了教會女人“婦順”的美德，只有到了這個地步，婚前教育才算徹底完成。

那么，什么是婦德、婦言、婦容、婦功，這四項內(nèi)容也稱之為“四行”，四種良好的品行，至于含義，東漢班昭在《女誡》當(dāng)中解釋的非常清楚，曰：

幽閑貞靜，守節(jié)整齊，行己有恥，動靜有法，是謂婦德； 擇辭而說，不道惡語，時然后言，不犬于人，是謂婦言；盥浣塵穢，服飾鮮潔，沐浴以時，身不垢辱，是謂婦容；專心紡織，不好戲笑，潔齊酒食，以供賓客，是謂婦功。

翻譯過來就是：有貞節(jié)、知廉恥；說話過腦子，不惡語傷人；服飾整潔，按時洗澡；以及專心家務(wù)，待客周到。

忙

三個月的突擊教育就教這些東西，看起來非常復(fù)雜，卻為什么只用三個月呢，對此，古人說的非常明白：婦人學(xué)，一時足矣。

這點東西三個月都嫌太多，隨便念叨念叨也就夠了，古人如此自信有道理嗎？想一想，從十歲開始就學(xué)這些東西，應(yīng)該早已耳熟能詳，融化到血液之中，婚前突擊的這三個月，大約也就相當(dāng)于高考前的沖刺，那自然是用不了多長時間的。

至此，女孩，或者女人才算學(xué)成畢業(yè)，可以風(fēng)風(fēng)光光的出嫁，但也只是風(fēng)光一時，因為到了婆家之后，便立刻要：雞初鳴，咸盥漱，衣服，斂枕簟，灑掃室堂及庭，布席……

等等，像個陀螺一樣從早轉(zhuǎn)到晚，有了新的規(guī)章，新的要求，并且永遠(yuǎn)沒有休息的時候。

參考文獻：《禮記》、《女誡》、《中國婦女生活史》等