三從四德是我國古代社會對婦女的德行做的規(guī)范。古時候為婦女設(shè)立的道德標準。男性選擇妻子的標準。三從是未嫁從父、既嫁從夫、夫死從子，四德是婦德、婦言、婦容、婦功。三從的由來出自《儀禮·喪服·子夏傳》中婦人有三從之義，無專用之道。故未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子。

　　四德的由來出自《周禮·天官·九嬪》中九嬪掌婦學(xué)之法，以九教御：婦德、婦言、婦容、婦功。婦德是女教婦學(xué)中最重要的一項，鄭玄所說的“貞順”是婦德的核心?！柏憽笔菆允毓?jié)操，守身如玉，對丈夫忠誠不貳；“順”就是《禮記》中說的“婉娩聽從”，對公婆、丈夫甚至對家族所有人謙恭有禮。

　　婦言是禮教對婦女的言辭方面的規(guī)定，最初是出于害怕“利口覆家邦”（能言善辯的女人會顛覆國家），《詩經(jīng)?大雅》中罵周幽王后褒姒“婦有長舌，唯厲之階”（長舌婦是亡國禍首）。然婦容是儒家對婦女的容貌修飾有特殊的標準，孔子主張重德輕色，要丈夫?qū)ζ拮印百t賢易色”，就是看中妻婦的品德代替重視美色；而對婦女容儀的要求是重質(zhì)樸去修飾，而“冶容”近乎“誨淫”（刻意修飾打扮等于引誘男人性情之欲）。“婦功”就是指婦女從事的勞動與工作。性別分工是男主外事，女主內(nèi)事，所以“婦功”幾千年的標準沒有大變化——維持生活衣食之需的采桑養(yǎng)蠶、紡績織作，務(wù)中饋、備酒漿；還要奉養(yǎng)公婆、丈夫，生養(yǎng)孩子，招待賓客；另有重要的工作準備祭祀的用品和協(xié)助祭祀等。