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經(jīng)典書法金句100條︱默默讀思 受益終生!

 蘇英華 2020-03-16
? 百條書釋,實(shí)乃金句。貫穿史河,六書射獵。評(píng)析獨(dú)到,匠心難得。書家燈塔,學(xué)可遵也…!此文珍貴,收藏細(xì)嚼。句句金言,點(diǎn)醒學(xué)書眾生  ?
書法字帖西晉 陸機(jī) 《平復(fù)帖》
西晉 陸機(jī) 《平復(fù)帖》

  • 1、古之善書者多壽,心定故也。人能定其心,何事不可為

  • 2、書法亦就佛法,始於戒律,精於定慧,證於心源,妙於了悟,至於極也,亦非口手可傳焉。

  • 3、內(nèi)典《金經(jīng)》云:「非法非非法?!箷椅虻么嗽E,何患食古不化。

  • 4、書,如也,如其學(xué),如其才,如其志,總之曰如其人。

  • 5、清心寡慾,字生精神,是亦誠中形外之一證。


“書法字帖東晉 王獻(xiàn)之 《中秋帖》”
東晉 王獻(xiàn)之 《中秋帖》

  • 6、 渣滓去,則清光來,若心地叢雜,雖筆墨精良,無當(dāng)也。故揚(yáng)子雲(yún):字為心畫。

  • 7、昔人有聯(lián)語云:夫復(fù)何為,莫非自然。真至理名言也。作書亦當(dāng)知此意。

  • 8、 氣盛,則言之短長與聲之高下皆宜。書亦如之。

  • 9、「振衣千仞崗,濯足萬里流?!棺鲿氂写藲庀?。而其細(xì)心運(yùn)意,則又如穿針者束線納孔,毫釐有差,便不中竅。

  • 10、 明窗淨(jìng)幾,筆墨精良,於時(shí)抽紙揮毫,以繪我胸中之所有,其書那得不佳!若人聲喧雜,紙墨惡劣,雖技如二王,亦無濟(jì)矣。


“書法字帖晉 王珣 《伯遠(yuǎn)帖》”
晉 王珣 《伯遠(yuǎn)帖》

  • 11、一部《金剛經(jīng)》,專為眾生說法,而又教人離相。學(xué)古人書,是聽佛說法也。識(shí)得秦漢晉唐書法之妙,而會(huì)以自己性靈,是處處離相,得成佛道之因由也。

  • 12、每日焚香靜坐,收拾得此心,潔潔淨(jìng)淨(jìng),讀書有暇,興來弄筆,以自寫其性情,斯能超乎象外,得其寰中矣。惜余未之能也。

  • 13、作字須敬,非僅欲字好,即此是學(xué)。味明道此語,謂作字能主一無適,是亦收放心之一法。

  • 14、摹古之法,如鬼享祭,但吸其氣,不食其質(zhì)。

  • 15、心粗氣浮,百事無成。書雖小道,亦須靜定。


“書法字帖唐 歐陽詢 《季鷹帖》”
唐 歐陽詢 《季鷹帖》

  • 16、冷看古人用筆,勿參以雜念,是亦收放心之一法。

  • 17、離形得似,書家上乘。然此中消息甚微,不可死在句下。

  • 18、黃山谷曰:「詩不可鑿空強(qiáng)作,待境而生,便自工耳?!褂嘀^書亦不可鑿空強(qiáng)作,神與古會(huì),便自工耳。

  • 19、握筆之法,虛掌實(shí)指。指聚則實(shí),指實(shí)則掌自然虛。

  • 20、死指活腕,書家無等等咒也。指死則筆直,腕活則字靈。


“書法字帖唐 李陽冰 小篆城隍廟碑”
唐 李陽冰 小篆城隍廟碑

  • 21、逆筆起,最得勢(shì)。褚河南書,都逆起,隸法也。

  • 22、字須筆筆送到,到筆鋒收處,筆仍提直,方能送到。

  • 23、作楷須明隸法,作隸切忌楷氣。作隸須有萬壑千巖奔赴腕下之氣象。

  • 24、用筆最忌妄發(fā)筆力。筆鋒未著紙,而手已移動(dòng),則浮而輕,蓋力在外故也。

  • 25、「水流心不競(jìng),雲(yún)在意俱遲?!勾藘删錁O盡書法之妙。意到筆隨,不設(shè)成心,是上句景象也;無垂不縮,欲往仍留,是下句景象也。


“書法字帖唐 柳公權(quán)《玄秘塔碑》”
唐 柳公權(quán)《玄秘塔碑》

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  • 26、初學(xué)臨書,先求形似,間架未善,遑言筆妙。

  • 27、作楷最重賓主分明。譬如寫一「日」字,左竪為賓,宜輕而短;右竪為主,宜重而長;中畫為賓,宜虛而婉;下畫為主,宜實(shí)而勁。

  • 28、筆須凌空,固也。然學(xué)者誤會(huì)斯語,每走入空滑一路去。必曰氣空筆實(shí),方能無弊。

  • 29、無垂不縮,欲往仍留?!短m亭》之妙,盡乎此矣。

  • 30、書貴熟,熟則樂。書忌熟,熟則俗。未能畫平竪直而遽求神妙,是猶離規(guī)矩以求巧,非吾所敢知也。


“書法字帖唐 褚遂良 《雁塔聖教序》(局部)”
唐 褚遂良 《雁塔聖教序》(局部)

  • 31、書貴熟後生。

  • 32、書無定法,莫非自然之謂法,隸法推漢,楷法推晉,以其自然也。唐人視法太嚴(yán),故隸不及漢,而楷不及晉。

  • 33、學(xué)楷宜由唐而晉,隸則非漢不可。

  • 34、漢隸筆筆逆,筆筆蓄。起處逆,收處蓄。

  • 35、初學(xué),但求間架森嚴(yán),點(diǎn)畫清朗,斷勿高語神妙。


“書法字帖唐 陸柬之《文賦》(局部)”
唐 陸柬之《文賦》(局部)

  • 36、字之縱橫,猶屋之楹梁,宜平直,不宜傾欹。

  • 37、筆畫極繁之字,當(dāng)促其小畫,展其大畫。如《九成宮》「鑿」、「鑒」、「臺(tái)」、「縈」等字皆是。

  • 38、古碑貴熟看,不貴生臨,心得其妙,藉筆以達(dá)之,方能神似。

  • 39、意居筆先,形隨法立。

  • 40、不貴多寫,無間斷最妙。

“書唐 顏真卿 《顏勤禮碑》法字帖“
唐 顏真卿 《顏勤禮碑》

  • 41、賓主、操縱、開合、虛實(shí)、順逆諸法,可以語人。外此,則欲語不得,有語反惑。

  • 42、既曰分間布白,又曰疏處可走馬,密處不透風(fēng),何其言之不相謀耶?不知前言是講立法,後言是論取勢(shì),二者不兼,焉能盡妙。唐代北海、河南書,真是善於取勢(shì)者。

  • 43、欲知後筆起,意在前筆止,明乎此,則筆筆呼應(yīng),字字接貫,前後左右,自能一氣相生矣。

  • 44、疏勢(shì)不補(bǔ),密勢(shì)補(bǔ)之。《九成宮》「聖」字上畫,「舜」字下點(diǎn),皆補(bǔ)法也。若「乃」、「力」等字,左上右下皆缺勢(shì),無可補(bǔ)。

  • 45、筆法尚圓,過圓則弱而無骨。體裁尚方,過方則剛而不韻。


“書法字帖唐 張旭 古詩四帖(局部)”
唐 張旭 古詩四帖(局部)

  • 46、熟能生巧,凡事皆然。書未熟而專事離奇,魔道也。弄巧成拙,不如守拙。

  • 47、學(xué)者始由不工求工,繼由工求不工,不工者,工之極也。莊子曰:「既雕既琢,復(fù)歸於樸?!股品颍?/p>

  • 48、秦漢之書,其巧處可及,其拙處不可及。

  • 49、強(qiáng)毫弱紙,強(qiáng)紙弱毫,剛?cè)嵯酀?jì),書乃如志。

  • 50、工夫深,結(jié)體自穩(wěn);天姿好,落筆便超。


“書法字帖五代 楊凝式 《韭花帖》“
五代 楊凝式 《韭花帖》

  • 51、渣滓未淨(jìng)而遽言渾厚,不可也。須俟筆無點(diǎn)塵,微嫌薄弱,乃向渾厚一路寫去,方妙。

  • 52、字心貴聚,不可並頭。

  • 53、蠅頭楷宜用大筆提空寫,勢(shì)乃開展。

  • 54、字越小越要清晰,稍留纖毫渣滓不得,作小楷,宜清而腴。筆頭過小,雖清不腴。

  • 55、工夫深,雖枯亦潤;精神足,雖瘦亦肥。


“書法字帖北宋 黃庭堅(jiān) 《黃州寒食詩卷跋》”
北宋 黃庭堅(jiān) 《黃州寒食詩卷跋》

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  • 56、晉人書,形不貫而氣貫;唐人書,形氣具貫。

  • 57、唐代諸賢,運(yùn)筆有靜躁之分,立體有夷險(xiǎn)之別,實(shí)則殊途同歸,無所分別。

  • 58、歐書用筆,不方不圓,亦方亦圓。學(xué)者欲其方,易板滯;欲其圓,易油滑。此中消息,最宜微會(huì)。

  • 59、唐人嚴(yán)於法,所謂法者,不過左顧右盼,前呼後應(yīng),筆筆斷,筆筆連,以及修短合度,疏密相間耳。

  • 60、歐書貌方而意圓;褚書貌柔而意剛;顏書貌厲而意和。


“書法字帖北宋 米芾 《伯允帖》”
北宋 米芾 《伯允帖》

  • 61、臨漢碑宜有石氣,然非拳曲之謂也。問:何謂石氣?曰:不可說。

  • 62、顏書極神妙,以深墨重筆效之,輒不合度。問:神妙何在?曰:凡學(xué)人所不能到處,即其神妙處。

  • 63、學(xué)漢魏晉唐諸碑帖,須各各還他神情面目,不可有我在,有我便俗。迨純熟後,會(huì)得眾長,又不可無我在,無我便雜。

  • 64、古碑無不可學(xué),如北朝諸摩崖,手不能摹,可摹以心。心識(shí)其妙,手亦從之。

  • 65、李北海書,每字上半右邊皆極欹,至末畫兩邊放平。欹故峭,平故穩(wěn),不獨(dú)北海為然,北海其尤顯者也。與其肥也寧瘦,與其肆也寧謹(jǐn)。


“書法字帖北宋 蘇軾《歸安丘園帖》”
北宋 蘇軾《歸安丘園帖》

  • 66、褚書高明,歐書沈潛。學(xué)歐不成,刻鵠類頰鶩;學(xué)褚不成,畫虎類狗。

  • 67、唐碑最難學(xué),一畫有一畫之步位,一字有一字之步位。一畫走作,即為一字之累;一字走作,即為通幅之累。若漢與六朝,自可因失得救,因難見巧,非若唐碑之一無假借也。

  • 68、漢隸為篆、楷中間過脈?!妒T頌》篆意多;《西狹頌》楷意多。

  • 69、正書居靜以治動(dòng),草書居動(dòng)以治靜。

  • 70、行書有真行,有草行。真行近真,而縱於真;草行近草,而斂於草。


“書法字帖南宋 趙佶 《欲借風(fēng)霜二詩帖》”
南宋 趙佶 《欲借風(fēng)霜二詩帖》

  • 71、書家無篆聖、隸聖,而有草聖。蓋草之道千百萬化,執(zhí)持尋逐,失之愈遠(yuǎn),非神明自得者,孰能臻於至善耶。

  • 72、顏書貴端,骨露筋藏;柳書貴遒,筋骨盡露。

  • 73、山谷擘窠書,學(xué)《 鶴銘》,瘦勁清栗,真出鐵石手腕。

  • 74、臨書,易得意,難得體;摹書,易得體,難得意。

  • 75、心能轉(zhuǎn)腕,手能轉(zhuǎn)筆,書便能如人意。


“書法字帖元 趙孟頫 《秋深帖》(局部)”
元 趙孟頫 《秋深帖》(局部)

  • 76、不熟則不成字,熟一家則無生氣。熟在內(nèi)不在外,熟在法不在貌。

  • 77、學(xué)一家書,知其好不知其惡,學(xué)諸家書,好惡瞭然矣。

  • 78、不見真跡,不知妙境;不觀古刻,孰辨敗筆。

  • 79、字有三品,曰庸,曰高,曰奇。庸之極致曰時(shí),高之極致曰妙,奇之極致便不可知。

  • 80、古人法書,篇有篇法,行有行法,字有字法,畫有畫法,是以名帖,只字半行不可茍且。


“書法字帖明 唐寅 《落花詩》”
明 唐寅 《落花詩》

  • 81、好古不知今,每每入於惡道;趨時(shí)不知古,侵侵陷於時(shí)俗。

  • 82、字熟必變,熟而不變者,庸俗生厭矣。字變必熟,變不由熟者,妖妄取笑矣。

  • 83、初學(xué)書,先須大書,不得從小。

  • 84、鐘太傅云:多力豐筋者勝,無力無筋者病。衛(wèi)夫人云:意在筆前者勝,意在筆後者敗,二語皆佳絕。

  • 85、有功無性,神采不生;有性無功,神采不實(shí)。

“書法字帖明 董其昌 草書手札”
明 董其昌 草書手札

  • 86、小心佈置,大膽落筆。

  • 87、結(jié)字因時(shí)而轉(zhuǎn),用筆千古不易。

  • 88、篆字必須正鋒,須用飽筆濃墨為之。

  • 89、學(xué)篆字必須博古,古器之款識(shí),神氣敦樸,可以助人。

  • 90、篆書中小篆、真書中小楷,非強(qiáng)紙不可。二體行筆,不得急就故耳。

“書法字帖清 八大山人 《行書題畫詩》”
清 八大山人 《行書題畫詩》


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  • 91、未曾從事於漢隸,而欲識(shí)晉唐楷法,恐?jǐn)?shù)典忘祖,終不濟(jì)事。

  • 92、晉唐媲美,晉以韻勝,唐以力勝;晉人法度,難以揣摩,唐人法度,歷歷可數(shù)。

  • 93、智永、世南得寬和之量,少俊邁之奇。

  • 94、歐陽得秀勁之骨,而乏溫潤之容。

  • 95、顏柳得莊嚴(yán)之貌,而失之板。

“書法字帖清 鄭板橋 《行書論書立軸》“
清 鄭板橋 《行書論書立軸》

  • 96、李北海得豪挺之氣,而失之疏窘。

  • 97、過庭得逍遙之趣,而失之儉散。

  • 98、旭、素得超逸之興,而失之怪。

  • 99、米元章書得縱逸之致,惜時(shí)有諧筆。

  • 100、趙孟頫得溫雅之態(tài),然過於妍媚。

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