春天就像調(diào)皮的孩子，有時(shí)久久等候春天不來，有時(shí)不經(jīng)意間春暖花開。當(dāng)我們宅在辦公室時(shí)，以為春天還有些時(shí)日來到身邊，走進(jìn)大自然，才知道春天已經(jīng)如火如荼。

來到籃子畬族村的東山自然村，立即為江南春色所陶醉。先迫不及待地從吊橋走向田野，有白色的梨花、粉色的桃花、金色綠色間雜的油菜花開放。亭子、水碓、木橋等懷舊的鄉(xiāng)愁元素的點(diǎn)綴，就給自然景物加人了文化因素，仿佛將我們帶到幾十年乃至數(shù)百年前的村莊。腳下的流水，清澈但有人使用過的痕跡，唯有如此，才因而產(chǎn)生有人間煙火的家居的味道。

有文化的村莊才有精神。當(dāng)我們來到居住區(qū)，才發(fā)現(xiàn)更濃的文化味道。村莊以禮孝為主題，文化墻上大幅的“孔子行教圖”，處處配以儒家名言、警句。而建筑、景點(diǎn)無不與“禮、孝”文化有機(jī)融合。
    

傳統(tǒng)的米糖制作作坊，被稱為孝子糖，因?yàn)閾?jù)說是明末時(shí)南昌郡守張承興在明亡后辭官，為在亂世中讓母親安享晚年，他曾經(jīng)三次搬家，留下“孝子三遷”的佳話。他還引進(jìn)消食、滋補(bǔ)的米糖（麥芽糖）的做法，讓母親開心、健康，所以米糖在當(dāng)?shù)匾脖环Q為“孝子糖”。

村里還有三口井，成“品”字型排列。人飲、畜飲、洗務(wù)安排得“井然有序”，做人也同樣要講規(guī)矩：講品德、重品行。唯有如此，村里人才如這個(gè)品泉井一樣，源遠(yuǎn)流長。

而國學(xué)館，按照古代書塾的布局，大廳正中是孔子像，上方是先生座位，下方整齊排列著學(xué)生的寫字桌和凳子。倘若先生和學(xué)生都穿著文士服，讀著線裝的豎版書籍，那該是一幅多文雅的畫面。

聽說琯山村有古書院遺跡，有百年老族譜，還有“百花洲”，我們像發(fā)現(xiàn)了寶，決定馬上前往。

村支書拿出黃布包裹著的族譜，我們驚呆了：宣紙已經(jīng)殘破發(fā)脆，想象得出年代的久遠(yuǎn)。調(diào)版印刷的頁面，也有缺頁、磨損。打開“琯山八景”的詩詞，我拍攝下來，有著滿滿的獲得感。

張書記還告訴我們，村里發(fā)現(xiàn)了荷峰書院創(chuàng)辦者、“荷峰先生”張深的墓志銘。為本縣青板鄉(xiāng)霞陽籍進(jìn)士、時(shí)任鄂州知府的李鏡用秀麗的小楷所撰，敘述了荷峰先生學(xué)高而不仕，隱居鄉(xiāng)里創(chuàng)辦書院培育人才的傳奇一生，在張書記的要求下，我逐字逐句誦讀并翻譯給他聽，越讀越覺得肅然起敬。

族譜中《百花呈瑞》詩這樣寫道：

豫章曾覽百花洲，此處花洲可與儔。

一色繁華薦麗日，三時(shí)爛漫燦清秋。

鄭蘭燕桂多奇種，魏紫姚黃更品優(yōu)。

最是主人能賞識，招朋對景共賡酬。

都知道南昌有百花洲，卻不知道橫峰的一個(gè)村莊里也有。族譜記載，一位見多識廣的官員，退休后回到家鄉(xiāng)頤養(yǎng)天年，建筑園林，廣種名花，于是有了“百花洲”。
    

村莊不大，數(shù)戶人家。卻有一大片樹林和竹林。路邊空地，已經(jīng)種上了山茶等花卉，百花洲的盛景在逐步恢復(fù)中。

沿著小徑往前走，環(huán)境優(yōu)雅，竹木可親。作為景區(qū)，幾條通道已經(jīng)被開辟出來，行走其間，有曲徑通幽之妙。只需稍加修飾，就是一個(gè)秀美的花園啊。想象著今后百花盛開，又是怎樣醉人的景致?。?/p>

春之花艷，春之樹新，春之人美，春之景醉；更有橫峰處處充滿春天的活力，展示著春天般的錦繡前景。
    

我想尋找一片油菜花，卻收獲了整個(gè)春天！

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