王薌齋《站樁歌》

發(fā)系云天腳踩地，兩臂松撐抱球圓；

十指茫茫放光線，氣平心靜體自安；

全身虛靈隨風(fēng)動(dòng)，慢如游泳空氣間；

向上托起千斤力，向下浮按水中船；

松緊自如得整勁，身體強(qiáng)壯似神仙。

練功反應(yīng)

      在站樁的練習(xí)過程中，可出現(xiàn)種種不同的反應(yīng)，有些反應(yīng)在其它內(nèi)家拳法及一些養(yǎng)生功法的練習(xí)過程中也可以出現(xiàn)。在《童蒙止觀》一書中有八觸之說，說的是練功過程中所出現(xiàn)的八種主觀感覺，并認(rèn)為是好現(xiàn)象。原文是:“即于定中，忽覺身心運(yùn)動(dòng)，八觸而發(fā)者，所謂覺身痛、癢、冷、暖、輕、重、澀、滑等。當(dāng)觸法時(shí)，身心安定，虛微悅豫，快樂清凈，不可為喻”。

       在站樁中，上述幾種感覺多可出現(xiàn)，但主觀上不應(yīng)追求，亦不可執(zhí)著留戀。應(yīng)以勿忘勿助，任其自然為原則。由于練功者情況各異，諸如年齡的大小、體質(zhì)的強(qiáng)弱、病情的輕重，以及性情之不同，各種感覺的出現(xiàn)也大不一樣，也有人無特殊感覺出現(xiàn)，但練功治病效果也很好。常見練功反應(yīng)如下：

1、疲勞感

       在開始練功站樁的幾天，甚至幾周之內(nèi)，一般都出現(xiàn)周身疲勞的感覺，尤其是肩臂，腰胯及腿膝等處最為明顯。因?yàn)檎緲峨m然外形看似靜止不動(dòng)，但與一般的站立不同，除有一定的意念活動(dòng)外，在姿勢上也有一定的要求，故其運(yùn)動(dòng)量是很大的，故其疲勞的出現(xiàn)乃是肌肉運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，為正常的練功反應(yīng)，不必害怕，但在練功過程中應(yīng)“留有余力，留有余興”不可過勞，以休息后不覺疲勞為度，有病者更應(yīng)量力而行，不可隨意增大運(yùn)動(dòng)量。病重體弱者應(yīng)以坐式及臥式為主（后續(xù)會(huì)有相應(yīng)介紹）練習(xí)，少練或不練站式，待體質(zhì)增強(qiáng)后再練習(xí)站式，以循序漸進(jìn)為原則。

2、酸脹感

       練功開始階段，周身會(huì)出現(xiàn)酸脹的感覺，尤以雙肩、腰背為甚，但若再堅(jiān)持一段時(shí)間，則此感覺又會(huì)消失，而代之以輕松自在的感覺。推測可能站樁等練習(xí)之后，肌肉運(yùn)動(dòng)量增大，乳酸等代謝產(chǎn)物積聚，故產(chǎn)生酸脹感，而代謝產(chǎn)物的刺激，又通過反饋調(diào)節(jié)，使血液循環(huán)加快，氧氣供應(yīng)變得充分，代謝產(chǎn)物被帶走，從而產(chǎn)生輕松感。經(jīng)過無數(shù)次的練功之后，則此反饋成為條件反射，只要一練，則血液供應(yīng)充分，輕松感自然很快產(chǎn)生。

3、蟻行感

       練功一段時(shí)間之后，會(huì)在皮膚上產(chǎn)生一種類似有螞蟻或小蟲爬動(dòng)的感覺，出現(xiàn)的部并不固定，尤其以面部及雙手等血液供應(yīng)豐富、觸覺敏感之處為多見。一般說來，這種反應(yīng)是經(jīng)絡(luò)通暢、氣血調(diào)和的表現(xiàn)。

4、疼痛感

       練功到一定階段后，一些患過某種疾病的人，尤其是開刀動(dòng)過手術(shù)的患者，在其手術(shù)部位可出現(xiàn)疼痛的感覺，有些平時(shí)有疼痛癥狀的人，練功過程中有一時(shí)性的疼痛加重現(xiàn)象，此為練功后的正常生理反應(yīng)，這和有些病人服湯藥后的反應(yīng)道理一樣，是人體正氣與病邪斗爭的表現(xiàn)，經(jīng)過一段時(shí)間，正氣逐漸強(qiáng)大，邪氣慢慢衰敗，體質(zhì)逐步增強(qiáng)，則疼痛也通漸減輕或消失。

5、溫?zé)岣?/span>

       練功到一定程度，周身內(nèi)外上下會(huì)產(chǎn)生溫?zé)崾孢m的感覺，一般先從手足開始，漸及全身，有如躺在溫水之中，故溫?zé)岣械某霈F(xiàn)多舒適自在。說明是機(jī)體氣血通暢、正氣旺盛的表現(xiàn)。當(dāng)腹部溫?zé)岣谐霈F(xiàn)之時(shí)，多伴有腸蠕動(dòng)的增強(qiáng)，表現(xiàn)為腸鳴矢氣，此階段以后，食欲好轉(zhuǎn)，自覺精氣充沛。

6、瞤動(dòng)感

       在站樁到一定時(shí)間后，多數(shù)人可有一時(shí)性局部肌肉振顫瞤（shun）動(dòng)現(xiàn)象。開始可不見于形，漸漸可肉眼看見，一般多出現(xiàn)于肱二頭?。纾?、股四頭?。ù笸龋⒏辜〉冗\(yùn)動(dòng)頻繁的肌肉群。其原理可能是，肌肉內(nèi)部協(xié)調(diào)順?biāo)斓倪^程，因?yàn)榇穗A段過后，一般均變得肌肉運(yùn)動(dòng)協(xié)調(diào)一致，拳術(shù)中的發(fā)力運(yùn)動(dòng)可初步掌握，而身體多由弱轉(zhuǎn)強(qiáng)，故內(nèi)部的氣血運(yùn)行處于旺盛狀態(tài)，《黃帝內(nèi)經(jīng)》稱之為“肌肉若一”。注：“肌肉若一”是《黃帝內(nèi)經(jīng)》第一篇出現(xiàn)的，來體會(huì)一下古人的心意，放在第一篇來講，必然有其重要性。

7、不同感   

       有些人在練功過程中，可出現(xiàn)身體左右高低不同的感覺，如左右手及左右肩的高低不同感，當(dāng)調(diào)整成左右高低感覺相同之時(shí)，外形上卻又發(fā)現(xiàn)左右高低位置是不同的。另外，還有部分人在練功過程中出現(xiàn)半身發(fā)涼、半身發(fā)熱，而以手試之，左右側(cè)的溫度確實(shí)不同。也有部分人出現(xiàn)半身汗出的現(xiàn)象。此乃機(jī)體本身一直處于經(jīng)絡(luò)失和狀態(tài)，左右側(cè)氣血運(yùn)行失于平衡均整，但平素難以發(fā)覺。當(dāng)練功之后，對自身通過“返觀內(nèi)照”，變得敏感起來，所以有了不同的感覺，再經(jīng)過一段時(shí)間的練功，則經(jīng)絡(luò)氣血日趨調(diào)和，此種左右不同的感覺也會(huì)隨之消失。

8、舒適感

        練功有一定基礎(chǔ)之后，均可出現(xiàn)舒適感，自覺輕松自在，心曠神怡，如醉如飄、頭腦清新，周身無滯。這種舒暢曠達(dá)的感覺隨著功夫的加深而愈發(fā)顯著。

9、高大感

       練功達(dá)相當(dāng)程度后，則可自覺頂天立地，有身聳云端，精神放大之感，前輩形容為“身如云端寶樹”。到此階段則練功可達(dá)欲罷而不能之境，不僅身心健康，而且體會(huì)到難言之妙，無窮的樂趣，此時(shí)技擊功夫也不求自得，有志者自可進(jìn)一步練習(xí)技擊功法。

       站樁功需要做到，一、靜心，二、放松。不要讓任何事任何人打擾你，心中也要放下任何事，渾然忘我，身體上全身松而不懈。

致站樁初學(xué)者：

站樁的三大要素

1、放松
      練習(xí)站樁，全身必須放松，切忌用力努氣，用力則氣血受阻，努氣則氣血凝滯，王薌齋先生指出：“夫樁法之學(xué)，最忌心身用力，用力則氣滯，氣滯則意停，意停則神斷。”這說明放松是頭等要訣，如何做到放松呢？
     首先自頭部開始，用意念誘導(dǎo)頭部放松，依次頸項(xiàng)、兩肩、兩肘、兩膝，進(jìn)而全身肌肉筋腱，四肢百骸，全部處于放松。如使面部表情做到似笑非笑，這時(shí)身上就能很快地隨著面部表情的變化而放松下來。
     關(guān)于精神放松的方法，可以用“眼視法”或“耳聽法”去解決。“眼視法”就是兩眼暫時(shí)下視自己的下眼皮；“耳聽法”就是用兩耳細(xì)聽遠(yuǎn)處的微風(fēng)細(xì)雨。

2、入靜
      對初學(xué)者來說，站樁最難的就是入靜，站樁的“入靜”不主張意守穴位，要求頭腦清新無昏沉雜亂的表現(xiàn)，自身產(chǎn)生舒適感，如醉如癡，似入半眠狀態(tài)。在此期間，既能達(dá)到內(nèi)無身心，外無世界的“忘我境界”，但又能做到目尚能視、耳尚能聞、心尚能思，只是不受外界干擾罷了，這就是練站樁的入靜意境。可以設(shè)想自己身處寂然之宇宙中，體會(huì)一下“恍兮惚兮其中有象“的感覺。（《道德經(jīng)●第二十一章》）
      對于初學(xué)者來說，最好采取“雜念吸收法”引導(dǎo)入靜，即在鍛煉站樁時(shí)，每逢雜念來襲，不但不去有意的加以排除，反而將雜念盡量吸收。設(shè)想自身如一座大烘爐，雜念如枯枝敗葉，入爐即化為烏有，這樣可以達(dá)到“入靜”的目的。

3、調(diào)身
      姿勢的正確與否，直接影響著練功的效果。站樁的姿勢可以說既繁又簡，繁者，樁法姿勢種類很多，大致有三十多種；內(nèi)容也比較繁復(fù)，所含哲理十分豐富。所謂“簡”指的是站樁形式比較簡單，不受場地、器械、氣候的限制，易于掌握。概括的說共同特點(diǎn)是：不論哪種樁式，都必須做到頭直、目正、身端、氣靜，以及胸虛腹實(shí)、虛靈挺拔、舒適均整，這就是站樁中身姿調(diào)配的基本要求（即我們《基礎(chǔ)篇》里的站姿要求）。

拉伸脊椎，練就龍骨

      從生理解剖圖來看，人的脊椎呈“S”型彎曲，這是人類長期直立行走而形成的生理彎曲，若想回歸祖先的力量、靈敏和速度，就要將之拉伸。站樁時(shí)，兩髖內(nèi)收，臀部下坐，下頷微收，同時(shí)頭頂似一線懸空，就可將脊柱拉伸。此時(shí)摸一下腰部脊椎，就會(huì)發(fā)現(xiàn)生理彎曲不見了。此時(shí)的脊椎已成一條直線，我們稱之為“龍骨”。練就“龍骨”，可以增強(qiáng)脊椎的柔韌性，使得上身與下身不會(huì)因腰椎的生理缺陷而產(chǎn)生斷層。脊椎又是人體的神經(jīng)中樞，其重要性大家都懂的。從中醫(yī)講，督脈乃陽氣生發(fā)之路，督脈就循行在脊椎中，阻礙陽氣生發(fā)后果嚴(yán)重，災(zāi)變叢生。

（尾閭調(diào)整動(dòng)畫）