古典時期——古希臘+古羅馬（1）

一、背景與發(fā)展

        古希臘和古羅馬成為“古典時代”。兩個時期的文明在許多方面達(dá)到很高的水平。古希臘的文明遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過歐洲的其他早期文明，幾乎成了歐洲的唯一文明。古羅馬是古希臘文明的重要繼承者，并在很多方面有重大的新發(fā)展，古希臘的文明正是通過古羅馬人的發(fā)展才能深深影響到全歐洲的，建筑方面亦如此。

二、思想與文化

       自由民主城邦制度是古希臘文化的先進(jìn)代表，他們給歐洲留下的遺產(chǎn)主要是民主精神和相應(yīng)的人文主義，科學(xué)精神和現(xiàn)實主義。在建筑方面，凝聚了人文主義和現(xiàn)實主義的柱式、多種建筑的布局形制以及城市的規(guī)劃。雖然古羅馬文化的高峰期在它的帝制時期，也就是殘酷奴隸制的極盛時期，但早在羅馬士兵的長矛刺穿阿基米德的胸膛之前，古羅馬的文化已經(jīng)希臘化了。憑借空前強(qiáng)大的物質(zhì)力量和發(fā)達(dá)的的社會生活，古羅馬人對建筑做出了偉大的貢獻(xiàn)。羅馬人也以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木?，初步建立了建筑的理論系統(tǒng)。古羅馬晚期的基督教反對古典文化中的人文精神，在古羅馬滅亡后，勢力強(qiáng)大，有意破壞古典文化，包括建筑文化。一千多年以后在古羅馬的中心意大利掀起了文藝復(fù)興運(yùn)動，重新恢復(fù)古典的人文精神和科學(xué)精神，同時也就發(fā)展了古典

的建筑傳統(tǒng)。19世紀(jì)，歐洲甚至發(fā)生過古典復(fù)興的建筑潮流，包括希臘復(fù)興和羅馬復(fù)興。

古典時代文化對全人類的影響是巨大的，他們的建筑成就，同樣也是古典文明最重要的遺產(chǎn)，古典建筑影響的廣泛和深刻主要在于他是為現(xiàn)實人生服務(wù)的。除留下了大量的建筑實物外，古羅馬還留下了一部建筑著作《建筑十書》。其中所提出的建筑三原則：適用、安全和美觀，就是人文精神和科學(xué)精神在建筑創(chuàng)作中的概括，它具有長遠(yuǎn)的生命力。

1.背景及發(fā)展

     愛琴海文化出現(xiàn)于公元前30世紀(jì)至12世紀(jì)的愛琴海島嶼、希臘半島和小亞細(xì)亞西海岸 地區(qū)，以存在于公元前2000?前1125年的克里特島和希臘半島的邁錫尼為中心，故又稱克里特——邁錫尼文化。它是古希臘以前的一個獨立的文化，公元前 15  世紀(jì)左右，由于外族入侵，克里特——邁錫尼文化受到破壞和湮沒。克里特島的建筑以克諾索斯的米諾斯王宮聞名，邁錫尼則以衛(wèi)城的城門“獅子門”著稱。

     愛琴文化的建筑同中王國和新王國的埃及互有影響。它的一些建筑技術(shù)、建筑物形制、裝飾題材和建筑細(xì)部，由希臘建筑繼承了去，通過這個關(guān)系古埃及建筑對希臘建筑發(fā)生過影響。希臘的一些城邦直接在愛琴文化時代的城邦原址上發(fā)展，愛奧尼人和多立克人建立起希臘文化的時候，在很大程度上繼承了愛琴文化。

2.建筑特征（愛琴建筑對希臘建筑的影響）

     這時期的建筑都是世俗性的，沒有神廟，主要的建筑類型有住宅，宮殿，別墅，旅舍等等，這對希臘公共建筑有很大的影響。愛琴世界最強(qiáng)大的國王米諾王的兩個宮殿是克諾索斯宮殿和費(fèi)斯特，兩個宮殿形制相似，其中很多方面影響到了之后的希臘建筑：宮殿大門的形制被希臘建筑吸收；獨立的露天劇場在愛琴文明中出現(xiàn)最早的痕跡；另外它的一些建筑技術(shù)，建筑物形制，裝飾題材和建筑細(xì)部都由希臘建筑繼承了下去，如愛琴文明宮殿中廣泛使用的木質(zhì)圓柱除上粗下細(xì)這個特點外也被早期希臘建筑吸收。

   克里特和邁錫尼建筑特點

克里特：克諾索斯特宮殿，建筑風(fēng)格：纖秀華麗，毫不設(shè)防邁錫尼:邁錫尼衛(wèi)城及其獅子門,粗獷雄健,極強(qiáng)的防御性兩者共同特點：正室為核心的宮殿建筑群布局，以分散的院落通風(fēng)采光，布局不規(guī)則，沒有軸線，工字型平面的大門，上粗下細(xì)的石柱，這些都影響到以后的希臘建筑

1）克里特——克諾索斯的米諾斯（Minos)王宮

克里特島的建筑全是世俗性的，建筑以復(fù)雜的迷宮型制為特點，著名的有克諾索斯的米諾斯王宮（Palace of Minos，Knossos，始建于約公元前1600?前1500年），宮殿西北有世界上最早的露天劇場。

①性質(zhì):是世俗性的宮殿建筑。

②選址:依山而建，規(guī)模龐大，建筑群結(jié)合坡地布置。

③格局:

a.庭院式布局：近似長方形的平面，中間圍以院落。

b.功能分區(qū)明確：院子?xùn)|南側(cè)是國王起居部分，北面為露天劇場，西面為狹長倉庫，東南角的階梯直抵山下。

④藝術(shù)手法:

a.空間：巧妙利用地形落差，形成高低錯落的內(nèi)部空間，并以曲折離奇的樓梯走道連接；廳堂柱廊布局開敞，組合形式多種多樣。

b.柱子：柱子上粗下細(xì)，比例均勻，挺拔俊秀，消除了建筑沉重的體量感。

c.色彩：建筑精巧纖麗，色彩濃艷，運(yùn)用橙、紅、黑等對比強(qiáng)烈的色彩，帶有典型的地中海特色。

⑤裝飾手法:壁畫風(fēng)格寫實，色彩豐富。

2）邁錫尼一獅子門

邁錫尼文化略晚于克里特，其建筑以城市中心的衛(wèi)城為代表，風(fēng)格粗曠，防御性強(qiáng)。邁錫尼衛(wèi)城的城門因其雕刻得名為“獅子門”。獅子門是衛(wèi)城的主要人口，由兩塊垂直的石塊和一巨大的過梁組成。門道上起緩沖壓力作用的三角石灰石上刻有兩頭獅子。門兩側(cè)城墻突出，形成一狹長的過道，加強(qiáng)了防御性。

3）泰倫圍城

①選址:位于山岡頂上，用大石塊砌成。

②布局:其南部是以宮殿建筑群，從城外到宮殿只有一條崎嶇小道。

③宮殿型制:宮前是一個三面圍有柱廊的內(nèi)院，中間正廳前有雙柱敞廊，可以說這是雅典衛(wèi)城的萌芽布局平面。

1.背景及發(fā)展

      古希臘是古典文化的先驅(qū)、歐洲文明的搖籃，西方社會的基本理念都源于希臘。古代希臘包括巴爾干半島南部、愛琴海上諸島嶼、小亞細(xì)亞西海岸以及東至黑海、西至 西西里的廣大地區(qū)。古代希臘文化和此后的古羅馬盛期的文化，史稱為歐洲的古典文化。古希臘建筑是西歐建筑的開拓者。它的一些建筑物的形制，石質(zhì)梁柱結(jié)構(gòu)構(gòu)件及其組合的特定的藝術(shù)形式，建筑物和建筑群設(shè)計的一些基本原則和藝術(shù)經(jīng)驗，深深影響著歐洲兩千多年的建筑史。古希臘建筑的主要成就是紀(jì)念性建筑和建筑群藝術(shù)形式的完美。但古希臘建筑畢竟還處于“萌芽和胚胎”的時代。類型很少，形制簡單，結(jié)構(gòu)比較幼稚，發(fā)展的速度也很緩慢。它的藝術(shù)完美同這一點有很大關(guān)系。在幾個世紀(jì)的長時期中，在形制和形式大致相同的建筑上，反復(fù)推敲，反復(fù)琢磨，終于達(dá)到了精細(xì)入微的境地。古希臘建筑可按其文化歷史的發(fā)展分為四個時期：

     ① 荷馬時期（約前12?前8世紀(jì)）

氏族社會開始解體，氏族貴族成為特殊人物。這時希臘文化低于愛琴文化，但在許多方面繼承了愛琴文化。建筑方面，長方形的正室成了住宅的基本形制。跨度不敢做大，所以平面狹長，有一道橫墻劃分前后。氏族領(lǐng)袖的住宅兼做敬神場所，因此早期的神廟采用了與住宅相同的正室形制。有些神廟在中央縱向加一排柱子，增大寬度，有些神廟在前室或者前后室也添加了前廊。神廟的性質(zhì)基本形成，主要建筑材料是木頭和生土。

     ② 古風(fēng)時期（公元前7?前6世紀(jì)）

手工業(yè)和商業(yè)發(fā)達(dá)起來，新的城市產(chǎn)生。古希臘的宗教定型，英雄守護(hù)神崇拜凸現(xiàn)出來，產(chǎn)生了有全希臘意義的圣地，這些圣地里，形成了希臘圣地的代表性布局。神廟改用石頭建造，“柱式”也基本定型。該時期是紀(jì)念性建筑形成，建筑遺跡以石砌神廟為主。

      ③ 古典時期（公元前5世紀(jì)中葉）

古希臘的全盛時期。有一些商業(yè)手工業(yè)發(fā)達(dá)的城邦雅典和米利都城等。古希臘各城邦同心協(xié)力戰(zhàn)勝了入侵的波斯人，形成由自由民主的雅典，古希臘進(jìn)入全盛時期，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，文化、思想、藝術(shù)等領(lǐng)域都發(fā)展到了極盛時期。這個時期，紀(jì)念性建筑圣地建筑群和神廟建筑完全成熟，建筑類型除了神廟外，還有大量供奴隸主與自由民進(jìn)行公共活動的場所，如露天劇場、競技場、廣場和敞廊等。建筑風(fēng)格開敞明亮，講究藝術(shù)效果。雅典衛(wèi)城和帕提農(nóng)神廟就是在這個時期建成的。柱式在這些建筑中成就了最完美的代表作品。

      ④ 希臘化時期（公元前4世紀(jì)至公元前二世紀(jì)）

馬其頓統(tǒng)一全希臘，隨后亞歷山大帝建立了橫跨歐亞非的大帝國，大力倡導(dǎo)希臘文化。各種文化的大交流融合導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)文化的新高漲。世俗的公共建筑類型增加，功能轉(zhuǎn)化，藝術(shù)手段豐富多了。新型制的創(chuàng)造:公共建筑類型增多，會堂、露天劇場、市場、浴室、旅館、俱樂部等建筑的型制逐漸穩(wěn)定成熟，私人住宅的水平也普遍提高；由于階級分化，民主制度的瓦解，特殊人物個人的紀(jì)念物逐漸發(fā)展起來，并且流行集中式的構(gòu)圖型制，代表是雅典的獎杯亭，早期科林斯柱式的代表。新領(lǐng)域的開拓:建造了圖書館、燈塔、碼頭和測氣象的“風(fēng)塔”等新建筑。

新技術(shù)的使用:結(jié)構(gòu)和施工技術(shù)都有進(jìn)步，并且改進(jìn)了起重運(yùn)輸機(jī)械；有了真正木質(zhì)的桁架；從東方傳來磚和面磚的生產(chǎn)技術(shù)以及拱券技術(shù)。新手法的形成:廣泛使用疊柱式和壁柱，科林斯柱式出現(xiàn)。

2.建筑特征  古希臘建筑的主要成就和風(fēng)格（★★）

·成就

確立了一些建筑物的形制形成了穩(wěn)定的柱式，發(fā)展了建筑和建筑群設(shè)計的藝術(shù)原則

·缺憾

古希臘建筑畢竟還處在“萌芽和胚胎”的時代。它們的類型還少、形制很簡單、結(jié)構(gòu)比較幼稚、發(fā)展的速度也很緩慢。

·影響

古希臘是歐洲文化的搖籃。

古希臘的建筑也是西歐建筑的開拓者。深深地影響著歐洲 2000  千多年的建筑史。

古希臘建筑的主要成就是紀(jì)念性建筑和建筑群的藝術(shù)形式的完美。

3.重要建筑

  1）雅典衛(wèi)城

雅典衛(wèi)城是古希臘最具代表性的建筑群，它幾乎影響了此后歐洲幾千年的建筑，現(xiàn)今仍是世界上最經(jīng)典的建筑群之一。公元前5世紀(jì)中葉，希臘人為紀(jì)念希波戰(zhàn)爭的勝利，在雅典進(jìn)行了大規(guī)模的建設(shè)。建設(shè)的重點在衛(wèi)城，在這種情況下，雅典衛(wèi)城達(dá)到了古希臘圣地建筑 群、廟宇、柱式和雕刻的最高水平，也是全希臘的精神、文化及政治中心。

①選址:衛(wèi)城建在雅典城西南的一個陡 峭的高崗平臺上，僅西面有一通道盤旋而上。

②組成:衛(wèi)城的主要建筑物包括帕提農(nóng)神廟(The Parthenon，膜拜雅典娜的神廟）、 伊瑞克提翁神廟(The Erechtheion，以著名的女像柱廊聞名于世）、勝利神廟(The Temple of Athena Nike)、山門(Thepropylaea)以及衛(wèi)城中心的雅典娜帕提農(nóng)銅像。衛(wèi)城南坡是平民的群眾活動中心，有露天劇場和敞廊。

③格局:整體布局考慮了山勢、祭典序列以及人們對建筑空間及其形體的藝術(shù)感受，自由錯落地布置各種型制不一、體量各異的建筑和大量有助于人們情感迸發(fā)的雕刻，弱化了軸線關(guān)系?？刂浦l(wèi)城整體布局 的帕提農(nóng)神廟處于衛(wèi)城最高點，體量最大，造型莊重，是衛(wèi)城中唯一使用多立克柱廊的建筑。

④建筑藝術(shù)處理:對比，建筑本身考慮了單體相互間在柱式、大小、體量等方面的對比和變化。

⑤景觀構(gòu)成:

因山就勢：建筑因山就勢，主次分明，髙低錯落，巧妙利用了不規(guī)則不對稱的地形，使得每一景物都各有其一定角度的最佳透視效果，也突出了帕提農(nóng)神廟的主導(dǎo)地位。

步移景換：隨著祭神隊伍行進(jìn)，建筑物和雕刻交替成為視覺畫面的中心，形成一動態(tài)的空間序列，無論是身處其間或是從城下仰望，都可看到較完整豐富的建筑藝術(shù)形象。

⑥裝飾:  使用理性化、純凈的裝飾手法，山花、柱子等邏輯關(guān)系簡明清晰。

⑦美學(xué)原則:  注重數(shù)字與比例的協(xié)調(diào)關(guān)系，注重人體美學(xué)的發(fā)掘，這充分體現(xiàn)在兩種柱式的應(yīng)用上。

衛(wèi)城在西方建筑史中被譽(yù)為建筑群體組合藝術(shù)中的一個極為成功的實例，特別是在巧妙地利用地形方面更為杰出。

① 建筑群的中心

帕提農(nóng)神廟位于雅典衛(wèi)城的山頂，是供奉雅典娜的大廟，是雅典衛(wèi)城建筑群的中心。作為建筑群的中心，從幾個方面去突出它。

第一、把它放在衛(wèi)城上最高處，距山門 80m  左右，一進(jìn)山門，有很好的觀賞距離；

第二、它是希臘本土最大的多立克式廟宇，8×17柱；

第三、它是衛(wèi)城上唯一的圍廊式廟宇，形制最隆重；

第四、它是衛(wèi)城上最華麗的建筑物，全用白大理石砌成，—銅門鍍金，山墻尖上時裝飾是金的，隴間板、山花和圣堂墻垣的外檐壁上滿是雕刻。它們是古典希臘最偉大的雕刻杰作的一部分。瓦擋、柱頭和整個檐部，包括雕刻在內(nèi)，都有濃重的色彩，以紅藍(lán)為主，夾雜著金箔。帕提農(nóng)是肅穆而又歡樂的，它定下了建筑群的基調(diào)。

② 建筑內(nèi)部

它的內(nèi)部分成兩半。朝東的一半是圣堂。圣堂內(nèi)部的南、北、西三面都有列柱，是多立克式的。為了使它們細(xì)一些，尺度小一些，以反襯出神像的高大和內(nèi)部的寬闊，這些列柱做成上下兩層，重疊起來。神像是用象牙和黃金制成的，高約12m，是費(fèi)地最光輝的作品。朝西的一半是存放國家財物和檔案的方廳，里面4棵柱子用愛奧尼式，構(gòu)思也是為了要細(xì)一點，要柔和一點。

③ 多立克柱式的最高成就

帕提農(nóng)代表著古希臘多立克柱式的最高成就。它的比例勻稱，風(fēng)格剛勁雄健而全然沒有絲毫的重拙之感。它可能存在著一個重復(fù)使用的比數(shù)：4：9。臺基的寬比長、柱子的底徑比、柱中線距，正面水平檐口的高比正面的寬，大體都是4：9，從而使它的構(gòu)圖有條不紊。檐部比較薄，柱間凈空比較寬，柱子比較修長，不象它以前的多立克柱式那么沉重，都易于同愛奧尼柱式協(xié)調(diào)。柱頭外廓近于45°斜線，堅挺有力。

④ 視覺調(diào)整手法

為了使建筑物顯得更莊重，除了加粗角柱，縮小角開間外，所有柱子都略向后傾大約7cm，同時它們又向各個立面的中央微有傾側(cè)，愈靠外的傾側(cè)愈多，角柱向?qū)蔷€方向后傾大約10cm。(據(jù)推算，所有的柱子的延長線大約在二英里的上空匯交)柱子有卷殺而不很顯著，柱高2／5處，外廓凸出于上下直徑兩端所連直線最多，也不過1.7cm左右，柱子因此既有彈性而又硬朗。

整個臺基是一個極細(xì)微的弧面。額枋和臺基上沿都呈中央隆起的曲線，在短邊隆起7cm，在長邊1lcm。墻垣都有收分，內(nèi)壁垂直而外壁微向后傾。這些精致細(xì)微的處理使廟宇更加穩(wěn)定，更加豐滿有生氣。

⑤ 雕刻

帕提農(nóng)的雕刻也是最輝煌的杰作。東西山花上刻著雅典娜的故事，它們不再象前期的那樣，刻板對稱，而是使內(nèi)容的安排巧妙地符合于三角形。隴間板雕刻著一幅幅雅典娜與雅典人征服各種敵人的神話故事。它們喚起雅典人的自豪之感。這些雕刻都是圓雕或高浮雕，因為它們的位置很高，只有圓雕才能有足夠強(qiáng)烈的光影，使遠(yuǎn)處的人能看清，而且與多立克風(fēng)格協(xié)調(diào)。 

3）古希臘神廟

     神廟是古希臘建筑的代表，被認(rèn)為是神靈在當(dāng)?shù)氐木铀?。除屋架外，廟宇全部用石材建 造。柱子、額枋和檐部的藝術(shù)處理基本上決定了廟宇的外貌。

①格局:神廟一般結(jié)合地形自由布局，以外部空間為主要活動空間。神廟一般規(guī)模不大，呈東西向，以便初升的太陽能夠最先照射到神像身上。

②組成:神廟在形狀上幾乎是矩形，其基本組成元素包括：柱廊（柱廊是希臘建筑的獨特之處）環(huán)繞著主殿，兩者之間以走道隔開；主殿通常包含三部分：門廊、圣殿（正殿)  及后室（后殿或稱為門斗）。膜拜儀式通常在殿外舉行，這是神向人顯形時的居所。

③藝術(shù)處理:柱廊是外部藝術(shù)處理的重點。

a.使神廟的四個面連續(xù)統(tǒng)一，體現(xiàn)廟宇在所有建筑中的重要;

b.造成虛實變化、光影變化，消除了封閉墻面的沉悶；

c.具有強(qiáng)烈的雕塑感。

可以說，圍廊式建筑是希臘建筑對后世影響最大的、在廟宇建筑中形成的一種非常完美的建筑形式。

① 集中式紀(jì)念性建筑物

集中式建筑物是新的形制，它們的代表是雅典的獎杯亭。它是紀(jì)念富翁的榮譽(yù)的。

獎杯亭在雅典衛(wèi)城東面不遠(yuǎn)，是早期科林斯柱式的代表作。圓形的亭子高3．86m，立在 4．77m  高的方形基座上。圓錐形頂子之上是卷草組成的架子，放置音樂賽會的獎杯。亭子是實心的，6棵科林斯式的倚柱。集中式向上發(fā)展的多層構(gòu)圖，是紀(jì)念性建筑物的很有效果的構(gòu)圖。它容易造成一種卓然逸群的氣概，沖天干霄，引起人的景仰崇敬。世界各地的紀(jì)念性建筑物都常用這種構(gòu)圖。這種構(gòu)圖并不是先驗地產(chǎn)生的，它是對現(xiàn)實世界的概括。全世界幾乎所有的民族都對山岳有某種崇拜，或者把它當(dāng)作登天的臺階，或者把它當(dāng)作神的住所，或者把它當(dāng)作崇高的象征，所謂“高山仰止”。這是因為，它比一切尋常的東西高大，比一切尋常的東西深邃，難于攀登又不容人輕易征服。除了這些品質(zhì)之外，它又具有完整的形象，不象曠野那樣，雖然雄偉，卻漫無邊際。因此，人們漸漸形成了對高山的審美認(rèn)識，并且把它的形象特征提煉概括，賦予紀(jì)念性建筑物，這就產(chǎn)生了集中式的高聳構(gòu)圖。在專制的埃及和西亞，這種構(gòu)圖很早從直接模仿山岳開始，在希臘，它很晚才被采用，這時君主專制已經(jīng)取代了民主制。由此可見，人們對構(gòu)圖的審美認(rèn)識還有一定的社會性，不僅僅是是對客觀形象的反映。當(dāng)然，它一旦形成，就有繼承性，無需每個人再從頭去瞻望高山或者崇拜君主。

② 構(gòu)圖手法

第一，基座和亭子各有完整的臺基和檐部，構(gòu)圖獨立，然后再謀求二者的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。這是多層的建筑組合普遍遵守的法則；

第二，圓亭和方基座相切，這是圓形和方形體積間常用的交接法；

第三，下部簡潔厚重，越往上越輕快華麗，分劃越細(xì)。下部用深色粗石灰石，表面處理比較粗糙，砌縫清晰；上部用白大理石，表面光滑，不露砌縫。這種處理，使它顯得穩(wěn)重而有樹木般的向上生長的態(tài)勢。

古希臘建筑的美學(xué)原則和藝術(shù)特征完美體現(xiàn)在三種古典柱式上。柱式由撞部、柱子與基 座三部分組成，柱子分柱頭、柱身和柱礎(chǔ)。柱頭是最富于裝飾的部分，尤其是科林斯柱式，其雕刻常以植物葉子的造型為母題。柱身有凹槽（塔司干柱除外），從高度的三分之一處開始“收分”。柱身凹槽可能是受古代的葦束作柱的影響，凹槽分尖齒凹槽和平齒凹槽，多立克柱是尖齒凹槽，愛奧尼柱和科林斯柱是平齒凹槽。凹槽使柱身不顯得過于粗壯笨拙，同時又富于光影變化。

古典柱式體現(xiàn)了古希臘建筑嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)造邏輯，每一種構(gòu)件都形式完整，并與功能統(tǒng)一。垂直構(gòu)件作垂直線角式凹槽，水平構(gòu)件作水平線角，關(guān)系明確；承重構(gòu)件樸素?zé)o華，裝飾雕刻集中在非承重構(gòu)件上，使柱式受力體系在外形上脈絡(luò)分明。

古希臘柱式的嚴(yán)謹(jǐn)比例所隱含的數(shù)字關(guān)系、度量秩序反映了古希臘人的美學(xué)觀念。在古希臘，人體美被認(rèn)為是數(shù)的和諧的最高體現(xiàn)，這在某種程度上也成為建筑所效法的依據(jù)。

① 多立克柱式(Doric Order)

起源：多立克柱式是在由多立安人（希臘人種的兩分支之一）占領(lǐng)的土地上發(fā)展形成的，并成為希臘大陸地區(qū)、南部意大利及西西里島的一種首選裝飾風(fēng)格。公元前 5世紀(jì)中期達(dá)到成熟，并為羅馬人所接受。

特征：線條剛勁，堅固有力，體現(xiàn)男性的美。多立克柱式以柱身下部直徑尺寸的 4?6  倍作為包括柱頭在內(nèi)的柱子的高度；通常沒有柱礎(chǔ)，直接立在臺基上；柱身是有尖棱角的凹槽，收分、卷殺較明顯；柱頭是簡單、厚重的倒圓錐臺。

代表：雅典的帕提農(nóng)神廟被認(rèn)為是多立克風(fēng)格最完美的創(chuàng)作。

②愛奧尼柱式(Ionic Order)

起源：愛奧尼柱式產(chǎn)生于小亞細(xì)亞和愛琴群島。

特征：比例較長、開間較寬，秀美華麗、優(yōu)雅纖巧，具有女性的體態(tài)與性格；以柱身下部直徑尺寸的 8倍作為包括柱頭在內(nèi)的柱子的高度；柱礎(chǔ)為復(fù)雜組合而有彈性；柱身是帶有小圓面的凹槽，收分不明顯，檐部較薄；柱頭有精巧如圓形的渦卷。另外，使用多種復(fù)合線腳。

代表：雅典伊瑞克提翁神廟中的愛奧尼柱式為典范的實例.

③科林斯柱式(Corinthian Order)

起源：科林斯柱式出現(xiàn)較晚，直到希臘化時期才趨于成熟。

特征：柱頭由毛茛葉組成，宛如一個花籃；其柱身、柱礎(chǔ)與整體比例與愛奧尼柱式相似，但科林斯柱的柱頭比愛奧尼柱式更為華麗、細(xì)巧，柱身也更為細(xì)長。避兔了愛奧尼柱式 只宜單面觀看的弱點，同時也表現(xiàn)出希臘晚期建筑對精雕細(xì)刻的追求。

代表：雅典烈雪格拉德紀(jì)念亭為典范實例。