釋文：王獻(xiàn)之，字子敬，羲之第七子，官至中書令。清峻有美譽(yù)，而高邁不羈，風(fēng)流蘊(yùn)藉，為一時之冠。方學(xué)書次，羲之密從其后掣其筆不得，于是知獻(xiàn)之他日當(dāng)有大名。后其學(xué)果與羲之相后先。獻(xiàn)之初娶郗曇女，羲之與曇論婚書云："獻(xiàn)之善隸體，咄咄逼人。"又嘗書《樂毅論》一篇與獻(xiàn)之學(xué)，后題云賜官奴，即獻(xiàn)之小字。獻(xiàn)之所以盡得羲之論筆之妙。論者以謂如月穴鳳舞，清泉龍躍，精密淵巧，出于神智。梁武帝評獻(xiàn)之書，以謂絕妙超群，無人可擬。如河朔少年，皆悉充悅，舉體沓拖，不可耐何。獻(xiàn)之雖以隸稱而草書特多。世曰今草，即二王所尚之。王洽，字敬和，導(dǎo)第三子，官至中書令。洽于導(dǎo)諸子中最為白眉。理識明敏，書兼眾體，于行草尤工。揮豪落紙有郢匠運(yùn)斤成風(fēng)之妙。羲之嘗謂洽曰："弟書遂不減吾"王生虔亦謂：洽與羲之書俱變古形。王珣，字元琳，洽之子，官至尚書令，謚獻(xiàn)穆，能草圣。然當(dāng)時以弟珉書名尤著，故有"僧彌難為兄"之語。僧彌，珉小字也。貞元改元春二月三日沙門懷素