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秦始皇畢生唯一的詩篇,迄今飄蕩在洛河的盈盈一水間

 A竹香書屋 2020-02-20

縱情山水的秦始皇,其文韜武略威震四海響徹后世,可惜其畢生所寫的詩篇保留下來的僅有一首,那就是描寫洛河的《祠洛水歌》,作為封建社會(huì)的第一任帝王,他為什么會(huì)對(duì)洛河一往情深呢?

秦始皇畢生唯一的詩篇,迄今飄蕩在洛河的盈盈一水間

秦始皇像復(fù)原圖

公元前221年,秦始皇一統(tǒng)六國后,自以為“德兼三皇,功過五帝”于是稱“始皇帝”,他把當(dāng)時(shí)的天下分為三十六郡,洛陽因地處黃河、洛河、伊河的交匯之地,遂命名為三川郡,乃全國三十六郡之首,郡治就設(shè)在曾經(jīng)的東周舊都成周城,建有南北二宮,并且把成周改名為洛陽。


天下初定后,秦始皇不甘凡人的生老之苦,多次派遣方士去尋找長生不老之藥,可惜孤皇的意欲難為,耗費(fèi)了巨大的物力財(cái)力和時(shí)間之后,卻連靈丹妙藥的影子都不曾見到,秦始皇為是頗覺遺憾時(shí)常獨(dú)自悲鳴人生的苦短。

正在秦始皇郁郁寡歡之際,一儒生進(jìn)獻(xiàn)出儒家的讖緯著作“河圖和洛書”,得到這部上古的圣典奇書后,始皇帝非常高興,希冀從中謀求長生之法,于是仔細(xì)翻閱逐字酌句的研讀,這一看不打緊還真發(fā)現(xiàn)了心驚肉跳的語句,在孔子所著的《洛書?摘亡辟》篇中有句“亡秦者胡也”的讖語,秦始皇非常不安于是趕緊叫來盧生詢問,盧生不諳其道遂胡編亂造:胡就是胡人,指的是北方的匈奴,大概就是說秦朝江山會(huì)亡于胡人之手吧!

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秦始皇下令北擊匈奴

看著自己一手建立的錦繡河山,秦始皇越想越覺得祖宗之地不甚安全,為了謀求千秋萬代之永續(xù),于是他急忙下令加強(qiáng)對(duì)匈奴的防范和打擊,并委派猛將蒙恬北擊匈奴以毀之、修筑長城以防之;但是僅僅依靠單純的軍事行動(dòng)還不夠,始皇帝每日絞盡腦汁的思考江山永固之法,不曾想還真有意外收獲,他腦子里突然蹦出來夏、商、周時(shí)期,曾在河洛之間建都的洛陽,因位居天下之中而四海賓服國祚綿延,是以常思遷都洛陽

之后,秦始皇巡游天下時(shí),多次經(jīng)過洛陽,每次都謀劃著有朝一日可以實(shí)現(xiàn)遷都的夢(mèng)想,以便在擁有大禹時(shí)由九州上貢之銅所制天下九鼎的同時(shí),做一個(gè)真正的九鼎天子,并把大秦帝國傳及千秋萬世!


秦始皇畢生唯一的詩篇,迄今飄蕩在洛河的盈盈一水間

國畫《祀洛水歌》·寇衡

心懷這樣的希冀,公元前219年,秦始皇與群臣祭禮洛水和三山后,再次來到了魂?duì)繅?mèng)縈的洛陽,站在三川郡治南宮(今漢魏洛陽故城)巍峨的殿堂上,面對(duì)伊洛河沖積的肥沃平原,觸景生情無限感懷,于是就激情澎湃地高聲吟頌了一首詩。

“洛陽之水,其色蒼蒼。祠祭大澤,倏(shu)忽南臨。洛濱醊(zhuì)禱,色連三光?!薄鹅袈逅琛?/p>

這是多么美好的一條河流啊,它靜默的流淌過數(shù)千載歲月的泱泱四季,而今始皇帝渾厚清越的嗓音,越過層層疊疊的宮闕,跨過盈盈涌動(dòng)的洛水,飄蕩在河洛之濱的蒹葭叢中,而后激蕩在三川郡的山野間,經(jīng)久不息響徹在后世千年。那么,秦始皇為什么要以洛水開篇呢?關(guān)于這篇詩歌,還有一個(gè)美麗的傳說。據(jù)史料記載,當(dāng)年秦始皇在祭祀洛水之時(shí),有一個(gè)“黑頭公”從河中破水而出,對(duì)著始皇帝高聲呼曰:“來受天寶”。始皇帝非常高興,竊以為自己榮登大寶統(tǒng)轄六國乃天意神授,一時(shí)興起慨然高歌,靈感揮發(fā)而就寫下了《祠洛水歌》。


秦始皇畢生唯一的詩篇,迄今飄蕩在洛河的盈盈一水間

伊洛河

“昔三代之居,皆在河洛之間?!晕宓垡灾燎?,軼興軼衰,名山大川或在諸侯,或在天子,其禮損益世殊,不可勝記。及秦并天下,令祠官所常奉天地名山大川鬼神可得而序也”——《史記·封禪書》

  • 而根據(jù)司馬遷史記所述,歷代帝王對(duì)于祭祀天地活動(dòng)都很重視,而敬畏鬼神的始皇帝,每每巡游各郡,行祠名山大川就成了最為崇高的政治儀式。

秦始皇畢生唯一的詩篇,迄今飄蕩在洛河的盈盈一水間

河圖·洛書

  • 又因?yàn)樵诤勇宓貐^(qū)曾有過“河出圖,洛出書”這樣的上古奇事,而先圣伏羲就是根據(jù)“河圖”研悟出了“八卦”,夏祖大禹也是依據(jù)“洛書”創(chuàng)制《洪范九疇》而后興利治水劃天下九州,周文王更是按照“洛書”的智慧鉆研出《易經(jīng)》圣典,還從洛水氣勢(shì)磅礴的聲音中研究禮樂,為周公制禮作樂開辟大周八百年江山打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

  • 于是,秦始皇在祭祀洛水的時(shí)候,想起古之先賢的圣名,而又親身站在中國文明的發(fā)源地上,未免不心生感慨,于是借詠嘆洛水之際,歌大秦國泰民安之功,頌河洛日月星辰之輝,贊三光映照洛水之耀。雖樸實(shí)無華寥寥數(shù)語,秦始皇帶領(lǐng)滿朝文武和洛陽百姓祭祀洛水的情景就躍然紙上栩栩如生。初秋的風(fēng)聲乍起,吹散了秦始皇的浪漫之姿和霸氣之態(tài)。

秦始皇畢生唯一的詩篇,迄今飄蕩在洛河的盈盈一水間

河圖洛書景觀


或許,英雄夢(mèng)和長生愿一樣的可望而不可期,秦始皇不久后便在巡游的途中暴病而亡,自此大秦帝國的輝煌和榮耀一瀉千里江河日下,而秦始皇曾經(jīng)的洛陽夢(mèng)也戛然而止,僅剩下他畢生唯一的詩篇,寂寥地飄蕩在洛河的盈盈一水間。

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