雨水，是春天的第二個(gè)節(jié)氣。

諺語(yǔ)里說(shuō)：“雨水節(jié)，雨水代替雪。”

雨水節(jié)氣意味著春天正式到來(lái)，氣溫逐漸回升，降雪開(kāi)始變?yōu)榻涤辍?br>
天地萬(wàn)物得到雨水的滋潤(rùn)，開(kāi)始煥發(fā)生機(jī)。

天一生水，潤(rùn)澤萬(wàn)物

《月令七十二候集解》：“正月中，天一生水。春始屬木，然生木者必水也，故立春后繼之雨水。且東風(fēng)既解凍，則散而為雨矣。”

春天草木發(fā)芽，在五行之中屬木，水能生木，所以春天必然不能少了雨水的加持。


“雨”是象形字，左右四個(gè)點(diǎn)是雨滴，上面一橫代表云，也代表天。

古人說(shuō)：天一生水，地六成之。

老子說(shuō)：道生于一，水德就是天德。正是有了雨水，才有了世間萬(wàn)物的欣欣向榮。

杜甫有詩(shī)云：

好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。

隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。


作為古老的農(nóng)耕民族，中國(guó)人對(duì)水有太多的感激。

人們把它視之為上天的慈悲，上天灑降甘露，潤(rùn)澤萬(wàn)物生靈。

有了雨水的滋潤(rùn)，才有了人間的豐饒。

雨水就相當(dāng)于大地的母親，對(duì)于大地萬(wàn)物都有孕育的恩德。


雨水有三候：“一候獺祭魚，二候鴻雁來(lái)，三候草木萌動(dòng)?！?br>
此時(shí)節(jié)，水獺開(kāi)始捕魚，將魚擺在岸邊，如同先祭后食的樣子；

五天過(guò)后，大雁開(kāi)始從南方飛回北方；

再過(guò)五天，草木隨地中陽(yáng)氣的升騰而開(kāi)始抽出嫩芽。

從此，大地漸漸開(kāi)始呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象。

驚雷乍起，辟邪驅(qū)瘟

雨水之后，就是驚蟄。

古人說(shuō)：：正月啟蟄，言發(fā)蟄也。萬(wàn)物出乎震，震為雷，故曰驚蟄。是蟄蟲驚而出走矣。

陽(yáng)光回暖，春雨陣陣，昆蟲從冬眠中醒來(lái)。

隨著氣溫回升，地面上升氣流和高空冷氣流形成對(duì)流云層，雷電如期而至。


古人說(shuō)：春雷響，萬(wàn)物長(zhǎng)。

春天打雷的時(shí)候，電閃雷鳴中，會(huì)產(chǎn)生大量的氮化物。

這是萬(wàn)物生長(zhǎng)最好的養(yǎng)分。

再加上氣溫適宜，水分充沛，所以是最佳的耕種時(shí)節(jié)。

《易經(jīng)》中此時(shí)屬于雷火豐卦，有萬(wàn)事具備，成就巨大之意。


新冠肺炎已持續(xù)月余，物資、人力從全國(guó)各地支援武漢。

從一開(kāi)始的措手不及，到現(xiàn)在的對(duì)壘狀態(tài)。

隨著各方努力，武漢集聚的勢(shì)能愈發(fā)強(qiáng)勁，雷火之下，終究會(huì)驅(qū)除瘟疫，還山河太平，人間安康。

就像最近這寒流一樣，雖然讓包括湖北在內(nèi)的很多地方遭遇冰雪，但是太陽(yáng)已經(jīng)開(kāi)始北歸，春天的腳步已然不可阻擋。

雷聲起，天下震，滌蕩瘟邪，人間氣象，為之一新。

民間有習(xí)俗，聽(tīng)到雷聲要擊鼓回應(yīng)，以示與天地同頻，振奮精神，震懾諸邪。


沒(méi)有一個(gè)冬天不可逾越，沒(méi)有一個(gè)春天不會(huì)來(lái)臨。

大家彼此相依，同道同行，定能迎來(lái)山河安泰，春暖花開(kāi)。