【原文】

【注釋】

①夷：無色。

②希：無聲。

③微：無形。以上夷、希、微三個名詞都是用來形容人的感官無法把握住'道'。這三個名詞都是幽而不顯的意思。

④致詰：詰，音ji(陽平)，意為追問、究問、反問。致詰意為思議。

⑤一：本章的一指'道'。

⑥徼：音jiao（上聲）。清白、清晰、光明之意。

⑦昧：陰暗。

⑧繩繩：不清楚、紛蕓不絕。

⑨無物：無形狀的物，即'道'。

⑩惚恍：若有若無，閃爍不定。

?有：指具體事物。

?古始：宇宙的原始，或'道'的初始。

?道紀：'道'的綱紀，即'道'的規(guī)律。

本章老子先生跟世人開始描述了道的性質(zhì)，它和現(xiàn)實世界的任何經(jīng)驗事物不同，看不見，聽不到，也摸不著，但又確實的存在著，但這樣的描述一開始對于我們世人而言是非常難接受的，因為我們習慣了用我們的感官去感受事物，然后去給事物貼上一個標簽，放在我們的腦海中，以方便歸類管理我們的知識。而“道”卻是無形無象，不受任何概念的限制。在此，老子用經(jīng)驗世界的一些概念對它加以解釋，然后又一一否定，反襯出“道”的深微奧秘之處。

最后我自己認為既然“道”就是這么一個玄乎的東西，既然無法窮其究竟，就安住于道中吧。道之于我們，打一個不成熟的比方，就像氧氣之于人體。氧氣無時無刻不與我們同在，但我們看不見它，聽不到它，更摸不著它，它在我們的身體之外，又在我們的呼吸里，還在我們身體的組織和器官中。它在我們的每一個細胞里，它不停運動，無所不在，我們不知道它的源頭，也看不到它的盡頭。對于氧氣，我們不需要搞清楚它到底長什么樣，只需要懂得它的屬性并自然的與它同在，不讓自己處于缺氧和醉氧的狀態(tài)即可。對于道也是這樣，安靜的居于道中，不離道太遠，不背道而馳，就能達到自然和諧，促進成長的狀態(tài)。