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母本系唐代韋偃的作品,是李公麟奉旨而摹,共畫(huà)了1286匹馬和143個(gè)人。全卷氣勢(shì)如虹,起首雄壯剛勁,漸趨柔和平緩,構(gòu)圖從密集緊湊漸成疏松流暢,敷色精細(xì)而無(wú)華麗之氣,畫(huà)風(fēng)清雅,淳樸溫潤(rùn)。 宋 李公麟 臨韋偃牧放圖 絹本設(shè)色 46.2cmx429.8cm 北京故宮藏 母本系唐代韋偃的作品,是李公麟奉旨而摹,共畫(huà)了1286匹馬和143個(gè)人。全卷氣勢(shì)如虹,起首雄壯剛勁,漸趨柔和平緩,構(gòu)圖從密集緊湊漸成疏松流暢,敷色精細(xì)而無(wú)華麗之氣,畫(huà)風(fēng)清雅,淳樸溫潤(rùn)。 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 在《臨韋偃放牧圖》中,李公麟出色地描繪出了當(dāng)時(shí)皇室苑囿中牧放的馬群。作為馬背上的民族建立起來(lái)的朝代,“唐人極重馬政,各苑俱以百千萬(wàn)計(jì),偃蓋寫(xiě)當(dāng)年苑中放牧之景”。 這幅長(zhǎng)卷從右向左展開(kāi),在高低不平的土坡和無(wú)垠的平原間,牧者驅(qū)趕著大群馬匹蜂擁而來(lái),馬嘶人叫,熱鬧異常;中段以后,馬群逐散開(kāi)成組,各自活動(dòng),有的低頭、有的嬉戲、有的飲水、有的奔跑,姿態(tài)各異,情趣盎然。整幅作品中,共計(jì)1200多匹馬,栩栩如生、洋洋大觀。 從總體看,宋代繪畫(huà)從筆墨到風(fēng)格樣式都呈多樣化,但是有兩種比較大的風(fēng)格旨趣始終貫穿于整個(gè)宋代畫(huà)壇,此消彼長(zhǎng)且相互糾葛直至后世,即院體畫(huà)風(fēng)和文人畫(huà)風(fēng)。 宋代文人畫(huà)家們的志趣所指多在花草和山林,多涉足花鳥(niǎo)山水,人物畫(huà)則顯得冷清。但是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)是,文人畫(huà)的思潮卻滲透和影響到各個(gè)畫(huà)種,包括人物畫(huà)。 畫(huà)。 ![]() 李公麟 (1049-1106) 北宋著名畫(huà)家。字伯時(shí),號(hào)龍眠居士。舒州(今安徽舒城人)。神宗熙寧三年進(jìn)士,歷泗州錄事參軍,以陸佃薦,為中書(shū)門(mén)下后省刪定官、御史檢法。 好古博學(xué),長(zhǎng)于詩(shī),精鑒別古器物。尤以畫(huà)著名,凡人物、釋道、鞍馬、山水、花鳥(niǎo),無(wú)所不精,時(shí)推為“宋畫(huà)中第一人”。李公麟因風(fēng)痹致仕,歸居龍眠山莊,自作《山莊圖》,為世所寶。傳世作品有《五馬圖》《維摩詰圖》等。 李公麟: 攝“馬”精魄 不死不休 宋代是中國(guó)繪畫(huà)的最高峰,畫(huà)院制度的確立開(kāi)啟了中國(guó)“士人畫(huà)”的新高潮。作為“宋畫(huà)第一”,李公麟的聲譽(yù)隨著他筆下的駿馬而蜚聲朝野。這位21歲就考中進(jìn)士的畫(huà)壇“怪杰”,在他31年的仕途生涯中,始終保持著旺盛的創(chuàng)作力。 在編輯《宣和畫(huà)譜》時(shí),僅宮廷收藏的李公麟畫(huà)作就達(dá)107件。直到晚年臥病在床時(shí),李公麟仍然信手在被子上畫(huà)來(lái)畫(huà)去。 李公麟善于學(xué)習(xí),走“傳統(tǒng)”與“造化”兼師的路線,而尤以“造化”為重。在淵源家學(xué)的基礎(chǔ)上,他廣泛學(xué)習(xí)前輩畫(huà)家顧愷之、陸探微、韋偃、韓幹等人的畫(huà)作,又能“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”,突破前人的束縛,“大率學(xué)韓幹,略有增損”。最終,李公麟的繪畫(huà)功力在駿馬上得到完美體現(xiàn)。 蘇東坡有云:“龍眠(李公麟號(hào)龍眠居士)胸中有千駟,不唯畫(huà)肉兼畫(huà)骨?!狈Q(chēng)贊的便是李公麟。無(wú)論是奔跑在原野上的野馬,還是局促在馬廄中的貢馬,抑或是戰(zhàn)場(chǎng)上奮勇殺敵、不畏前險(xiǎn)的軍馬,在李公麟的筆下都顯得熠熠生輝。 李公麟高超的畫(huà)馬成就來(lái)自對(duì)生活的細(xì)致觀察和對(duì)技巧的純熟鍛煉。他喜畫(huà)馬,除了向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)之外,還經(jīng)常去“騏驥院”觀察御馬,“終日縱觀,至不暇與客語(yǔ)”。 所以他不但對(duì)于馬的形狀和姿勢(shì)知道得很清楚,就連馬的生活習(xí)性也都非常熟悉,因此李公麟年輕時(shí)就以畫(huà)馬出名,為人所喜愛(ài)。 ![]() |
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