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《瓶花三說(shuō)》· 高濂

 高山仙人掌 2020-02-04

高濂

字深甫,

號(hào)瑞南道人,

錢(qián)塘(今浙江杭州)人。

明代著名養(yǎng)生學(xué)家、藏書(shū)家,戲曲作家。

約生于嘉靖初年,主要生活在萬(wàn)歷(1573-1620)時(shí)期。

能詩(shī)文,兼通醫(yī)理,更擅養(yǎng)生。

所作傳奇劇本有《玉簪記》,

詩(shī)文集《雅尚齋詩(shī)草二集》,

其養(yǎng)生著作《遵生八箋》是中國(guó)古代養(yǎng)生學(xué)的集大成之作。

瓶花三說(shuō)

收錄于

萬(wàn)歷十九年刊行的《遵生八箋》,

是我國(guó)花藝史上較早的一部

關(guān)于插花理論的著作。

瓶花之宜、瓶花之忌、瓶花之法三部分。

從文人插花的觀點(diǎn)陳述插花,

堂插花書(shū)齋插花兩大類,

并從花器、花具、花材選擇、插花結(jié)構(gòu)、花枝比例等角度擬出具體方法。

明代青花花觚

『瓶花之宜

“高子曰:瓶花之具有二用,如堂中插花,乃以銅之漢壺、大古尊罍,或官哥大瓶,如弓耳壺、直口敞瓶,或龍泉蓍(shī)草大方瓶,高架兩旁,或置幾上,與堂相宜。

折花須擇大枝,或上茸下瘦,或左高右低,右高左低,或兩蟠臺(tái)接、偃亞偏曲,或挺露一干中出、上簇下蕃、鋪蓋瓶口,令俯仰高下,疏密斜正,各具意態(tài),得畫(huà)家寫(xiě)生折枝之妙,方有天趣。若直枝蓬頭花朵,不入清供。

取花或一種兩種,薔薇時(shí)即多種亦不為俗。

冬時(shí)插梅必須龍泉大瓶、象窯敞瓶、厚銅漢壺,高三四尺以上,投以硫磺五六錢(qián),砍大枝梅花插供,方快人意。近有饒窯白瓷花尊,高三二尺者,有細(xì)花大瓶,俱可供堂上插花之具,制亦不惡?!?/span>

注釋:堂花,高敞廳堂所用,所以必須用大瓶,可用銅瓶,銅壺,銅尊,銅罍(léi古代一種盛酒的容器),或宋代的官窯、哥窯大瓷瓶。龍泉窯的大方瓶,高架在堂上的桌子上,或高大的花幾上,這樣才與大堂相稱。

折花要取高壯的枝條, 

一干中出,上葺下瘦,即上有花朵覆蓋,下須露出枝干。如趙昌《寫(xiě)生杏花圖》

如趙昌《寫(xiě)生杏花圖》

花枝又可一高一低。左高右低,右高左低。

如馬麟《層疊冰綃圖》兩枝綠萼梅一俯一仰,婀娜多姿。

梅開(kāi)似玉蕊占風(fēng),瓊葩含露, 綽約玲瓏,清幽冷艷。

如馬麟《層疊冰綃圖》

兩蟠臺(tái)接,即兩枝蟠曲的花枝互相襯托,如臺(tái)階相接。

這幅宋代馬麟《梅竹圖》可作中國(guó)插花的兩蟠臺(tái)接剪折例圖來(lái)看。寒梅數(shù)枝,橫斜勁挺,綠竹穿差,偃仰扶疏,顧盼生情。正符合兩蕃臺(tái)接之意。

宋代馬麟《梅竹圖》

偃亞,覆壓下垂貌,即低下,

偏曲,即偏斜曲折。

上簇下蕃,即花朵既在上簇?fù)?,下邊也很繁茂地鋪蓋瓶口。

插花如畫(huà)家寫(xiě)生繪畫(huà),要求折枝、花具備天然美,高低、傾斜、正立,互作襯托?;ㄖτ兄绷ⅰ⑵匠?、傾斜、倒掛等不同姿態(tài)。

若直挺挺的花枝,亂蓬蓬的花朵,不能作為瓶中的插花清供。

花材只取一兩種,不必多,但薔薇花就可以取多種顏色的插在一起,也不俗套。

冬天插梅花,要取高三四尺的大瓶子,投硫磺,使水不結(jié)冰,再將大枝梅花插入,才叫人覺(jué)得爽快。

有白瓷花尊,高三二尺的,有細(xì)花大瓶,都可供作堂花之花器,不惡俗。

南宋 龍泉粉青釉紙槌瓶,高14.5cm

臺(tái)北故宮博物院著名藏品  鈞窯天青膽瓶

“ 若書(shū)齋插花,瓶宜短小,以官哥膽瓶、紙槌瓶、鵝頸瓶、花觚、高低三種八卦方瓶、茄袋瓶、各制小瓶、定窯花尊、花囊、四耳小定壺、細(xì)口扁肚壺、青東瓷小蓍草瓶、東漢壺、圓瓶、古龍泉蒲槌瓶、各窯壁瓶;則古銅花觚、銅觶、小尊罍(léi)、方壺、素溫壺、扁壺,俱可插花;又如饒窯宣德年燒制花觚、花尊、密食罐、成窯嬌青蒜蒲小瓶、膽瓶、細(xì)花一枝瓶,方漢壺式者,亦可文房充玩。但小瓶插花,折宜瘦巧,不宜繁雜;宜一種,多則二種;則分高下合插,儼若一枝天生二色方美。或先湊簇象生,即以麻絲根下縛定插之。若彼此各向,則不佳矣?!?/span>

   注釋:書(shū)齋插花,可取矮的小的瓶子,如官窯、哥窯等各式瓶。需特別指出的是壁瓶,如常見(jiàn)花瓶、尊等形狀剖開(kāi)只有一半?;?,頂面有三孔或多孔用以插花。

齋花,花枝要瘦,不宜繁密雜亂,只適宜一兩種花材。要高低錯(cuò)落。兩花枝可以束縛,如一枝天生二色。

“大率插花須要花與并瓶稱,花高於瓶四五寸則可。假若瓶高二尺,肚大下實(shí)者,花出瓶口二尺六七寸,須折斜冗花枝,鋪散左右,覆瓶?jī)膳灾雱t雅。若瓶高瘦,卻宜一高一低雙枝,或屈曲斜裊,較瓶身少短數(shù)寸似佳。最忌花瘦於瓶,又忌繁雜。如縛成把,殊無(wú)雅趣。若小瓶插花,令花出瓶,須較瓶身短少二寸,如八寸長(zhǎng)瓶,花只六七寸方妙。若瓶矮者,花高於瓶二三寸亦可。”

陳洪綬《和平呈瑞圖》

插花有態(tài),可供清賞。故插花、掛畫(huà)二事,是誠(chéng)好事者本身執(zhí)役,豈可托之僮仆為哉? 

客曰:“汝論僻矣,人無(wú)古瓶,必如所論,則花不可插耶?”不然,余所論者,收藏鑒家積集既廣,須用合宜,使器得雅稱云耳。若以無(wú)所有者,則手執(zhí)一枝,或采滿把,即插之水缽、壁縫,謂非愛(ài)花人歟?何俟論瓶美惡?又何分于堂室二用乎哉?吾懼客嘲孰矣,具此以解。 

就常見(jiàn)的陋習(xí)及易疏忽的毛病,

做一番審理,

并標(biāo)示防患的方法。

『瓶花之忌

瓶忌有環(huán),忌放成對(duì),忌用小口(如圖 仇英《蕉陰結(jié)夏圖》)甕肚、瘦足藥壇,忌用葫蘆瓶。凡瓶忌雕花妝彩花架,忌置當(dāng)空幾上,致有顛覆之患。故官哥古瓶,下有二方眼者,為穿皮條縛于幾足,不令失損。忌香煙、燈煤熏觸,忌貓鼠傷殘,忌油手拈弄,忌藏密室,夜則須見(jiàn)天日。忌用井水貯瓶,味咸,花多不茂,用河水并天落水始佳。忌以插花之水入口,凡插花水有毒,惟梅花、秋海棠二種毒甚,須防嚴(yán)密。

仇英《蕉陰結(jié)夏圖》局部

國(guó)立故宮博物院藏,觚()、瓶之屬為文人花最理想的花器

注釋:

1.花瓶忌有環(huán),不可成對(duì)放置,花瓶忌用小口、甕(一種盛水或酒等的陶器)、瓶足瘦小、藥壇、葫蘆瓶等。

忌有雕花或裝扮的花架,不可放在過(guò)高或懸空的桌幾上面,以免翻到掉落,損壞花器砸傷人。若花瓶上有眼孔,可用皮條拴住在桌幾腿上,以免掉在地上損壞。

忌香煙,燈煤的煙氣熏到,忌貓鼠經(jīng)過(guò)碰倒花瓶掉在地上打碎。

插花前應(yīng)洗手,以免手上有油弄臟水縮短花的壽命。不可放在密不透風(fēng)的地方,往花瓶里注水時(shí),不可用井水,河水和雨水較佳。

插花用過(guò)的水有毒不可入口,尤其是梅花、秋海棠毒性厲害,應(yīng)謹(jǐn)慎牢記。

『瓶花之法』

  牡丹花:貯滾湯于小口瓶中,插花一二枝,緊緊塞口,則花葉俱榮,三四日可玩?!?/span>

  芍藥同法。

  一云:以蜜作水,插牡丹不悴,蜜亦不壞。

  戎葵、鳳仙花、芙蓉花(凡柔枝花),以上皆滾湯貯瓶,插下塞口,則不憔悴,可觀數(shù)日。

  梔子花,將折枝根捶碎,擦鹽,入水插之,則花不黃。其結(jié)成梔子,初冬折枝插瓶,其子赤色,儼若花蕊,可觀。

  荷花,采將亂髪纏縛折處,用以泥封其竅;先入瓶中至底,后灌以水,不令入竅。竅中進(jìn)水則易敗。

  海棠花,以薄荷葉包枝根,水養(yǎng),多有數(shù)日不謝。

  竹枝(瓶底加泥一撮)、松枝、靈芝同吉祥草,俱可插瓶。

  后錄《四時(shí)花紀(jì)》,俱堪入瓶,但以意巧取裁?;ㄐ砸怂藴?,俱照前法。幽人雅趣,雖野草閑花,無(wú)不采插幾案,以供清玩。但取自家生意,原無(wú)一定成規(guī),不必拘泥。

  靈芝、仙品也,山中采歸,以籮盛置飵甑上,蒸熟、曬干,藏之不壞。用錫作管套根,插水瓶中,伴以竹葉、吉祥草,則根不朽,上盆亦用此法。

  冬月插花,須用錫管,不惟不壞瓷瓶,即銅瓶亦畏冰凍,瓶質(zhì)厚者尚可,否則破裂。

  如瑞香、梅花、水仙、粉紅山茶、臘梅,皆冬月妙品。插瓶之法,雖曰硫磺投之不凍,恐亦難敵。惟近日色,南窗下置之,夜近臥榻,庶可多玩數(shù)日。

一法,用肉汁去浮油,入瓶插梅花,則萼盡開(kāi)而更結(jié)實(shí)。

杜瑾《庭院聽(tīng)琴圖》

《瓶花三說(shuō)》是插花技藝的推廣,記錄高濂日常插花實(shí)踐的心得。

陳洪綬《品茶圖》

高濂對(duì)生活藝術(shù)的造詣與理解,從中建立了明代花藝的體系,對(duì)稍晚的張謙德《瓶花譜》,袁宏道的《瓶史》影響頗深,對(duì)中華花藝影響也極其深遠(yuǎn)!

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