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第一節(jié) 黃庭堅(jiān)和江西詩派 北宋詩文革新運(yùn)動到蘇軾而達(dá)到高潮，也從蘇軾開始而趨向分流。北宋后期詩詞作家?guī)缀鯖]有不受蘇軾直接或間接的影響的。蘇門詩人黃庭堅(jiān)、陳師道既開創(chuàng)了在宋代影響最大的江西詩派，儼然同蘇軾分庭抗禮；秦觀、賀鑄的詞也在不同程度上接受蘇軾的影響，而在藝術(shù)上又別具風(fēng)格。到了北宋末期，以周邦彥為代表的"大晟詞人"，又把詞帶上了"為文造情"的道路，開南宋姜夔、吳文英一派的先河。 第一節(jié) 黃庭堅(jiān)和江西詩派 黃庭堅(jiān)(1045-1105)，字魯直，號山谷道人，江西分寧(江西修水)人。神宗時教授北京(河北大名)國子監(jiān)，以詩為蘇軾所稱賞，和秦觀、張耒、晁補(bǔ)之齊名，后人并稱為"蘇門四學(xué)士"。哲宗時舊黨執(zhí)政，擢作國史編修官。后來新黨復(fù)用，他一再被貶，死于宜州(廣西宜山)。 同他的前輩一樣，黃庭堅(jiān)對西昆體也是猛烈攻擊的。西昆詩人講究聲律、對偶、辭藻，為了在藝術(shù)上擺脫西昆詩人的影響，從歐陽修、梅堯臣開始就企圖在立意、用事、琢句、謀篇等方面作些新的探索。到北宋中葉以后，這百年以上的承平局面和新舊黨爭的風(fēng)險，既使許多詩人愈來愈脫離現(xiàn)實(shí)；當(dāng)時大量書籍的刊行，封建文化的高漲，又使他們不滿足于尋常典故的運(yùn)用，而務(wù)求爭新出奇(注：歐陽修與梅堯臣書，不滿意當(dāng)時人作白兔詩"皆以常娥月宮為說"，蘇軾《聚星堂雪》詩"禁體物語"，皆見當(dāng)時詩人爭新出奇的風(fēng)氣，到黃庭堅(jiān)更變本加厲。)。這樣，他們雖努力在詩法上向杜甫、韓愈以來的詩人學(xué)習(xí)，卻未能更好地繼承杜甫、白居易以來詩家的現(xiàn)實(shí)主義精神。他們擺脫了西昆體的形式主義，又走上了新的形式主義道路。這就是從北宋后期逐漸形成的江西詩派。這一派詩人并不都是江西人，只因黃庭堅(jiān)在這派詩人里影響特別大，所以有此稱呼。 《苕溪漁隱叢話》曾稱引黃庭堅(jiān)的詩說："隨人作計(jì)終后人。"又說："文章最忌隨人后。"可見他在文學(xué)創(chuàng)作上是有開辟道路的雄心的。然而他的社會接觸面較之前輩詩人歐陽修、王安石、蘇軾都遠(yuǎn)為狹小，長期的書齋生活與脫離現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作傾向使他只能選擇一條在書本知識與寫作技巧上爭勝的創(chuàng)作道路。他說："詩詞高勝，要從學(xué)問中來。"(見《苕溪漁隱叢話前集》)又說："老杜作詩，退之作文，無一字無來處；蓋后人讀書少，胡謂韓杜自作此語耳。古之能為文章者，真能陶冶萬物，雖取古人之陳言入于翰墨，如靈丹一粒，點(diǎn)鐵成金也。"(《答洪駒父書》)可以看出他的這種傾向。那么怎樣取古人陳言點(diǎn)鐵成金呢?就是根據(jù)前人的詩意，加以變化形容，企圖推陳出新。他稱這種作法是"脫胎換骨"，是"以俗為雅，以故為新"，是"以腐朽為神奇"。比如王褒《僮約》以"離離若緣坡之竹"形容那髯奴的胡須。黃庭堅(jiān)《次韻王炳之惠玉版紙》詩："王侯須若緣坡竹，哦詩清風(fēng)起空谷。"進(jìn)一步用空谷的清風(fēng)形容王炳之那聞聲不見嘴的大胡子，就有了新的意思。又如后人根據(jù)李延年《佳人歌》，用"傾城"、"傾國"形容美色，已近俗濫。黃庭堅(jiān)《次韻劉景文登鄴王臺見思》詩："公詩如美色，未嫁已傾城。"意思就深了一層，而且符合于這些文人的雅趣。這些運(yùn)用書本材料的手法，實(shí)際是總結(jié)了杜甫、韓愈以來詩人在這方面的經(jīng)驗(yàn)的。他同一般低能文人的慕擬、剽竊不同之處，是在材料的選擇上避免熟濫，喜歡在佛經(jīng)、語錄、小說等雜書里找一些冷僻的典故，稀見的字面。在材料的運(yùn)用上力求變化出奇，避免生吞活剝。為了同西昆詩人立異，他還有意造拗句，押險韻，作硬語，連向來詩人講究聲律諧協(xié)和詞彩鮮明等有成效的藝術(shù)手法也拋棄了。象下面這首詩是比較能表現(xiàn)他這一方面的特點(diǎn)的。 我詩如曹鄶，淺陋不成邦；公如大國楚，吞五湖三江。赤壁風(fēng)月笛，玉堂云霧窗；句法提一律，堅(jiān)城受我降?？菟傻?jié)聚?，波濤所舂撞；萬牛挽不前，公乃獨(dú)力扛。諸人方嗤點(diǎn)，渠非晁張雙；袒懷相識察，床下拜老龐。小兒未可知，客或許敦龐；誠堪婿阿巽，買紅纏酒缸。 --《子瞻詩句妙一世，乃云效庭堅(jiān)體，次韻道之》 這是他答和蘇軾的一首詩。開首四句說他的詩沒有蘇軾那樣闊大的氣象。中間十二句寫蘇軾對他的賞識，同時表現(xiàn)他的傲兀性格，象倒在澗壑里的枯松，波濤推不動，萬牛挽不前的。結(jié)四句說他兒子或可以同蘇軾的孫女阿巽相配，言外之意即說他的詩不能同蘇軾相比。這正是后來江西派詩人說的"打猛諢入，打猛諢出"，用一種詼諧取笑的態(tài)度表示他們的情誼。這詩從用字、琢句以至命意布局，變盡建安以來五言詩人熟習(xí)的道路。然而比之曹植贈丁儀、沈約寄范云、杜甫贈李白等詩篇，黃庭堅(jiān)雖然字敲句打，作意出奇，卻仍未能有效地表達(dá)他的真情實(shí)感。 當(dāng)然，作為一個開創(chuàng)詩流派的藝術(shù)大匠，黃庭堅(jiān)的詩并不是每篇都這樣生硬的。當(dāng)他受到真情實(shí)境的激發(fā)，一定程度上擺脫了刻意好奇的習(xí)氣時，依然能夠?qū)懗鲆恍┣逍铝鲿车脑娖?，象下面的例子?br> 投荒萬死鬢毛斑，生入瞿塘滟預(yù)關(guān)。未到江南先一笑，岳陽樓上對君山。 滿川風(fēng)雨獨(dú)憑欄，綰結(jié)湘娥十二鬟。可惜不當(dāng)湖水面，銀山堆里看青山。 --《雨中登岳陽樓望君山》 癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟。 --《登快閣》 前人論宋詩，每以蘇黃并稱。蘇詩氣象闊大，如長江大河，見起濤涌，自成奇觀；黃詩氣象森嚴(yán)，如危峰千尺，拔地而起，使人望而生畏，在藝術(shù)上各自創(chuàng)造了不同的境界。然而黃庭堅(jiān)的成就究竟不能同蘇軾相比，因?yàn)樗脑婋m能屏除陳言濫調(diào)，形成一種以生新瘦硬為其特征的風(fēng)格，但仍無法掩蓋他生活內(nèi)容的空虛和脫離現(xiàn)實(shí)的傾向。 宋詩最初形成反西昆的流派，是由于當(dāng)時作者如歐陽修、蘇舜欽、梅堯臣等的面向現(xiàn)實(shí)，以詩配合他們的政治斗爭，一定程度上反映了人民的意愿。黃庭堅(jiān)論詩說："詩者，人之性情也，非強(qiáng)諫諍于庭，怨憤詬于道，怒鄰罵座之為也。"又說："其發(fā)為訕謗侵凌，引領(lǐng)以承戈，披襟而受矢，以快一朝之憤者，人皆以為詩之禍，是失詩之旨，非詩之過也。"(《書王知載朐山雜詠后》)顯然，這是取消了詩歌的戰(zhàn)斗作用，其結(jié)果必然要走上脫離現(xiàn)實(shí)、片面追求藝術(shù)技巧的道路，偏離了詩文革新運(yùn)動的方向。 當(dāng)時江西派里另一重要詩人陳師道(1053-1101)，字履常，一字無己，別號后山居士，徐州彭城(江蘇徐州)人。他早年曾從曾鞏受業(yè)，后來又得到蘇軾的賞識，在詩創(chuàng)作上受黃庭堅(jiān)的影響最深。他一生清貧自守，以苦吟著名。當(dāng)時人說他在登臨得句時，急歸閉門苦吟，家里人知道他要寫詩，連貓犬都趕走。他的詩錘煉幽深，在運(yùn)思上受到當(dāng)時禪學(xué)的影響，要求"不犯正位，切忌死語"。他詩中的用意有時要反復(fù)推究，才能明了，其實(shí)只是把古人正面說的話變一個方式，從側(cè)面或反面來說。比之蘇軾、黃庭堅(jiān)，他更工五言。向來有些生活圈子狹窄、要求以藝術(shù)上的精嚴(yán)取勝的詩人往往如此。倒是有些表現(xiàn)上較為平淡，卻能真實(shí)地寫出他對家人親友的關(guān)懷的，如《別三子》、《送內(nèi)》、《寄外舅郭大夫》等篇，精神上同杜甫《鹿州》、《羌村》等詩接近，也在一定程度上糾正黃庭堅(jiān)"作意好奇"的偏向。下面這首詩可略見他的風(fēng)格。 丈人東南來，復(fù)作西南去，連年萬里別，更覺貧賤苦。王事有期程，親年當(dāng)喜懼；畏與妻子別，已復(fù)迫曛暮；何者最可憐，兒生未知父。盜賊非人情，蠻夷正狼顧；功名何用多，莫作分外慮；萬里早歸來，九折慎馳鶩。嫁女不離家，生男已當(dāng)戶；曲逆老不侯，知人公豈誤。 --《送外舅郭大夫概西川提刑》 當(dāng)時陳師道的妻子要同他岳父郭概一起到西川去，而郭概在政治上又同陳師道屬于不同的兩個集團(tuán)。詩中既抒寫了他同妻子離別的痛苦，又婉轉(zhuǎn)表達(dá)了他對郭概的箴規(guī)，說盜賊非人情所樂為(意即迫于饑寒而起)，"蠻夷"也正在伺機(jī)進(jìn)犯，勸他不要為個人功名冒險輕進(jìn)，這在一定程度上表現(xiàn)他對人民、國家的關(guān)心。 南宋初期呂本中作《江西詩社宗派圖》，首列黃庭堅(jiān)、陳師道、陳與義三人，以下還有韓駒、潘大臨等二十多人，江西詩派的名稱從此確立。后來方回著《瀛奎律髓》，因江西派詩人都以學(xué)杜相號召，又以杜甫為一祖，黃庭堅(jiān)、陳師道、陳與義為三宗。江西派號召學(xué)杜是對的，問題在他們沒有很好地繼承杜甫熱愛祖國、熱愛人民的精神，而片面強(qiáng)調(diào)他在句法、用事等方面的藝術(shù)技巧，這就愈來愈走向形式主義的道路。江西詩派對宋元以來許多生活圈子狹小而死鉆書本的文人有很大吸引力，直到晚清的宋詩派還蕩漾著它的余波。 和黃庭堅(jiān)、陳師道同時的另一蘇門詩人張耒(1052-1112)，字文潛，楚州淮陰(江蘇淮陰)人。他的詩多從日常生活及自然景物中直接汲取題材，有較多反映勞動人民生活的作品，語言也較平易淺近。他為賀鑄寫的《東山詞序》說："文章之于人，有滿心而發(fā)，肆口而成，不待思慮而工，不待雕琢而麗者，皆天理之自然，而性情之至道也。"這和黃庭堅(jiān)的搜奇抉怪，一字半句不輕出，表現(xiàn)了明顯不同的創(chuàng)作態(tài)度。然而前人有些看似肆口而成、自然工麗的詩篇，往往正是他們在藝術(shù)上經(jīng)過長期艱苦鍛煉、達(dá)到純熟境界的成果。張耒看到了這些成果的可貴，而對產(chǎn)生這些成果的艱苦過程估計(jì)不足。因此他的古詩往往語盡意亦盡，象一篇有韻的散文，律詩也常有辭意不稱或草率終篇的，表現(xiàn)了創(chuàng)作上的另一偏向。試看他的《和晁應(yīng)之憫農(nóng)》： 南風(fēng)吹麥麥穗好，饑兒道上扶其老。皇天雨露自有時，爾恨秋成常不早。南山壯兒市兵弩，百金裝劍黃金縷；夜為盜賊朝受刑，甘心不悔知何數(shù)。為盜操戈足衣食，力田竟歲猶無獲；饑寒刑戮死則同，攘奪猶能緩朝夕。老農(nóng)悲嗟淚沾臆，幾見良田有荊棘，壯夫?yàn)楸I羸老耕，市人珠玉田家得。吏兵操戈恐不銳，由來殺人傷正氣。人間萬事莽悠悠，我歌此詩聞?wù)叱睢?br> 這詩反映了北宋后期官逼民反的現(xiàn)實(shí)，比之當(dāng)時一些脫離現(xiàn)實(shí)，專在字句上爭勝的江西詩人之作，表現(xiàn)了可貴的創(chuàng)作傾向。然而作者"人間萬事莽悠悠"的觀念既削弱了詩的現(xiàn)實(shí)意義；詩中的老農(nóng)形象也遠(yuǎn)不及白居易《賣炭翁》、張籍《野老歌》里所描寫的鮮明、飽滿。張耒詩學(xué)白居易、張籍，但在當(dāng)時的社會影響和詩史上的地位都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能同他們相比。這首先決定于作品的思想內(nèi)容，同時也和他在藝術(shù)上的不夠成熟有關(guān)。 第二節(jié) 秦觀、周邦彥及其他詞人 秦觀(1049-1100)，字少游，揚(yáng)州高郵(江蘇高郵)人。哲宗元右初，因蘇軾的推薦，除太學(xué)博士，兼國史院編修官。紹圣初，新黨執(zhí)政，他連遭貶斥，死于藤州。 秦觀出身于一個中落的地主家庭，田園收入不足以自養(yǎng)。少年時客游汴京、揚(yáng)州、越州等處，曾經(jīng)和當(dāng)?shù)匾恍└杓送鶃?，為她們寫了不少詞。下面這首〈滿庭芳〉是在這方面較有代表性的作品。 山抹微云，天粘衰草，畫角聲斷譙門。暫停征棹，聊共引離尊。多少蓬萊舊事，空回首煙靄紛紛。斜陽外，寒鴉數(shù)點(diǎn)，流水繞孤村。銷魂當(dāng)此際，香囊暗解，羅帶輕分，漫贏得青樓薄幸名存。此去何時見也?襟袖上空惹啼痕。傷情處，高城望斷，燈火已黃昏。 作者把他離別時的感傷情緒和寒鴉流水、燈火黃昏等凄清景象融成一片，在意境上和柳永的〈雨霖鈴〉相近，可以看出柳詞對他的影響。此外他的〈鵲橋仙〉詞： 纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路?兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。 詞寫牛郎織女一年一度在星前月下的美滿會合和離別時的長期懷念，它實(shí)際是以超人間的形式表現(xiàn)人間男女的私自結(jié)合，在當(dāng)時嚴(yán)酷的封建統(tǒng)治之下，帶有一定的理想色彩。而柳永、晏幾道詞里表現(xiàn)的主要是封建士大夫?qū)偌嘶蚣壹说尼蚺犯耧@然不同。 秦觀在貶官后寫的小詞，表現(xiàn)他在政治上遇到挫折時的絕望心情，風(fēng)格接近李煜。下面二詞，是在這方面較有代表性的作品。 水邊沙外，城郭春寒退，花影亂，鶯聲碎。飄零疏酒盞，離別寬衣帶。人不見，碧云暮合空相對。憶昔西池會，宛鷺同飛蓋，攜手處，今誰在?日邊清夢斷，鏡里朱顏改。春去也，飛紅萬點(diǎn)愁如海。 --〈千秋歲〉 霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處?？煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重?cái)?shù)。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去。 --〈踏莎行〉 秦觀詞帶有濃厚的感傷情調(diào)，他對于自己的或是他所關(guān)懷的人物的不幸遭遇，往往表現(xiàn)一種無可奈何的抱怨態(tài)度。有些詞句如"夕陽流水，紅滿淚痕中"(〈臨江仙〉)，"綠荷多少夕陽中，知為阿誰凝恨背西風(fēng)"(〈虞美人〉)等，語氣上十分接近一個被遺棄而無可控訴的女子的聲口。向來文學(xué)史上一些在封建統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部被排擠的文人，往往把自己的命運(yùn)同一些在封建家族內(nèi)部受歧視的婦女聯(lián)系起來看。秦觀在前期的漂泊生涯中，思想感情上不免受到那些聰明而不幸的歌妓的感染，后來又遭到當(dāng)權(quán)派接二連三的打擊，他詞里這方面的表現(xiàn)就更集中。這些作品在引起人們對于不幸婦女的同情和暗示人們以統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的分裂這兩方面說，有一定的現(xiàn)實(shí)意義。然而往往只停留在消極的感嘆上，不能激勵人們沖破黑暗前進(jìn)。 善于通過凄迷的景色、宛轉(zhuǎn)的語調(diào)表達(dá)感傷的情緒，是秦觀詞的藝術(shù)特征。秦觀詞的感傷情調(diào)既容易引起封建社會一些懷才不遇的文士的共鳴，詞的藝術(shù)成就又較高，因此他向來被認(rèn)為婉約派的代表作家，對后來詞家，從周邦彥、李清照直到清代的納蘭容若等，都有顯著的影響。 賀鑄(1052-1125)，字方回，原籍山陰(浙江紹興)，生長衛(wèi)州(河南汲縣)。他出身貴族，少時意氣豪俠，喜談當(dāng)世事，不肯為權(quán)貴屈節(jié)，因此浮沉下僚，郁郁不得志。晚年退居蘇州。 賀鑄的小詞情思纏綿，組織工麗，風(fēng)格和晏幾道、秦觀相近。他的《青玉案》詞畫出了江南凄迷的煙景，表現(xiàn)他的"閑愁"，是當(dāng)時傳誦的名篇。 凌波不過橫塘路，但目送芳塵去。錦瑟華年誰與度?月臺花榭，瑣窗朱戶，只有春知處。碧云冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句。試問閑愁都幾許?一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨。 在秦觀死后，黃庭堅(jiān)寫詩寄給賀鑄說："解道江南腸斷句，只今惟有賀方回。"正好說明他詞里的感傷情調(diào)同秦觀十分接近。 賀鑄在詞的題材、風(fēng)格上曾做過多方面的探索，他寫思婦的五首〈搗練子〉，寫賈婦的〈生查子〉，格調(diào)頗近張籍、王建的樂府；長調(diào)〈小梅花〉三首，更吸收李賀、盧同的歌行入詞。下面這首〈六州歌頭〉，用邊塞激越蒼涼的歌曲，表現(xiàn)他有心報(bào)國而無路請纓的惘惘不平之氣，南宋張孝祥、辛棄疾、劉過等都有繼作，可以想見它對這些愛國詞人的影響。 少年俠氣，交結(jié)五都雄。肝膽洞，毛發(fā)聳。立談中，死生同，一諾千金重。推翹勇，矜豪縱，輕蓋擁，聯(lián)飛空，斗城東。轟飲酒壚，春色浮寒甕，吸海垂虹。閑呼鷹嗾犬，白羽摘雕弓，狡穴俄空，樂匆匆。似黃梁夢，辭丹鳳；明月共，漾孤蓬。官冗從，懷倥總，落塵籠，簿書叢。曷弁如云眾，供粗用，忽奇功。笳鼓動，漁陽弄，思悲翁。不請長纓，系取天驕種，劍吼西風(fēng)。恨登山臨水，手寄七弦桐，目送歸鴻。 在北宋王朝沒落的前夜，宋徽宗還設(shè)置大晟府，任用一批詞人來審音定樂，粉飾太平，這就是所謂大晟詞人，周邦彥是其中影響最大的一個。 周邦彥(1056-1121)，字美成，號清真居士，浙江錢塘人。少年時落魄不羈，曾沿江西上，客游荊州。后來在太學(xué)讀書，因獻(xiàn)《汴京賦》得官?；兆跁r他先后在議禮局、大晟府任官，為王朝制禮作樂。又獻(xiàn)詩蔡京，說他"化行禹貢山川內(nèi)，人在周官禮樂中"。那正是北宋王朝臨近覆亡的前夕。 周邦彥早年曾經(jīng)有過和柳永類似的生活經(jīng)歷，詞也接受了他的影響。然而由于他的時代和后期的生活都和柳永不同，比之柳詞，周詞的浪子氣息要淡些，而幫閑的意味更濃；內(nèi)容單薄得多，而詞句更工麗，音律更嚴(yán)格，章法的變化也多些。 艷情與羈愁幾乎占了他的《清真詞》的全部內(nèi)容，包括那些詠物或詠節(jié)令的詞在內(nèi)。這些作品既流露了他自己的生活情趣，也迎合那個腐朽王朝里縱情聲色的士大夫們的胃口。由于內(nèi)容的單薄與無聊，周邦彥就只能在藝術(shù)技巧上爭勝。他喜歡用代詞，如用"涼蟾"代月，"涼吹"代風(fēng)，"翠葆"代竹等。喜歡運(yùn)用古辭賦家的手法來練字琢句，如"梅風(fēng)地溽，虹雨苔滋"(〈過秦樓〉)、"稚柳蘇晴，故溪歇雨"(〈西平樂〉)等。喜歡融化前人詩句入詞，如"一夕東風(fēng)，海棠花謝，樓上卷簾看"(〈少年游〉《荊州作》)，用韓屋《懶起》詩，"憑闌久，黃蘆苦竹，擬泛九江船"(〈滿庭芳〉《夏日溧水無想山作》)，用白居易《琵琶行》。他還善于通過種種回憶、想象、聯(lián)想等手法，前后左右、回環(huán)吞吐地描摹他所要表達(dá)的東西。這些手法本是魏晉以來"為文造情"的辭賦家的長技，周邦彥用來寫慢詞，把那些艷情內(nèi)容妝飾得更華美。因此他的詞不僅受到當(dāng)時最高統(tǒng)治者的賞識，從南宋以來，在封建社會的士大夫階層里也一直有它的市場。 周詞中較為可取的是少數(shù)表現(xiàn)羈旅行役、懷古傷今的作品，如〈蘭陵王〉、〈西河〉《金陵懷古》等。有些小詞寫景比較清疏明快，象下面這首〈蘇幕遮〉： 燎沉香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。故鄉(xiāng)遙，何日去?家住吳門，久作長安旅。五月漁郎相憶否?小楫輕舟，夢入芙蓉浦。 為了配合音律，周詞不僅講平仄，有時還嚴(yán)守四聲。在詞調(diào)的創(chuàng)制上，周邦彥也有他的貢獻(xiàn)，如〈拜新月慢〉、〈荔支香近〉、〈玲瓏四犯〉等，就是他的創(chuàng)調(diào)。 和周邦彥同在大晟府供職的還有萬俟詠、晁端禮等。比之周邦彥，他們就在藝術(shù)上也更少可取。江西詩派與大晟詞人的同時出現(xiàn)，表示當(dāng)時封建文人的兩個方面：前者表現(xiàn)他們的脫離現(xiàn)實(shí)去追求"文字之樂"的情趣；后者更表現(xiàn)他們的醉生夢死，在一座就要爆發(fā)的火山頂上尋歡作樂。 |
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