唐朝詩文化再解讀——《春江花月夜》何以“孤篇蓋全唐”？

寥齋 2020-01-27

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中國文明燦爛而悠久，從有文字記載的歷史至今已有四千年，其中各個朝代都有自己的特色文化。春秋時期百家爭鳴，諸子并起，是中國文化第一次發(fā)展到興盛時期，而后秦始皇焚書坑儒，士子儒生被打壓，文化衰弱。

之后的幾百年里，在隋統(tǒng)一之前，整個中國的文化起起伏伏，興衰榮辱。封建后五代——唐宋元明清，是中國文化最為穩(wěn)定發(fā)展的一個時期，唐朝的詩，宋朝的詞，元朝的曲，明清的小說，都向后人娓娓道來著中國古代文明中的的浪漫與豪放。

尤其是唐詩，在現(xiàn)代教育以及文學中最為重視，現(xiàn)代國學大師聞一多先生稱張若虛一首《春江花月夜》“孤篇蓋全唐。”這是對《春江花月夜》的高度認可，同時也是對唐詩的一種解讀。

“孤篇蓋全唐”之意并非字面上的一首詩壓過整個盛唐其他詩人，其實想想也可以得知，唐朝有李白、杜甫、白居易等大文豪，聞一多先如果表達的是這個意思，那么明顯有貶低這些大文豪之意。

所以其中并非字面理解的意思，那么聞一多先生具體何意，《春江花月夜》又何以“孤篇蓋全唐”呢？本文將從多個角度聯(lián)系其他唐朝詩人極其詩來解析“孤篇蓋全唐”之意。

一、唐詩主流風格是怎樣的？

要想知道“孤篇蓋全唐”之意，必須得先了解唐朝整個詩文化的主流，然后才能從中找到答案。以現(xiàn)代眼光來看，唐詩的主流風格一是中小學階段所學的那些詩；二是《唐詩三百首》所收錄的唐詩；三是唐朝大文豪如李杜等人所作。那么既以“孤篇蓋全唐”，必然躲不過這些主流唐詩。

1.現(xiàn)代義務教育階段唐詩的風格

首先看中小學階段課本中出現(xiàn)的唐詩，其實中小學階段課本中出現(xiàn)的唐詩與《唐詩三百首》所收錄頗有些相似?，F(xiàn)代教育家認為，凡是能出現(xiàn)在中小學課本中的文章，必然是文學大家或者機構(gòu)所作，而且是他們流傳最為廣泛且最有文學價值的作品。

小學階段所學的那些讓人耳熟能詳，隨口就能吟出的詩句，如“白日依山盡，黃河入海流”。因為朗朗上口，所以在很多人潛意識里沒覺得這是一首讓人難以理解的唐詩，反而像是現(xiàn)代詩。

也正是這樣，當讀到《春江花月夜》中的那些陌生又頗有境界的語句，再加上先入為主，已經(jīng)有了“孤篇蓋全唐”的思想觀點，所以更容易讓人覺得此言非虛。

其實這只是一種心理上的錯覺，這是經(jīng)過現(xiàn)代教育家以及文學家大量研究，最終選擇的比較適合小學生理解的詩。其實如果深究，這首詩并非不堪，僅“白日依山盡”這一句，便是詩中有畫、畫中有詩，雖意境不如《春江花月夜》，但其畫面感絲毫不弱于其。

所以說，能選入中小學階段課本的唐詩，各有其特色，或純粹的語言表達技巧高超，或其中所蘊含的情感豐富，或詩畫結(jié)合。

2.唐朝大文豪詩的風格

再看文學大家，說起唐朝文豪，那一個個的名字不由自主的就脫口而出，李白、杜甫、白居易、李商隱、杜牧等等。在這類唐朝主流文學中，可以說這些文豪是集唐詩大成者，即便《春江花月夜》如何出色，也不可能蓋壓所有人。

杜甫的《秋興八首》被后世譽為是律詩之冠，也是七言律詩的標準。其中流傳最為廣泛的是其一，其一也算是這一組詩的序曲，通過對巫山秋色的描寫，烘托出安史之亂后唐朝的動蕩不安。

整個《秋興八首》這一組詩，從情感上講，都體現(xiàn)了詩人借秋的蕭瑟，表達出對于暮年飄零的悲涼以及對于家國離亂之路的感情，可謂意境深遠。

從律詩專業(yè)角度來看，《秋興八首》八首結(jié)構(gòu)嚴謹，用對比和循環(huán)的手法講情感全部傾注于詩中，體現(xiàn)了詩人的文學成就，也是杜甫七言律詩的代表作。

李白，詩仙之名，是一個讓中國古代文學都仰視的存在，不僅僅是唐詩，即便其后的朝代以及其他體裁的文學，如宋詞元曲，都不得不在李白之下。

如果說李白才是蓋壓全唐甚至是整個中國古代文學史，那都有失偏頗，畢竟中國古代群英薈萃，眾多文人墨客，皆是文豪。

但是李白的文學成就，確實壓的很大一部分人無法抬起頭。李白被冠以詩仙之名，被后世評價浪漫、飄逸，所以李白并非一個墨守成規(guī)之人，他的文學作品風格迥異，并非局限于有一種題材或者體裁。

李白除了詩仙之名，還有一個便是酒仙，不少流傳后世的作品都是在酒后所作，如《行路難》、《將進酒》等。因受老莊的道家思想影響，李白的詩頗有些仙風道骨的感覺，其中蘊含不少道家哲理，所以才有李白詩仙之名。

除了李杜二人，白居易、王昌齡、孟浩然、王勃等等，唐朝無數(shù)文豪，這些文豪皆有自己獨特風格，有邊塞詩、有山水詩、有抒情詩等等，正是這些文人創(chuàng)造了大唐文學的輝煌，唐詩的盛名。唐詩文化的構(gòu)建，不是某一個人的功勞或者說能力，是整個唐朝文人共同的心血。

二、為何聞一多先生稱《春江花月夜》“孤篇蓋全唐”

1.聞一多先生原話

那么聞一多先生作為近代國學大師，為何會如此有失偏頗，會給出《春江花月夜》“孤篇蓋全唐”的評價呢？

其實這個評價并非完完全全出自聞一多先生之口，聞一多在《宮體詩的自贖》中評價《春江花月夜》的原話是是“詩中的詩，頂峰上的頂峰”，聞一多先生認為《春江花月夜》是詩中的頂峰，卻沒有說它能孤篇蓋壓全唐所有的詩。

這句話是后人根據(jù)聞一多先生所說，然后杜撰而來，慢慢的這句話便被傳成是聞一多先生所說。聞一多先生本意是贊譽《春江花月夜》，卻并沒有認為其能孤篇蓋壓整個盛唐文學。

現(xiàn)代自媒體卻以此為噱頭，吸引大家視線，所以才有了“孤篇蓋全唐”的說法。雖然這句話不是聞一多先生所講，但是聞一多先生對于《春江花月夜》的贊譽之情卻絲毫不假，那么這首詩為何被國學大師如此稱贊呢？

2.《春江花月夜》文體特點

首先從文體來看，雖然七言律詩起源于南北朝時期，在唐朝盛行，但其實七言律詩真正興起是在杜甫《秋興八首》之后，所以在張若虛作出《春江花月夜》之前七言律詩在唐朝詩文化中并非盛行。

《春江花月夜》沿用的是隋樂府舊題，雖非七言律詩，卻句句押韻，每四句換一韻，平仄講究，行文流暢，可以說在文體幾乎完美的無可挑剔。當然，如果僅僅從文體來評價一首詩，未免太過于草率。不過不可否認，唐朝詩文化中，凡是講究文體的詩，大多數(shù)都被文人所津津樂道。尤其是杜甫，人們對于杜甫的評價，除了詩中表達出的憂國憂民之情，還有一點就是非常專業(yè)，比起李白的飄逸不羈，杜甫更像是被限制在規(guī)則之內(nèi)。也正是這個“規(guī)則”，讓七言律詩得以傳承。所以從文體上看，《春江花月夜》完全可以成為一首非常杰出的試作。但如果僅僅這樣，遠無法達到眾多國學大師如此高的評價。

3.《春江花月夜》所蘊含的哲理和宇宙觀

《春江花月夜》最為出色的地方并非文體，而是這首詩所表達的意境以及人生甚至是宇宙哲理，這才是國學大師評價的緣由，也是后來傳出“孤篇蓋全唐”的緣由。《春江花月夜》全篇以月為主體，從不同角度描繪了一副春江月夜圖，詩中所蘊含的道家思想不絕。

全詩三十六句，前十句是純粹的月景描寫，海上明月初升，明月照亮千里，江天一色，只有空中一輪孤月。可以說這十句無論是語句的表達還是對景色描寫都體現(xiàn)出非常強的掌控。

從十一句開始，已經(jīng)不再是純粹的景色描寫，更多的是對于人生哲理和宇宙觀點的表達。江邊之月最初被哪個人所見，而月亮又是什么時候第一次照耀著最初見到月亮的人。人生一代代無窮無盡，月亮卻年年相似。