“孤篇橫絕，竟為大家”，我想對唐詩宋詞感興趣的讀者，馬上就會想到這是清人王闿運(yùn)，對初唐詩人張若虛的詩作《春江花月夜》的贊語。評價之高，讓人感覺連李白、杜甫都難以望其項背。民國時的大家聞一多先生，在其《宮體詩的自贖》一文中，甚至給出了“詩中的詩，頂峰上的頂峰”這樣的夸贊。那么，張若虛是何許人也？《春江花月夜》一詩到底好在哪里？如此高的評價，是不是有過譽(yù)之嫌？

       讓我們把目光拉回到一千四百年前，約公元647年，張若虛出生在今天的江蘇省揚(yáng)州市，當(dāng)時的揚(yáng)州在規(guī)模上僅次于都城長安和洛陽，極盡繁華之能事。唐詩中提到揚(yáng)州的詩篇數(shù)不勝數(shù)，李白說道它時“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”，徐凝說道它時“天下三分明月夜，二分無賴是揚(yáng)州”，杜牧說道它時“春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如”。據(jù)沈括《夢溪補(bǔ)筆談》卷三記載,“揚(yáng)州在唐時最為富盛,舊城南北十五里一百一十步,東西七里十三步”。而在唐朝時就有“天下之盛,揚(yáng)為首”的說法，揚(yáng)州之繁華可見一般。我想詩人張若虛出生在這樣一個繁華之地，也為他日后創(chuàng)作《春江花月夜》提供了基礎(chǔ)！

       關(guān)于張若虛的生平記載實是少之又少，其事跡略見于《舊唐書·賀知章傳》中，官至兗州兵曹,據(jù)書中所載“先是神龍中，知章與越州賀朝、萬齊融，揚(yáng)州張若虛、邢巨，湖州包融，俱以吳、越之士，文詞俊秀，名揚(yáng)于上京?！绷頁?jù)《全唐詩》記載“張若虛，揚(yáng)州人，兗州兵曹。與賀知章、張旭、包融號吳中四士，詩二首”。存詩僅兩首，《代答閨夢還》、《春江花月夜》，這和當(dāng)時一些高產(chǎn)的詩人實在無法相提并論。但濃縮的都是精華，只一首《春江花月夜》便足以讓他名垂千古。

       余秋雨先生在他的《中國文脈》一書中，曾有過這樣的一段論述：在一個琳瑯滿目的世界，學(xué)會排序是一種本事，不至于迷路。有的詩文，初讀也很好，但通過排序比較，就會感知上下之別。日積月累，也就有可能深入文學(xué)最微妙的堂奧。例如，很多人都會以最高的評價來推崇初唐詩人王勃所寫的《滕王閣序》，把其中“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”說成是“全唐第一佳對”，這就是沒有排序的結(jié)果。一排，發(fā)現(xiàn)這樣的駢體文在唐代文學(xué)中的地位不應(yīng)該太高。可理解的是，王勃比李白、王維大了整整半個世紀(jì)，與唐代文學(xué)的黃金時代相比，是一種“隔代”存在。又如，人們也常常對張若虛的《春江花月夜》贊之有過，連聞一多先生也曾說它是“詩中的詩，頂峰上的頂峰”。但我堅持認(rèn)為，當(dāng)李白、杜甫他們還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有出生的時候，唐詩的“頂峰”根本談不上，更不要說“頂峰上的頂峰”了。

       余秋雨先生的觀點我部分認(rèn)同，正如他所講的，當(dāng)李白、杜甫沒有出生的時候，當(dāng)盛唐的文學(xué)光輝沒有普照中國大地的時候，說張若虛以一首《春江花月夜》“孤篇壓過全唐”，確實是有些過譽(yù)了。況且文無第一，武無第二，我想張若虛如果活到現(xiàn)在，他老人家也不敢如此狂妄，接下這份沉甸甸的榮譽(yù)！但我為什么又說是部分贊同呢，我們先來看一下聞一多先生關(guān)于《春江花月夜》“詩中的詩，頂峰上的頂峰”原文到底是怎么說的：“這是詩中的詩，頂峰上的頂峰。從這邊回頭一望，連劉希夷都是過程了，不用說盧照鄰和他的配角駱賓王，更是過程的過程。至于那一百年間梁、陳、隋、唐四代宮廷所遺下了那份最黑暗的罪孽，有了《春江花月夜》這樣一首宮體詩，不也就洗凈了嗎？向前替宮體詩贖清了百年的罪，因此，向后也就和另一個頂峰陳子昂分工合作，清除了盛唐的路”。由此可以看到，聞一多先生的這個評價，其實只把詩體限制在了宮體詩，如果是在這個條件下，筆者認(rèn)為把“孤篇壓全唐”改成“孤篇壓初唐”，那么《春江花月夜》一詩是當(dāng)?shù)闷疬@個贊譽(yù)的。而早期在六朝浮華文風(fēng)影響下，宮體詩以宮廷為中心，以艷情為內(nèi)容，描紅點翠，堆香砌玉，浮華荒謬，空虛無聊；從梁陳到隋唐，百余年間，主宰文壇，造成詩國的黑暗，遺下無數(shù)罪孽。南朝士族生活優(yōu)裕，偷安成習(xí)，以能作五言詩作為表示自己是士流的手段，如果不會作詩就會被人鄙視、不能參加社會活動，詩歌完全成了荒淫腐朽生活的點綴，建安氣質(zhì)、魏晉風(fēng)骨早已蕩然無存。彼時，經(jīng)過隋末多年戰(zhàn)亂，唐朝初建，萬象一新。王勃、楊炯、盧照鄰和駱賓王同時主宰詩壇，被稱為“初唐四杰”，他們在古詩向律詩的過渡中起到了開拓作用。張若虛的功績也實在于承上啟下，把大唐引進(jìn)詩歌朝代，為盛唐詩人的創(chuàng)作提供了一個很好的范本！

       而《春江花月夜》也當(dāng)是是一首藝術(shù)價值極高的詩篇，用文字優(yōu)美來形容它似乎又不太妥當(dāng)，它著實超越了優(yōu)美的范疇，上升到了一個更高的境界。這首詩所營造出來的浩渺而又細(xì)膩的意境，關(guān)于宇宙和人生的哲思，有著超越本體的意識，掙脫了時間和空間的束縛。“人生代代無窮已，江月年年望相似。不知江月待何人，但見長江送流水”。張若虛感嘆江月長明而人生短促，不正是我們現(xiàn)代人的焦慮和真實寫照嗎？張若虛用他的筆寫出了光耀千古的一輪高天朗月，時間雖是過去了一千多年，歷經(jīng)無數(shù)風(fēng)云變幻，仍給人以無限遐思。在這種人類共通的情感面前，我看關(guān)于是否“孤篇蓋全唐”的爭論倒可以停止了。正如杜甫所說“王楊盧駱當(dāng)時體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流?！笔欠枪^，自待后人評說！

（文末有《春江花月夜》全詩附錄）

春江潮水連海平，海上明月共潮生。

滟滟隨波千萬里，何處春江無月明！

江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰；

空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。

江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。

江畔何人初見月？江月何年初照人？

人生代代無窮已，江月年年望相似。

不知江月待何人，但見長江送流水。

白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。

誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？

可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺。

玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。

此時相望不相聞，愿逐月華流照君。

鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。

昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。

江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。

斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。

不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹。

——張若虛《春江花月夜》