攝影：方圓

相信運(yùn)氣具有進(jìn)化學(xué)原因

——科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)迷信行為是大腦識(shí)別錯(cuò)誤時(shí)的副產(chǎn)品

Cynthia Mills

吳靜、雷靂 譯

關(guān)于“霉運(yùn)”這件事情你會(huì)有多避諱呢？

會(huì)不會(huì)盡量避免從梯子底下經(jīng)過(guò)？還是會(huì)隨身帶著幸運(yùn)符？或者是在重要會(huì)議或體育賽事之前做一些特別的儀式來(lái)祈求幸運(yùn)？

如果你也有上述這些行為，不要覺(jué)得不好意思，請(qǐng)驕傲地抬起頭來(lái)，因?yàn)檠芯空咭呀?jīng)發(fā)現(xiàn)有證據(jù)表明迷信行為并不是毫無(wú)意義的：個(gè)體通過(guò)給予自己可不可以做某件事情的信念來(lái)影響預(yù)期目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。人類(lèi)可以完成這樣的過(guò)程是因?yàn)槲覀兪巧矬w中的精英，我們具有學(xué)習(xí)的能力。不過(guò)也有例外，鴿子也具有這樣的能力。

迷信行為是進(jìn)化給我們的一個(gè)驚喜——不只是人類(lèi)有迷信行為，動(dòng)物也有。

我們有時(shí)候堅(jiān)信會(huì)某個(gè)特定行為可以影響未來(lái)，雖然事實(shí)上它并不能，而且面前還擺著一堆實(shí)實(shí)在在的反對(duì)證據(jù)，可是即使這樣的堅(jiān)信沒(méi)有意義，即使迷信會(huì)耗費(fèi)掉我們的能量、浪費(fèi)掉很多機(jī)會(huì)，我們?nèi)匀贿€是堅(jiān)信不疑。

Why？這究竟是為什么呢？自然選擇為什么會(huì)創(chuàng)造或者只是允許這樣的不合適的行為存在并世代流傳呢？

來(lái)自渥太華卡爾頓大學(xué)的生物學(xué)家Kevin Abbott及其合作作者Thomas Sherratt在最近發(fā)表于《動(dòng)物行為》的一篇文章中提到：“從進(jìn)化的角度看來(lái)，迷信行為似乎是適應(yīng)不良的”，他們列舉了一些可能解釋這種反?，F(xiàn)象的原因：1. 也許迷信具有適應(yīng)性的原因是在扮演安慰劑或社會(huì)紐帶的角色；2. 或者也許迷信行為現(xiàn)在確實(shí)已經(jīng)沒(méi)有適應(yīng)性意義了，但它在遠(yuǎn)古時(shí)代我們祖先的生存環(huán)境中是具有適應(yīng)意義的，像“認(rèn)知智齒”什么的。

心理學(xué)家斯金納是第一個(gè)研究動(dòng)物迷信行為的人。

1948年他將半餓的鴿子放入牢籠內(nèi)，接著每個(gè)固定時(shí)間間隔會(huì)給鴿子一定的食物。一開(kāi)始，因?yàn)闀r(shí)間間隔很短，所以鴿子很容易將自己的一些不經(jīng)意的行為（比如逆時(shí)針地轉(zhuǎn)圈，搖晃身體，或者像舉杠鈴似地仰頭……）與得到食物這兩件事情聯(lián)系起來(lái)，似乎認(rèn)為這兩者之間存在因果關(guān)系。并且這樣的行為聯(lián)系一旦建立，即使隨后食物呈現(xiàn)時(shí)間間隔逐漸增長(zhǎng)，鴿子們都會(huì)照樣堅(jiān)持這些行為。斯金納認(rèn)為鴿子的行為只是簡(jiǎn)單的條件反射，它們?cè)谠噲D學(xué)習(xí)如何依靠自身的努力來(lái)產(chǎn)生和得到食物，并且隨后相信了這樣的行為是具有因果聯(lián)系的，從沒(méi)覺(jué)得這些行為會(huì)讓它們自己看起來(lái)很傻。

1977年來(lái)自亞利桑那州立大學(xué)的心理學(xué)教授Peter P. Killeen在Science上聲稱質(zhì)疑斯金納的分析，認(rèn)為“這與動(dòng)物行為特點(diǎn)偏離甚遠(yuǎn)”。

與斯金納不同的是，Killeen給了鴿子機(jī)會(huì)去識(shí)別食物的呈現(xiàn)究竟是由于它們的行為還是只是隨機(jī)的，他發(fā)現(xiàn)其實(shí)鴿子是可以發(fā)現(xiàn)其中細(xì)微差異的，甚至這方面能力并不比人類(lèi)差。這至少證明鴿子是可以判斷因果關(guān)系的，至少當(dāng)它們得到所有必需信息時(shí)是具備判斷能力的。所以Killeen認(rèn)為在斯金納的研究中鴿子們判斷錯(cuò)誤的原因是由于“信息不足”或者是“先入為主的信念”。

Foster和Kokko于2009年提出了用以比較“迷信”與“盈利的賭博”的模型，老鼠聽(tīng)到草叢中窸窣聲時(shí)會(huì)打賭是來(lái)了只貓，于是它鉆進(jìn)了洞里，所以即使實(shí)際上窸窣聲來(lái)自于風(fēng)吹動(dòng)樹(shù)枝的聲音老鼠也會(huì)鉆洞，原因并不是老鼠傻，而是因?yàn)槔鲜蟛](méi)有得到足夠的判斷事情的信息——因?yàn)槔鲜蟛⒉荒艽_定窸窣聲來(lái)自于貓或者風(fēng)吹動(dòng)樹(shù)葉。

Abbott和Sherratt通過(guò)加入選擇和經(jīng)驗(yàn)的因素進(jìn)一步擴(kuò)展了模型，他們?cè)O(shè)計(jì)了“雙臂老虎機(jī)”腳本，單臂條件下你有機(jī)會(huì)在你認(rèn)為會(huì)贏的時(shí)候下注，不過(guò)下注的成本很高；而雙臂條件下你可以選擇在哪一臂下注，一側(cè)你是有經(jīng)驗(yàn)的另一側(cè)沒(méi)有。這個(gè)模型對(duì)動(dòng)物同樣適用。新模型的特點(diǎn)在于人們可以通過(guò)多次練習(xí)來(lái)學(xué)習(xí)，結(jié)果顯示人們會(huì)根據(jù)經(jīng)驗(yàn)來(lái)選擇變換方向，而不是一直堅(jiān)持迷信某一側(cè)。這種情況下被試就不再像老鼠聽(tīng)到窸窣聲那樣只能根據(jù)單一事件判斷決策了，而是能夠根據(jù)最近發(fā)生的10多次嘗試結(jié)果來(lái)調(diào)整行為。所以，這就跟我們現(xiàn)實(shí)生活中見(jiàn)到的大多數(shù)情況一致了：只要開(kāi)始新的嘗試所付出的代價(jià)并不昂貴，我們都會(huì)傾向于拋棄舊的迷信。

這個(gè)模型檢驗(yàn)了我們對(duì)迷信的堅(jiān)信程度，考察了我們?cè)诿鎸?duì)矛盾的證據(jù)時(shí)是否會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持。

很奇怪的是如果你一開(kāi)始就很堅(jiān)信幸運(yùn)符的力量，也許你攜帶幸運(yùn)符的次數(shù)越多你就越會(huì)發(fā)現(xiàn)它實(shí)際上并不起作用；但是如果你開(kāi)始的時(shí)候并不相信幸運(yùn)符，接下來(lái)的很多次有正面反饋的嘗試經(jīng)驗(yàn)也許反而會(huì)讓你開(kāi)始相信它。

加州大學(xué)圣克魯茲分校的數(shù)學(xué)教授Marc Mangel認(rèn)為：“這項(xiàng)研究很有意義，它很好地表明，許多適應(yīng)性學(xué)習(xí)機(jī)制反而會(huì)把我們引往錯(cuò)誤的方向。”

但是Killeen還是認(rèn)為他們的模型中遺漏了一些什么，他提出了很簡(jiǎn)潔有趣的想法：“有時(shí)候事情的答案可以很簡(jiǎn)單，我們有著從來(lái)不肯確信自己已經(jīng)掌控了所有信息的獸性本能，常會(huì)希望得到更多，并且只有當(dāng)感覺(jué)到掌控權(quán)回到了自己手里才會(huì)感覺(jué)好一些”。

原文鏈接：https://www./news/evolutionary-reasons-believing-luck

順便問(wèn)一句：

相信運(yùn)氣是好事還是壞事？

——你怎么看？