《君子和小人之辯》

有人拿孔子的“君子坦蕩蕩 小人長戚戚”中的坦蕩蕩和常戚戚作為分辨君子和小人的標準。我不以為然。

我認為以“君子”和“小人”來分類人的品質品格過于寬泛，不能從本質上認識人的品質和品格。

總的感覺是以“君子”和“小人”這兩種分類太過于寬泛。比如：一整天考慮國家興旺民族振興的人是君子，只考慮個人謀財掙錢的是小人；有了這兩大分類之后，君子隊伍里又有君子和小人之分，小人隊伍里又有君子和小人之分。比如同樣是憂慮國家大事，坦蕩蕩的是君子，常戚戚的是小人（大概先天下憂而憂后天下樂而樂的范仲淹不入孔子的法眼）；同樣都是謀個人發(fā)展與掙錢，講信譽重誠信的是君子，不擇手段什么錢都掙的就是小人。（講信譽重誠信卻為自己掙錢的人也不入孔子的法眼）。把這樣寬泛的君子小人作為人品行為的衡量標準，能夠使人提高是非標準嗎？更何況以“符合我的道德標準就是君子”，“不符合我的道德標準就是小人”的時候，把人以君子和小人來衡量還有意義嗎？你的道德標準就是絕對的是非標準嗎？你的標準是符合全國絕大多數(shù)人的利益絕大多數(shù)人認可的是非標準嗎？