家臣制度是我國(guó)歷史上的一種家族管理制度，它對(duì)家臣的行為、職責(zé)、俸祿等各方面的進(jìn)行了較為嚴(yán)格的規(guī)定，是構(gòu)成貴族家族政治中十分重要的一環(huán)。家臣制度萌發(fā)于商朝，而起源于西周，西周家臣制度與西周內(nèi)部血緣關(guān)系政治化，即宗法制有著重要關(guān)系。而春秋時(shí)期的古代家臣制雖是直接繼承西周家臣制度，但也同時(shí)產(chǎn)生了巨大的變動(dòng)和發(fā)展。

一.春秋時(shí)期家臣制度的起源—西周家臣制度

1. 家臣的宗法性質(zhì)

在宗法制及分封制形成的大背景下，家族中所有成員都隸屬于宗法關(guān)系之中，宗法性也成為了西周家臣制度最主要的性質(zhì)。家臣通常世代服務(wù)于同一家族，效忠于家主，從而形成了家臣世襲制；《逆鐘》云:“叔氏曰:`逆乃祖考許政于公室。”說(shuō)明逆的家族從祖父開(kāi)始 ,就已是世世代代服侍于叔氏家族的了。在家臣的家族中，家臣這一身份以及職位會(huì)沿襲給后世，因此家臣家族會(huì)世代替家主家族處理事務(wù)。而家主也對(duì)這些家臣極為期重，時(shí)常會(huì)對(duì)他們進(jìn)行獎(jiǎng)賞，并授予他們較高的職位，賦予他們重要的事務(wù)。

此外，西周時(shí)期，家臣對(duì)家主來(lái)看具有很大的依附性。首先，家臣必然是依附于家主的，家臣的權(quán)力是家主賦予的，且許多家臣在家族中享有極高的地位，受到家主不二的信任；其次，在經(jīng)濟(jì)上，家主為家臣提供了土地、糧食等，因此家臣的生活來(lái)源幾乎全部依靠家主。若是一個(gè)家臣家族失去了家主家族的庇護(hù)，可能很難在當(dāng)時(shí)的社會(huì)上立足。

2. 西周家臣制度的內(nèi)容

西周的家臣中，除了來(lái)源于世襲的臣子外，家族內(nèi)的其他宗族成員也是主要的部分。由于分封制的推行，受血緣紐帶關(guān)系聯(lián)系在一起的宗族成員聯(lián)系在一起組成了一個(gè)以宗主為最高層次的體系。家臣關(guān)系實(shí)際上就是父子或兄弟關(guān)系。

在西周時(shí)期，家臣的職責(zé)更多的是管理家主的內(nèi)務(wù)，很少會(huì)涉及到政治當(dāng)中。在家臣的設(shè)立上，西周中后期的一些家族在策命以及職位設(shè)置方面都模仿當(dāng)朝的官制作為藍(lán)本，這可以視作家臣的擬公化。家臣的職官職能日漸專業(yè)化，雖說(shuō)此時(shí)的家臣職責(zé)與當(dāng)朝官員職責(zé)相似，但是其始終沒(méi)有過(guò)多的參與到政事中來(lái)，所以他們與當(dāng)朝官員還是有很大的不同。因此西周時(shí)期的家臣擬公化只是一個(gè)潛在的開(kāi)端，并沒(méi)有真正的發(fā)展。

二.春秋時(shí)期家臣制度的延續(xù)

1.宗法性在春秋時(shí)期的延續(xù)

家臣制的宗法性質(zhì)和宗法制有著緊密的關(guān)系，宗法性是西周家臣制度最明顯最主要的特性。春秋時(shí)期各諸侯勢(shì)力上漲，家族仍然是基本的政治單位。使得宗法性作為主要特征也延續(xù)了下去。

在分封制和宗法制互為表里的影響下，宗主在家族內(nèi)仍然有著無(wú)出其右的大權(quán)以及地位。小宗，也就是政治化的家臣，必須服從宗主并聽(tīng)從宗主的調(diào)遣。宗主可以支配和管理家族所擁有的的財(cái)富，《禮記》記載：“天子有天以處其子孫，諸侯有國(guó)以處其子孫，大夫有采以處其子孫，視為制度。”可見(jiàn)統(tǒng)治者賜予每個(gè)家族的土地都是由宗主領(lǐng)取的。

宗法觀念依舊存在，也是宗法制得以延續(xù)的一大原因。當(dāng)時(shí)親親觀念仍然盛行，《左傳》記載“任家臣，內(nèi)姓選親，外姓選舊”，人們對(duì)于同宗族之間的關(guān)系十分重視；而人們凡事都將家族放在首位，公孫壽曾對(duì)人說(shuō)：“雖亡子，猶不亡族”，可見(jiàn)他們?yōu)榱思易宓拇嬖?，甚至可以犧牲個(gè)人的利益，乃至性命。一種基于血緣紐帶關(guān)系的宗族觀念依然根深蒂固地存在于人們的思想之中。

2.依附性在春秋時(shí)期的延續(xù)

此外，家臣家族中，世襲制度仍有所存留。家臣的位置除了宗親之外，往往就是一個(gè)家臣的家族世世代代供職于一個(gè)家族?！赌骁?》記載逆的家族從祖父開(kāi)始 ,世代服事于叔氏家族，而且職位不變，不難看出職位世襲在春秋時(shí)期依然存在。

世襲制決定了家臣對(duì)家主的世代依附。首先，家臣在經(jīng)濟(jì)上依附家主，這是依附性的根源，家臣家族弱小，經(jīng)濟(jì)需要擔(dān)保，他們只能依靠家主宗族賜予的財(cái)產(chǎn)生活，但如果家臣不再擔(dān)任相關(guān)職位，土地也就不再歸屬于他。因?yàn)?strong>土地是以家臣的俸祿賜予的，家臣沒(méi)有歸屬權(quán)。因此 ,家臣只能累世依附于家主。

其次在政治上，家臣同樣依附于家主。家臣作為家主宗族的家內(nèi)之臣，他的地位取決于家主的政治地位。在西周時(shí)期家臣很少涉及政務(wù)，但到了春秋時(shí)期，隨著諸侯勢(shì)力發(fā)展，家臣更多的參與到了家主的政事當(dāng)中，家臣的地位也水漲船高了。但是實(shí)際上，家臣沒(méi)有獨(dú)立的政治地位和權(quán)力，因此他們的政治職能只能依附于家主體現(xiàn)。

最后，政治和經(jīng)濟(jì)上的依附?jīng)Q定了家臣在思想觀念上也依附著家主。由于宗法性，家臣已經(jīng)成為家主宗族的一部分。他們的視野是狹隘的。所以家臣一般都是如同《左傳》中所寫的“策名委質(zhì),貳乃辟?！睂?duì)家主忠心耿耿，且家臣一般“不知國(guó)只知家主”，知小家而不知大家。

春秋時(shí)期的家臣制度延續(xù)了西周時(shí)期的這種依附性，它貫穿于整個(gè)春秋時(shí)期的家臣制度之中。

三.春秋時(shí)期家臣制度的發(fā)展

1.家臣的設(shè)置官階

在西周時(shí)候，家臣的設(shè)置十分簡(jiǎn)單，而且許多家臣身兼多職，需要處理的事務(wù)十分繁多。且當(dāng)時(shí)諸侯國(guó)卿大夫的采邑少，自身實(shí)力較弱。所以當(dāng)時(shí)家臣設(shè)置的重心是王室共卿大夫的采邑和宗族事務(wù)。

春秋時(shí)期，是卿大夫的黃金時(shí)代。進(jìn)入春秋后，農(nóng)業(yè)發(fā)展迅速，土地價(jià)值也隨之提高。諸侯列國(guó)紛紛兼并其他小國(guó)以此獲得土地，如《史記》中記載“晉獻(xiàn)公之時(shí)，即位五年，兼國(guó)十九?！币话?。列國(guó)兼并大量土地立家后，出現(xiàn)了眾多卿大夫家族。

由于卿大夫勢(shì)力發(fā)展和分封給他們的土地增加，家臣的數(shù)量也出現(xiàn)了增多的現(xiàn)象，家臣設(shè)置也較為完備，分工更加明確精細(xì)。且家臣的設(shè)置重心也逐漸向諸侯國(guó)卿大夫采邑和家族轉(zhuǎn)移。所以卿大夫會(huì)在原來(lái)的基礎(chǔ)上設(shè)置兩套家臣來(lái)幫助自己，一套對(duì)自己宗族事務(wù)進(jìn)行管理，一套則是負(fù)責(zé)采邑的事務(wù)。

2.家臣的構(gòu)成成分

春秋初期，西周宗法制雖有所衰敗，但是影響力依然巨大，在宗法觀念的影響下，家臣一般還是主要以同族宗室成員擔(dān)任；其次則是選擇世代服務(wù)于他們的舊臣，舊臣于家主宗族關(guān)系類似于血緣關(guān)系，儼然成為家族的一份子。

春秋中后期，家臣的挑選更加復(fù)雜。由于春秋重視戰(zhàn)功，有功之人會(huì)被其他家臣向家主舉薦，這種挑選家臣的方法有利于人才的發(fā)現(xiàn)；還有一種是自我推薦。兩者實(shí)際上都是一種雙向選擇的過(guò)程，都會(huì)牽涉到雙方的將來(lái)的利益關(guān)系以及前程。

而到了春秋后期，興起了私學(xué)，許多具有賢德和才能的學(xué)士成為了貴族的家臣。因此，總的來(lái)說(shuō)可以將春秋時(shí)期家臣的來(lái)源分為兩大種：第一是與家主具有“宗法關(guān)系”的家臣；另一種是與家主不存在宗法關(guān)系的新臣子。不難看出，春秋時(shí)期家臣的構(gòu)成成分向更為復(fù)雜的方向發(fā)展。

作為家臣制度起源的西周時(shí)期，在宗法制和分封制的大背景下，家臣制度出現(xiàn)了較為明顯的宗法性和依附性，這兩大特征是其基本特征也是主要內(nèi)容。宗法性和依附性對(duì)春秋時(shí)期的家臣制度產(chǎn)生了巨大影響的同時(shí)，也為其后世的發(fā)展提供了藍(lán)本。

春秋時(shí)期是我國(guó)歷史上的一個(gè)過(guò)渡時(shí)期，社會(huì)的各個(gè)方面，各種制度都發(fā)生了天翻地覆的變化，社會(huì)秩序不斷被打破并重建。在“諸侯立家”的時(shí)代，卿大夫的作用是無(wú)可比擬的。但他們的成績(jī)則得益于麾下的家臣。他們?cè)谡问聞?wù)，權(quán)力斗爭(zhēng)中都起到了關(guān)鍵的作用。

四、總結(jié)

綜上所述，春秋時(shí)期的家臣制度一方面延續(xù)了西周時(shí)期的家臣制度的傳統(tǒng)，家臣制度的宗法性、家臣世襲制、家臣的俸祿等得以延續(xù)；另一方面 ,春秋時(shí)期的家臣制度相對(duì)于西周又有新的發(fā)展，如：設(shè)置重點(diǎn)轉(zhuǎn)移至諸侯國(guó)卿大夫的家族和采邑當(dāng)中，家臣設(shè)置更加全面科學(xué)，職務(wù)分工更加明確，構(gòu)成成分增多等。

家臣制度的延續(xù)及其發(fā)展 ,對(duì)春秋時(shí)期各諸侯國(guó)的政治地位，以及后來(lái)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期七雄并立的政治局勢(shì)有著巨大的影響，代表著卿大夫處于一種政治制度新舊變化的矛盾當(dāng)中。同時(shí)家臣制度的發(fā)展也對(duì)新的政治體系出現(xiàn)產(chǎn)生了影響：家臣構(gòu)成成分的增多使得春秋出現(xiàn)了新的政治力量，他們開(kāi)始挑戰(zhàn)宗法制的權(quán)威，脫離傳統(tǒng)宗法制度的束縛，使得家臣制度開(kāi)始走向衰敗。而后隨著卿大夫階級(jí)的瓦解，傳統(tǒng)意義上的家臣制度實(shí)際上已經(jīng)消亡。但是由家臣制度變化而來(lái)的新制度隨之產(chǎn)生：如新的主臣關(guān)系以及谷祿制，被新制度所吸收，他們共同構(gòu)成了后來(lái)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期官僚制度的重要基礎(chǔ)和內(nèi)容。

參考文獻(xiàn)：

1.《史記》

2.《左傳》

3.《禮記》

4.《公羊傳》

5.《春秋史》