楊中良，1972 年生，山東蓬萊人。中國(guó)書法家協(xié)會(huì)理事，中國(guó)職工書法家協(xié)會(huì)常務(wù)副主席，第十一屆全國(guó)青聯(lián)委員，中國(guó)藝術(shù)研究院藝術(shù)創(chuàng)作院特聘研究員，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，元社社員，《中國(guó)書畫》特約編審。作品多次入選全國(guó)大展并獲獎(jiǎng)，多家專業(yè)報(bào)刊以及電視有專題介紹。著有《中國(guó)篆刻創(chuàng)作解讀·流派印卷》《藝概叢書·楊中良》《臥游溪山》《觀心》等。發(fā)表文章共計(jì)五十余萬(wàn)字。

名家集評(píng)

楊中良，山東蓬萊人。稟性純良，仁義有方。耿直中正，古道熱腸。待人謙善，自性剛強(qiáng)。因其厚重之故，入于書畫則別有豐神，稟持所自，乃大道之行也。中良作畫純以筆勝，爽健明快，意境清新，自出機(jī)杼，一派淡然。繁密處以至繁為法，疏曠處以至簡(jiǎn)為心。巧于境界，工于筆翰。詩(shī)情與畫意融為無(wú)聲，心性與理法合于一爐，故其所作有超然物外之想。

——吳悅石

楊中良是近年京城水墨寫意畫圈子里成長(zhǎng)最快的青年畫家之一。他為人謙和、文質(zhì)彬彬、做事勤奮、交友以誠(chéng)，不論長(zhǎng)幼，都愿與之共事。他的畫一如其人，簡(jiǎn)約、雅致，追求意境意趣。經(jīng)過(guò)十幾年不斷摸索，他已成功地找到了自己的藝術(shù)語(yǔ)言，個(gè)性高標(biāo)，風(fēng)格十分鮮明。如果你在某次畫展中徜徉，大老遠(yuǎn)你就會(huì)認(rèn)出那是中良的作品！這件事簡(jiǎn)單嗎？很簡(jiǎn)單。但許多人一輩子也做不到。找到屬于自己的個(gè)性化藝術(shù)語(yǔ)言，是藝術(shù)家成功的標(biāo)志。楊中良無(wú)疑是成功者。我見(jiàn)過(guò)的中良的畫，畫面構(gòu)成大部分都很簡(jiǎn)潔，無(wú)非是山石、竹木，有時(shí)點(diǎn)綴幾間茅屋、一二人物，但就是這么簡(jiǎn)單的幾樣景物，在中良筆下卻是變幻莫測(cè)，美圖層出，正如面對(duì)大千世界，移步換景，百變無(wú)窮。他展示給觀眾的畫面，說(shuō)是寫生所得，倒不如說(shuō)那是他胸中的丘壑、夢(mèng)里詩(shī)意的家山。中良的畫除水墨外，很少敷色。有的大筆潑墨，有的大塊留白，這種大膽構(gòu)圖形成的黑白反差，十分動(dòng)人；其中常有人物、房屋作點(diǎn)睛之筆，呈現(xiàn)在人們眼前的是靜寂的山林景色，畫家表達(dá)的卻是一種雅士情懷，是文人意趣悠遠(yuǎn)的靜觀自得之美。

——武春河

中良先習(xí)書法后入丹青，畫得古意。行筆既簡(jiǎn)且樸，每見(jiàn)真情真趣，筆線書意盎然，應(yīng)了康南海先生在《廣藝舟雙楫》中對(duì)“高古”境界之詮釋。中國(guó)書畫乃終生學(xué)問(wèn)，入門務(wù)求正途。中良幼喜筆墨，才情過(guò)人。師從悅石先生，得見(jiàn)前賢堂奧，更兼刻苦自勵(lì)，碩果已不尋常。丹青一途大器，才華當(dāng)求淬火，筆線再求老拙沉雄，境界亦是閱盡萬(wàn)象后而自出機(jī)杼。中良年紀(jì)尚輕已為同輩翹楚，若假以時(shí)日，沿此正途不懈追求，他日定有大成，我于此深信不疑。

——程大利

我以為學(xué)習(xí)，當(dāng)向古人學(xué)，向今人學(xué)、更有必要向年輕的畫家學(xué)。事實(shí)上，學(xué)習(xí)的老師是不分古今老少的。對(duì)中良的畫我關(guān)注，也喜歡。他的畫在五公尺外看，知白守黑，塊面感性，大開大合，有沖擊力和吸引力。令人駐足。在一公尺前細(xì)看，他的作品有內(nèi)涵。幅度不大的水墨調(diào)子，筆墨講究，息心靜氣，在淡清墨里游走，清妍而不失疏闊，散澹而不失謹(jǐn)嚴(yán)，有著淺酌低吟的濃郁的傳統(tǒng)詩(shī)性。經(jīng)得起咀嚼，有足夠的回味。中良的繪畫是古今兼收、南北并蓄，有性格、有底蘊(yùn)、有目標(biāo)。年富力強(qiáng)的他必有更燦爛的前景。

——韓天衡

中良兄的山水畫筆墨干凈利落，畫面清新而氤氳。其一枝一葉往往細(xì)膩入微，極其精悍；而大塊的崖壁則縱筆揮灑，氣勢(shì)磅礴。粗與細(xì)、大與小、濃與淡、具象與隱約……對(duì)比強(qiáng)烈，讀來(lái)有痛快淋漓之感。中良兄的筆墨從傳統(tǒng)中來(lái)，一筆一畫、一皴一染在在都有來(lái)歷，看似蒼茫渾融，而一筆筆的皴法清晰明白，所謂“筆不掩墨，墨不掩筆”是也。而一丘一壑的態(tài)勢(shì)則層層疊疊而有序其中。中良兄在構(gòu)圖上往往喜歡以大塊深厚的筆墨為背景，而以輕健空靈的線條若不經(jīng)意地勾勒出一亭半屋、數(shù)人數(shù)樹，小中見(jiàn)大，微中有巨，頗有馬遠(yuǎn)“一角山水”之意境。似乎不必以蒼渾老辣來(lái)形容，中良兄的山水爽健清新、澹雅古樸，簡(jiǎn)單中有深意，別是一番氣象也。

——徐正濂

蓬萊楊中良君畫水墨山水贊

文/ 湯哲明

齊魯自古多福地，蓬萊久矣有仙境。海上三山，神仙居所；秦王求丹，漢武訪仙；八仙神通，循以過(guò)海；倭人垂涎，于是逡巡。古來(lái)諺云：地靈而人杰。有佳山水如斯，負(fù)異秉奇才之人，由是出焉。

楊中良《春山夜月》

楊君中良，蓬萊人氏，共和國(guó)壬子年生，今已屆不惑年矣。君自幼酷嗜書畫璽印，嘗謂以書、畫、印為其一生三摯友。余嘗戲言：君之三友，曾經(jīng)滄海桑田，歲寒益知其志堅(jiān)；君于此三友，求索半生而無(wú)所悔倦，差可忝作四君子矣。

中良君事此三友，未嘗視以技，而尤求以道。君歷任《中國(guó)書畫》雜志編輯、《書法雜志》特約撰稿人，研究撰稿，得數(shù)十萬(wàn)言，并著《中國(guó)篆刻創(chuàng)作解讀·流派印卷》等，以多年積學(xué)惠澤后進(jìn)。又供職煙臺(tái)畫院，期間兼修中國(guó)書法院研究生課程，筆耕不輟。十余年間成績(jī)斐然，藝壇耆宿為之矚目。余居海上一隅，以編書輯稿為業(yè)，離群索居、孤陋寡聞?wù)咭?，猶知其盛名而感佩其學(xué)其藝。中良君之藝，以寫水墨山水最稱擅長(zhǎng)，蓋緣其秉性恬靜淡定、素愛(ài)山丘故，而復(fù)得故里青山綠水助也。

楊中良《春雨洗山》

山水之畫，興于晉唐而大成于宋元，明清以還，文人畫興，遂以詩(shī)書通融畫理，山水之畫垂五百年而復(fù)開新境矣。唐宋人所畫，率多巨障大屏，青綠水墨，各擅勝場(chǎng)，造可游可居之境，士大夫不下堂筵、坐窮林壑之云霞伴侶也；元明人所畫，首重水墨，無(wú)假五色，多斗方小卷。興到而為，抒胸中意氣；閑來(lái)自遣，發(fā)心頭塊壘，文人士夫煙云供養(yǎng)者也。清民以還，金石學(xué)盛，近人寫山水者，若吳昌碩、黃賓虹以金石筆意入畫，蒼茫渾樸，點(diǎn)畫狼藉，山水筆墨亦為之一變。

楊中良《路出寒云外，人歸暮雪時(shí) 》

中良君所畫，祖述元明文人山水之法，特多短楮斗方。水暈?zāi)?，平淡無(wú)奇，無(wú)心絢爛而純?nèi)翁烊徽咭?。其畫山水也，素不喜作高山大川奇崛之景，多寫平湖一角、茅屋?shù)間；歸帆帶煙、江流遼遠(yuǎn)……取景皆作平遠(yuǎn)，初觀幾不知乃北人所作，直以久居江南水國(guó)人士筆也。其畫境也，荒寒幽寂，空靈剔透；二三高士，明滅其間；意出塵外，象生筆端。熟視幾不知當(dāng)世人所為，或以昔之巖穴之士圖也。

楊中良《山靜江空》

中良君師事京華名宿吳公悅石，公以吳昌碩、齊白石、王一亭畫法為旨?xì)w，素喜以金石筆趣漫寫人物花卉，筆頭之拙重，世所罕遇。中良或遵師屬、或任己意，寫畫每筆筆送到，起訖分明。其筆法亦源出金石派，得益其勤于奏刀。其用筆也，不求虛靈而著意平實(shí)，樸而無(wú)華，率而有致；其運(yùn)墨也，重渲淡而不事雕琢，亦筆筆寫出，氳氤滿紙，墨瀋淋漓。似石濤而非石濤，近賓翁而亦非賓翁，惟以用筆為第一要義，中良畫始自成一格矣。

楊中良《臥清波》

張愛(ài)賓云“骨氣形似，皆本于立意而歸乎用筆”，董宗伯云“士人作畫，當(dāng)以草隸奇字之法為之，樹如屈鐵，山似劃沙，絕去甜俗蹊徑，乃為士氣”?？v觀楊君筆墨，清勁滿紙而無(wú)絲毫甜膩賴俗習(xí)氣，實(shí)與先賢所論相合。若不觀千軸畫、不破萬(wàn)卷書，深恐難臻此境。而若唯以古人畫論是從，則又恐至今以得些許大癡、山樵腳汗子氣為榮，何爾得此心印哉？中良君所圖，實(shí)可謂入于古而出于今矣。大滌子有言，“墨海中立定精神，混沌里放出光明”，讀其佳構(gòu)，每有差近之者?！?/p>

楊中良《溪山瀟灑入吾廬 》

若夫近代國(guó)畫之失，首在以政治代藝術(shù)，次在以平民文化泯精英文化。吾人反封建、反專制，不必緣此焚阿房宮、毀古長(zhǎng)城；吾人愛(ài)鄧麗君、劉德華，不必因以非貝多芬、莫扎特。今人非傳統(tǒng)為棄物之聲，二十年來(lái)未嘗絕于耳，然昔日破四舊之橫禍，則亦猶在眼前。杜牧之嘗言：“秦人不暇自哀而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人。

改革開放，撥亂反正。昔之“打倒”戾氣，漸而式微；和諧寬容之風(fēng)，日成主流。若中良君之儕，于是起焉。中良之儕何所求焉？不薄今人愛(ài)古人者是也。

楊中良《雨后溪山》

中良之為人也，無(wú)執(zhí)無(wú)失，謙和沖淡。唯其沖淡而能虛其心，唯其虛心而能堅(jiān)其志，唯藉此堅(jiān)志，可穿越古今。中良始得把臂古人，獲其金針微度矣。假以時(shí)日，作辟混沌手，將大成矣。當(dāng)其時(shí)也，吾國(guó)士大夫畫之浴火重興事，可期矣！余于此等事業(yè)，雖高山仰止，然亦心向往之。

楊中良《月橫大江流》