這是玄空秘旨的一句詩訣，可以這樣以龍水挨星去解釋的??

棟入南離，驟見廳堂更換。車驅北闕，時聞丹詔頻來。茍無生氣入門，糧難一宿。令有旺星到穴，富積千箱。

一一棟入南離，并非是三碧星飛到離宮也；驅車北闕者，也不是四綠星飛到坎宮也；也非什么三碧九紫兩星到宮，或什么一四同宮之說。其實，這就是說玄空合生入克入，最為速發(fā)之的意思。

如我山家值九紫為三陽之時，得由水中挨來的三碧星；又或向上得九紫三陽時，得由龍星挨來的三碧星，即陡然富貴了；四綠挨到也有相同的效果。當然，三四運山向得九紫之龍水到來，也是具備速發(fā)的效果。總之，要山與向要與水和龍水來相濟。所以，《青囊奧語》說：＂山與水，須要明此理；水與山，禍福相關＂。因此，驅車北闕，或一運得四綠，或四綠運得一白，都是驅車北闕了；也只有這樣，才真真切切的一四同宮，準發(fā)科名之顯。而＂無生氣入門＂，其實就是不得三陽之氣；＂令有旺星＂，就是得三陽之氣。這一得一失之間，禍福有天淵之別了。

一一申論

1??、一言以蔽之，仍是重提＂收山納水必須分開兩盤，收山宜值龍盤的三陽星，并有水盤的三陰星到臨。收水宜值水盤的三陽星，并有龍盤的三陰星到臨，這樣才能得享富貴。

2??、程明先注釋：以來龍山峰得＂龍盤的三陽星旺星，水盤三陰＂，或城門水口臨值＂水盤三陽旺星，龍盤三陰＂，總要陰陽得配，方始速發(fā)富貴。

例如：
八運乾山巽向兼亥巳，酉辛方來龍，以陰1??入中逆布，則坐穴星氣俱是三陽之9數(shù)。若有水從午丙方來，則以陽3??入中順布，坐穴乾得星數(shù)4。坐穴之乾得龍水之九四同宮，既是木火相生，又合河圖生成，必驟發(fā)富貴。