人不要臉，真的無敵嗎 ——管仲：不合人情者，不要用

佛啊呀 2019-12-13

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行動(dòng)君說

小故事里有大智慧，這里是每日商道。

最近，我看到一個(gè)新聞，一些員工跪在臺(tái)上互扇耳光，聲音噼里啪啦，后面的背板上還用大字寫著“狼性團(tuán)隊(duì)”。這樣的畫面，居然出現(xiàn)在江西一家美容機(jī)構(gòu)的周年盛典上。公司負(fù)責(zé)人說，這樣做的目的，是打造團(tuán)隊(duì)凝聚力。

我說，這位親，你是不是對(duì)“狼性團(tuán)隊(duì)”有什么誤解？在我看來，這根本不叫打造團(tuán)隊(duì)凝聚力，簡(jiǎn)直就是赤裸裸的不要臉。今天，我先給你講一個(gè)齊桓公的悲慘故事，提前聲明一下，這個(gè)故事有點(diǎn)惡心。如果你覺得不舒服，就點(diǎn)擊標(biāo)題列表，聽別的內(nèi)容。如果你還在聽，那講完故事，我還會(huì)繼續(xù)說一說故事背后的“羞辱式管理”。

撰稿 | 周方舟

講述 | 張家瑞

附：文中部分資料參考于《大創(chuàng)業(yè)家——麥當(dāng)勞之父雷·克羅克自傳》，作者：雷·克羅克

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故事

齊桓公是春秋時(shí)代齊國第十五位國君。他有一位宰相跟了他四十多年，名叫管仲。管仲臨終前，齊桓公就請(qǐng)他推薦下一任宰相的候選人。

管仲想試探一下齊桓公，就說：“最了解我的還是大王您了。”

齊桓公就問管仲：“易牙這個(gè)人怎么樣？”

管仲答：“您想嘗嘗人肉的滋味，他把自己兒子殺了給您吃，不符合人之常情。這人不行。”

齊桓公又問：“那開方這個(gè)人行不行呢？”

管仲又答：“身為衛(wèi)國公子，他卻為了您，背棄了自己的父母和祖國，這樣的人也不行。”

齊桓公再問：“那你覺得豎刁這個(gè)人可以嗎？”

管仲再答：“他竟然閹割自己，只是為了能在宮中侍奉您，這人也不行。”

為了討好君王，這三個(gè)人，一個(gè)人殺了自己的兒子，另一個(gè)背棄了自己的祖國，還有一個(gè)閹割了自己的身體。管仲都覺得這些人不能用。

可惜啊，后來管仲死了，齊桓公沒有聽取他的忠告，還是重用了易牙、開方、豎刁。結(jié)果，這三個(gè)人與齊桓公的兒子拉幫結(jié)伙，造成齊國大亂。而齊桓公又病又餓，死在房間里，兩個(gè)多月沒有人搭理，尸體都長(zhǎng)了蛆，結(jié)局可真是悲慘呀。

— 2 —

方法

好了，今天的故事講完了。齊桓公的故事，聽起來和現(xiàn)代文明社會(huì)非常遙遠(yuǎn)。但是你仔細(xì)想一想，身邊類似上級(jí)羞辱下級(jí)的行為還少嗎？有喝馬桶水的，有當(dāng)眾剃陰陽頭的，有當(dāng)街在地上爬的，還有下跪磕頭的……

這些當(dāng)中羞辱員工的行為背后，是一種變態(tài)的“羞辱式管理”，仿佛讓一個(gè)人像奴隸一樣放下自尊，就可以在銷售工作中因?yàn)椴灰樁鵁o往不勝。

可是，人應(yīng)該是有自尊的。這種“反人性”的作為，看似豁得出去，卻違背了人之常情。

從社會(huì)心理學(xué)的角度說，惡行會(huì)侵蝕人的道德感。能夠這樣豁出去的人，也會(huì)不惜一切代價(jià)，只為達(dá)到自己的目的。

而一個(gè)奴役別人，信奉羞辱式管理的老板，就像今天故事里最終慘死的齊桓公一樣，最終也會(huì)嘗到自己種下的惡果。

— 3 —

結(jié)語

好了，今天是行動(dòng)在線商學(xué)院給你講的企業(yè)管理故事，說的是“人不要臉，真的無敵嗎”，今天說的是，管仲說三個(gè)不要臉的人不能重用，齊桓公沒聽，結(jié)果悲劇了。故事的背后是管理者要警惕團(tuán)隊(duì)中那些行為“反人性”的員工，更不要鼓吹“羞辱式管理”。

俗話說，人要臉，樹要皮。事出反常必有妖。任何事情，一旦違反了自然發(fā)展規(guī)律，就會(huì)走向窮途末路。如果你覺得有收獲，歡迎把音頻下載到手機(jī)里，經(jīng)常給自己提個(gè)醒兒。

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來自：佛啊呀 > 《文化》

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