今天我們講的陽明心學(xué)，圍繞善與惡展開。到底什么是善？什么是惡？這是個千古謎題，有人覺得，事事都以他人著想才是善，事事想著自己就是惡；有些人認(rèn)為，大多數(shù)人的利益代表善，為小部分的人利益就是惡，各有各的說法，今天我們從陽明心學(xué)來聊聊善與惡。

原文：

侃去花間草，因曰：天地間何善難培，惡難去？

先生曰：未培未去耳。少間曰：此等看善惡，皆從軀殼起念，便會錯……

譯文：

侃在花園里除草，問道：天地間為何善難以培養(yǎng)，惡難以去除呢？

先生說：像你這樣看待善與惡，都是從自己的好惡角度出發(fā)思考的，這樣就會錯。

分析：

這里，王陽明把善惡說得非常清楚了，我也非常贊同。

王陽明的意思是：萬事萬物本是沒有什么善惡之分的，都是人的心的作用，你認(rèn)為花是美的，就認(rèn)為花是善的，你認(rèn)為雜草是無用的，就認(rèn)為雜草是惡的，但其實它們都是生命，都有自己存在的道理，你從自己的好惡角度去評判事物的善惡，這是沒有道理的。

薛侃又說，那既然善惡不能由我的心去左右，那雜草也不用拔了，任何善事惡事都隨它去好了。

王陽明又給出了新的觀點：事物無所謂善惡，并不是說讓你什么都不做，那就變成一個木頭人了，而是說不要刻意給事物定性，然后去作出對該事物的決斷，而是應(yīng)該順應(yīng)天理，順應(yīng)事物變化的規(guī)律，不能憑借自己的私欲好惡去做事。

在這里，我舉一個例子，就是最近鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“勞榮枝案件”勞榮枝是一個十惡不赦的連環(huán)殺人犯，中國政法大學(xué)的副教授吳丹紅接受委托成為勞榮枝的辯護(hù)律師，這件事有很多人不理解，都覺得這個律師想出名，甚至說他收取了天價代理費。其實這個案例，就是典型的憑自己的好惡去判斷善惡，大家覺得，勞榮枝是十惡不赦的罪犯，不應(yīng)該為其辯護(hù)，但是很多人不知道，即使是這樣的罪犯，我們也應(yīng)該給她辯護(hù)的權(quán)利，這就是王陽明說的“順應(yīng)天理”天理最大的特點就是無所謂好惡善惡，只有一個出發(fā)點：就是賦予任何事物以權(quán)利和自由。如果因為“我們所認(rèn)為的惡”去剝奪勞榮枝的任何權(quán)利，這就會引發(fā)“多數(shù)人暴政”這與法西斯沒什么區(qū)別，現(xiàn)代自由平等社會的基本點之一就是每個人都擁有同等的人權(quán)，哪怕這個人是十惡不赦的罪犯。

所以我們要理解，給勞榮枝辯護(hù)的權(quán)利正是我們社會邁向平等、自由的象征。