譚青峰

語(yǔ)文是美的，因而，無(wú)論是教語(yǔ)文還是學(xué)語(yǔ)文，應(yīng)該是給人以享受的最美妙的事。所以，享受性，應(yīng)該是語(yǔ)文教與學(xué)最本色的功能。

語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該是一種“享受”。這，就是我的教學(xué)主張。

語(yǔ)文教學(xué)要多方位地讓學(xué)生用享受的心態(tài)和情緒去獲取和擁有人生成長(zhǎng)需要的養(yǎng)分，而且，它應(yīng)該是一個(gè)美好的體驗(yàn)過(guò)程，無(wú)論是學(xué)生還是教師，都是快樂(lè)和幸福的。

語(yǔ)文教學(xué)中的“享受教育”實(shí)際上是語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程的審美體驗(yàn)的境界，是一種快樂(lè)和幸福的境界，它的突出標(biāo)志有以下幾個(gè)方面：

第一，啷啷成誦至忘我即“享受”。

學(xué)習(xí)語(yǔ)文，不僅要進(jìn)行理性分析，尤其要重視整體感悟。古人倡導(dǎo)的吟誦、熟讀、誦讀實(shí)際就是整體感悟的最基本的方法。宋代朱熹曾說(shuō)，“須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只要多誦數(shù)遍，自然上口，久遠(yuǎn)不忘。”又說(shuō)，“觀書(shū)，先須熟讀，使其言皆若出于吾之口。”20世紀(jì)初，葉圣陶先生對(duì)朗讀這種吟誦方式推祟備至，他說(shuō)：“激昂處還他個(gè)激昂，委婉處還他個(gè)委婉。”這樣，不僅使學(xué)生體會(huì)語(yǔ)言文字的韻律美，同時(shí)把語(yǔ)言文字化作鮮明的視覺(jué)形象再現(xiàn)在學(xué)生面前，刺激學(xué)生自覺(jué)地進(jìn)行審美判斷，真切地感受到作品的情韻和氣勢(shì)，喚起學(xué)生的想象，激發(fā)學(xué)生情感中真、善、美的因素，讓學(xué)生與作者、與文章產(chǎn)生共鳴，情感得到美的感召和升華。一旦讀至有聲有色之時(shí)，讀至入情入境禁不住忘我地?fù)u頭晃腦之時(shí)，就是進(jìn)入美妙的享受境界之時(shí)。而且可以這樣說(shuō)，啷啷成誦至忘我，是進(jìn)入其他享受境界的基礎(chǔ)，因?yàn)?，一篇文章，生字讀不準(zhǔn)，文理讀不通，你還能享受什么呢?

第二，在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)習(xí)運(yùn)用知識(shí)即“享受”。

語(yǔ)文教學(xué)中的“享受教育”，不是一個(gè)純?nèi)宋牡母拍睢Ｋ^“享”，就是通過(guò)學(xué)習(xí)擁有祖國(guó)語(yǔ)言的基本的知識(shí)，如漢字、詞語(yǔ)、句子、文章篇章結(jié)構(gòu)等方面的知識(shí)；所謂“受”，強(qiáng)調(diào)的是對(duì)知識(shí)的“用”，就是要把擁有的知識(shí)通過(guò)各種語(yǔ)文實(shí)踐訓(xùn)練和活動(dòng)，變成自己的語(yǔ)文能力。例如說(shuō)，能夠正確地理解課文中“心血來(lái)潮”“刮目相看”等詞語(yǔ)，并以它們圍繞一個(gè)中心寫(xiě)出一段短文或是說(shuō)一段話。這就是“享”與“受”、“有”與“用”的有機(jī)結(jié)合。而且，讀一篇文章，你會(huì)被它所感動(dòng)，是一種享受；那么，我們運(yùn)用在語(yǔ)文中學(xué)到的知識(shí)，寫(xiě)出了讓自己和別人感動(dòng)的文章來(lái)，對(duì)人對(duì)己都是一種享受。

第三，多姿多彩的審美熏陶即“享受”。

語(yǔ)文的美是多姿多彩的：和諧的音韻美和文字的外在形式美的結(jié)合是它的語(yǔ)言美；通過(guò)聯(lián)想、想象、感悟以及情緒、激情所構(gòu)建出源于生活又高于生活的美好境界是它的意境美；自然的千姿百態(tài)，人類(lèi)的滄海桑田，社會(huì)的興衰變遷，人性的真善美假惡丑，不管是宏觀方面的還是微觀層次的，無(wú)不都有精彩的文化印記是它的人文美。當(dāng)然，語(yǔ)文的美還可以從許多角度進(jìn)行表述。我們就是要利用這些美的內(nèi)容，引發(fā)學(xué)生的審美享受，領(lǐng)略人生的真話，學(xué)習(xí)做真善美的人，學(xué)習(xí)創(chuàng)造真善美的事。

語(yǔ)文課中的審美熏陶，一是要重視在誦讀中感受美，二是重視在課文品讀中鑒賞美，三是在說(shuō)寫(xiě)訓(xùn)練中學(xué)習(xí)創(chuàng)造美。

第四，豐富深沉的情感體驗(yàn)即“享受”。

劉勰說(shuō)：“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情?！闭Z(yǔ)文課文其實(shí)就是一個(gè)豐富飽滿的情感教育的大世界。不要以為只有快樂(lè)的東西才會(huì)給你享受。許多作品述說(shuō)的是作者痛苦、悲哀一類(lèi)的情感的，但是卻是我們不曾經(jīng)歷過(guò)的，作為精神財(cái)富的擁有，也是一種享受。

語(yǔ)文教學(xué)就是充分利用這些人文資源進(jìn)行情感教育：要以教師之情激發(fā)學(xué)生之情。情感是有感染力的。教師要善于用豐富的情感去感染學(xué)生。

第五，積極主動(dòng)地張揚(yáng)個(gè)性即“享受”。

前蘇聯(lián)教育家贊可夫說(shuō)：“真正的教育在于尊重兒童、倡導(dǎo)合作與個(gè)性學(xué)習(xí)?！倍谡Z(yǔ)文課中的個(gè)性張揚(yáng)是從個(gè)性化的閱讀開(kāi)始的?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確地將閱讀界定為“學(xué)生的個(gè)性化行為”并強(qiáng)調(diào)“不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維活動(dòng)和情感中加深理解和體驗(yàn)，受到情感的熏陶，獲得思想的啟迪，享受審美樂(lè)趣?！?/span>

我們要讓學(xué)生在豐富的想象中張揚(yáng)個(gè)性。對(duì)同一樣的事物，課文中是這樣描繪的，但其他不同的人想像的就不一樣，恰恰就是這些不一樣，表現(xiàn)的就是個(gè)性，我們的語(yǔ)文課就是要讓學(xué)生思想深處中的這諸多的不一樣表現(xiàn)出來(lái)。

那么，要在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施“享受教育”，就要突出把握以下幾個(gè)方面問(wèn)題：

其一、要讓語(yǔ)文教學(xué)是“享受教育”成為師生共同的主動(dòng)意識(shí)。

樹(shù)立從享受的角度教語(yǔ)文的思想意識(shí)，而且，這種意識(shí)應(yīng)該是主動(dòng)的。這樣，就會(huì)自覺(jué)地讓享受的理念來(lái)把握教材的分析和處理，并把教學(xué)設(shè)計(jì)得有創(chuàng)意。有人認(rèn)為，只有文學(xué)作品才能上出味道來(lái)。其實(shí)，只要我們主動(dòng)地用“享受教育”的理念去分析把握，議論文用那種強(qiáng)有力的論辯性邏輯性吸引和打動(dòng)讀者，就是美；說(shuō)明文以精確的語(yǔ)言科學(xué)的方法引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自然等領(lǐng)域產(chǎn)生興趣，其實(shí)也是一種美的力量。同時(shí)，教師還要向?qū)W生進(jìn)行思想教育，通過(guò)具體的案例讓學(xué)生明白語(yǔ)文學(xué)習(xí)為什么是享受性的學(xué)習(xí)，以引導(dǎo)學(xué)生愉快主動(dòng)地在學(xué)習(xí)中享受語(yǔ)文的妙處。

其二、要?jiǎng)?chuàng)設(shè)民主和諧的課堂教學(xué)情境。

一堂民主和諧生動(dòng)的課堂，無(wú)論對(duì)于學(xué)生還是老師都是一種享受。所以，構(gòu)建民主和諧輕松的課堂，才能真正促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。怎樣構(gòu)建民主和諧的課堂教學(xué)情境，方法很多。這里只說(shuō)說(shuō)幾個(gè)細(xì)節(jié)的方面：一是讓微笑走進(jìn)課堂。二是走下講臺(tái)深入學(xué)生，成為學(xué)習(xí)活動(dòng)中的一員。三是用贊賞和夸獎(jiǎng)讓學(xué)生積極的學(xué)習(xí)情緒持續(xù)高漲。

其三、構(gòu)建體現(xiàn)學(xué)生自主性的課堂教學(xué)模式。

從“享受教育”的角度構(gòu)建課堂教學(xué)模式，一個(gè)突出的要求就是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主性，讓學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)的主人。道理簡(jiǎn)單得很，課堂氣氛應(yīng)該是民主的，但又要是相對(duì)規(guī)范的，而規(guī)范的課堂又得以學(xué)生為主體。如果一個(gè)語(yǔ)文教師在課堂上態(tài)度民主，談笑風(fēng)生，但還是一個(gè)人在那里表演，學(xué)生不能親入虎穴，焉得虎子?

要構(gòu)建自主性的課堂教學(xué)模式，我的主張有三：一是讓學(xué)習(xí)目標(biāo)“問(wèn)題化”。二是向?qū)W生放時(shí)間權(quán)。三是努力形成師生互動(dòng)生生互動(dòng)的學(xué)習(xí)格局。

其四、創(chuàng)新語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中的評(píng)價(jià)方法。

談?wù)務(wù)Z文教學(xué)過(guò)程中教師隨機(jī)評(píng)價(jià)應(yīng)該注意的問(wèn)題：一是要杜絕否定性的評(píng)價(jià)語(yǔ)言。二是要重視學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)生參與態(tài)度的評(píng)價(jià)。三是要重視期望的評(píng)價(jià)效應(yīng)。四是要降低要求看學(xué)生。五要引導(dǎo)學(xué)生參與和學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)。

總之，語(yǔ)文教學(xué)中的“享受教育”，是語(yǔ)文教學(xué)的一種原本就有的美好境界。她之美好，需要我們所有的語(yǔ)文教師對(duì)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行更多的反思，在繼承傳統(tǒng)和兼收并蓄的基礎(chǔ)上，用新的教育理念重新打造，讓我們的語(yǔ)文教師從枯燥的、厭煩的感覺(jué)中解脫出來(lái)，回歸到語(yǔ)文本身所固有的這種美好的境界中來(lái)。