唐朝劉禹錫有詩(shī)：

山紅桃花滿上頭，蜀江春水拍山流。

花紅易衰似郎意，水流無(wú)限是儂愁。

這首詩(shī)說(shuō)的是郎心易變，儂愁無(wú)限的男女之情，但在我從事教育行業(yè)的十年以來(lái)，這種一江春水向東流的蛋蛋哀愁卻總是出現(xiàn)在父母教育孩子的時(shí)候。做為一名民辦學(xué)校的教師，我?guī)缀醪婚g斷的能聽(tīng)到各種各樣不同的家長(zhǎng)問(wèn)著同樣的問(wèn)題：“我家孩子不愛(ài)學(xué)習(xí)，就知道玩”“你盯著他他就干，我一走他什么都不干”“這孩子自尊心太強(qiáng)，玩游戲都輸不起”“孩子太懶了”“孩子粗心大意”等等。家長(zhǎng)面對(duì)自己的孩子的時(shí)候，往往感到無(wú)力，覺(jué)得自己做了很多但卻沒(méi)有作用，自己做什么都不對(duì)。然而我們?cè)倏磳W(xué)生們，當(dāng)家長(zhǎng)認(rèn)為自己提供了足夠優(yōu)越的條件，孩子慣的不行的時(shí)候，學(xué)生們得到快樂(lè)了嗎？很多孩子也和我說(shuō)過(guò)“我不想做作業(yè)，學(xué)校作業(yè)太多了”“我在家一點(diǎn)玩的時(shí)間都沒(méi)有，我媽就知道讓我學(xué)”“我不喜歡上學(xué)”“我媽就知道成績(jī)，啥都不管”之類的論調(diào)，雖然孩子的思辨能力承受能力表達(dá)能力并不成熟，但這些言論已經(jīng)比較普遍。能夠玩的好又學(xué)的好的孩子，可以說(shuō)就像大熊貓一樣珍稀。

那么問(wèn)題就來(lái)了，這一切的源頭在哪里？為什么很多家庭耗費(fèi)了那么多資源，用了那么多力量，教育的目的卻達(dá)不到？學(xué)生們?nèi)淌芰四敲炊嗯u(píng)，經(jīng)歷了那么多磨難，卻無(wú)法成為優(yōu)秀的人才？難道真的是血統(tǒng)問(wèn)題，有人天生優(yōu)越？不可否認(rèn)人智商有高有低，家境有好有壞，但這并不是教育的關(guān)鍵。教育的關(guān)鍵在于你有沒(méi)有抓住問(wèn)題的關(guān)鍵。

“十年樹(shù)木百年樹(shù)人”這是一句老話，我們形容一個(gè)人有能力時(shí)，夸獎(jiǎng)他“棟梁之材”，類似的比喻還有“木秀于林風(fēng)必摧之”“出頭的椽子先爛”之類。可見(jiàn)在我們的觀念中，把人才比喻成樹(shù)木，而培養(yǎng)教育的過(guò)程就如同將種子培養(yǎng)成大樹(shù)的過(guò)程。這一點(diǎn)，西方教育也有過(guò)同樣的比喻。早在1800年，早教奠基人卡爾威特在書(shū)中就曾不止一次將培養(yǎng)兒童比喻為種子發(fā)芽，將父母比喻成園丁。那么當(dāng)樹(shù)苗有問(wèn)題的時(shí)候應(yīng)當(dāng)怎么辦？大量不懂園藝的人胡亂澆水施肥上藥，結(jié)果折騰得半死不活，這就是家長(zhǎng)與孩子共同痛苦的原因。

其實(shí)每一個(gè)家庭都有著成功的教育，那就是“跑”。除了意外的個(gè)例，所有的孩子都會(huì)奔跑。那么你還記得孩子是什么時(shí)候會(huì)跑的么？大多數(shù)家長(zhǎng)記不清，但孩子什么時(shí)候會(huì)走，家長(zhǎng)往往記得清楚。這背后是因?yàn)槭裁茨兀?/p>

因?yàn)楹⒆訒?huì)走了之后自然會(huì)跑，根本不需要教。學(xué)習(xí)問(wèn)題同理。學(xué)習(xí)就如同跑步，想要學(xué)會(huì)跑，就必須學(xué)會(huì)走。很多家庭不讓孩子學(xué)走，就想孩子學(xué)跑，甚至還想學(xué)跳高，簡(jiǎn)直不可理喻。學(xué)習(xí)是上層建筑，它的地基是生活。不會(huì)生活，就不會(huì)學(xué)習(xí)。

論語(yǔ)：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！边@句話也在弟子規(guī)中出現(xiàn)，大意就是先學(xué)會(huì)如何好好做人，當(dāng)你做人做的好還有余力的時(shí)候，就可以上學(xué)了。千年之后，時(shí)代變了但是道理沒(méi)變。一個(gè)學(xué)生不能獨(dú)立完成作業(yè)，往往屋子要靠別人收拾；不能認(rèn)真聽(tīng)課的學(xué)生，個(gè)人衛(wèi)生往往依靠家長(zhǎng)。這就是內(nèi)在隱含的聯(lián)系。

從學(xué)生的角度來(lái)看，不好好學(xué)習(xí)，是因?yàn)樗](méi)有將學(xué)習(xí)看成自己的事情，而是家長(zhǎng)學(xué)校強(qiáng)加于他的額外負(fù)擔(dān)。從社會(huì)的角度來(lái)說(shuō)，這是沒(méi)有負(fù)起學(xué)生應(yīng)當(dāng)負(fù)起的責(zé)任，就是責(zé)任感缺失。前兩天就看到這樣的學(xué)生，進(jìn)入教室之后坐著一動(dòng)不動(dòng)，我就奇怪問(wèn)他：“你在等什么呢？”他說(shuō)：“我在等我媽媽把我書(shū)包打開(kāi)?！彼诌吘褪菚?shū)包，他媽媽去外面給他拿水，他便呆若木雞，這個(gè)孩子不是幼兒園的小朋友，而是已經(jīng)上學(xué)的學(xué)生。這已經(jīng)脫出了懶的范疇，而是他從心往外認(rèn)為學(xué)習(xí)不關(guān)他的事，這種學(xué)生就是責(zé)任感缺失。由這個(gè)行為就可以判斷出他在家一定是什么都不做，就等著別人伺候。什么都不做的結(jié)果就是什么責(zé)任也不用承擔(dān)。他從沒(méi)承擔(dān)過(guò)任何責(zé)任，當(dāng)然不懂得負(fù)責(zé)，小學(xué)低年級(jí)課程簡(jiǎn)單，尚可糊弄，如果不做出改變，初中非變成噩夢(mèng)不可。

孩子不負(fù)責(zé)不是孩子的責(zé)任，是家長(zhǎng)的責(zé)任，你替他把他該做的事情全都做了，他人生就缺失一塊，可學(xué)習(xí)是重責(zé)大任，回想當(dāng)年，有哪個(gè)學(xué)生敢說(shuō)自己輕松愉快就能取得好成績(jī)？這些人連槍都不給孩子一把，就把孩子扔到了戰(zhàn)場(chǎng)上，還嫌他不能斬將奪旗，豈能不杯具？

同樣的，孩子無(wú)法獨(dú)立完成作業(yè)，是自制力不足的表現(xiàn)，這一點(diǎn)非常容易明白，那請(qǐng)問(wèn)孩子能否獨(dú)立起床、洗漱、按時(shí)吃飯睡覺(jué)呢？當(dāng)他自己無(wú)法控制生活的時(shí)候如果你能幫他一把，協(xié)助輔導(dǎo)他走上正軌，他的自制力就增強(qiáng)了，作業(yè)不就自然而然的能夠完成了？

學(xué)習(xí)是有難度的工作，在十幾年內(nèi)難度遞增，孩子生活中不負(fù)責(zé)任，卻幻想孩子自主學(xué)習(xí)，孩子生活中自制力弱，卻幻想孩子學(xué)習(xí)上自制力強(qiáng)，無(wú)疑是緣木求魚(yú)。不可得也。萬(wàn)事萬(wàn)物皆有規(guī)律，家長(zhǎng)只需要關(guān)注孩子的生活，讓孩子成為一個(gè)優(yōu)秀的“人”，他的學(xué)習(xí)不可能差，退一萬(wàn)步說(shuō)，就算學(xué)習(xí)沒(méi)有天賦，一個(gè)優(yōu)秀的人也能夠找到出路，將來(lái)成就也不會(huì)低。

現(xiàn)代家長(zhǎng)并不缺什么方法，而是缺乏解決問(wèn)題的思路，所有的學(xué)習(xí)問(wèn)題都非常容易解決，可是生活不變，行為方式不變，就算勉強(qiáng)提高點(diǎn)成績(jī)也不過(guò)是治標(biāo)不治本，逗著玩罷了。佛家有云：“菩薩畏因，眾生畏果”，已經(jīng)發(fā)生的既定事實(shí)并不值得畏懼，可能導(dǎo)致嚴(yán)重后果的源頭才是可怕的。解決問(wèn)題要從源頭著手，否則頭疼醫(yī)頭腳疼醫(yī)腳，就如同中箭看大夫卻莫名其妙的將箭桿鋸斷而不拔箭，長(zhǎng)此以往，教導(dǎo)就變成了發(fā)脾氣，孩子頭一低等你罵完，你也知道就算罵了也沒(méi)用，箭頭讓它去吧，箭桿鋸斷得了。

當(dāng)時(shí)社會(huì)兒童生活問(wèn)題的根源何在？我認(rèn)為是日益發(fā)展的物質(zhì)生活與停滯不前的家庭教育理念之間的矛盾，畢竟家長(zhǎng)各有各的事業(yè)，生孩子也沒(méi)有“生孩子證”的培訓(xùn)，可教育是一門技術(shù)，也是一門藝術(shù)，有些事情不知道就是做不到，家庭內(nèi)部由于教育觀念不同的吵架影響著生活。我所寫的這些文字正是將我的教育觀方法論展示給大家，希望能交流觀念，有所助益。幾十年來(lái)，我們的教育從高中補(bǔ)習(xí)向下延申到早教胎教，提出了素質(zhì)教育，高喊著減負(fù)，各種興趣班琳瑯滿目讓人眼花繚亂，似乎祖國(guó)的教育事業(yè)正在蓬勃發(fā)展?？墒羌彝ソ逃亩贪宀荒芙鉀Q，這一切都是鏡花水月。

因?yàn)榻逃龔哪康纳险f(shuō)，宏觀是為了運(yùn)轉(zhuǎn)國(guó)家機(jī)器，社會(huì)穩(wěn)定；微觀上說(shuō)，是為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，生活幸福。補(bǔ)習(xí)班跟這兩個(gè)目的毫無(wú)瓜葛，國(guó)家社會(huì)不需要補(bǔ)習(xí)班內(nèi)容，補(bǔ)習(xí)更無(wú)法讓人生幸?？鞓?lè)。它是一個(gè)工具，是輔助線、螺絲刀。建造生活于未來(lái)的是理念人心，工具技巧可以讓它更方便，但工具技巧絕不是生活。將學(xué)習(xí)寄托于補(bǔ)習(xí)班的人往往學(xué)的不咋地。不信你觀察一下學(xué)習(xí)較差的學(xué)生，大部分都在補(bǔ)習(xí)班里。

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在以后的文章中，我將與各位家長(zhǎng)分享教育理念、教育方法、教育思路等問(wèn)題。歡迎讀者們的閱讀轉(zhuǎn)發(fā)留言，這是我們寫作的動(dòng)力。在文章的最后，我引用《戰(zhàn)國(guó)策》的一句話作為結(jié)束。祝愿每一個(gè)孩子都有著這樣的父母，每一個(gè)父母，也都這樣的愛(ài)著他們的孩子。

左師公曰：父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。