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古歡:
黃易與乾嘉金石時尚
薛春龍著
三聯(lián)書店出版社
2019年10月出版
來自: 星河歲月 > 《讀書藏書,書人書事》
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薛龍春:黃易們的“古歡”正在消失
1770年代以后,畢沅、王昶、朱筠、翁方綱、阮元等人的學(xué)幕也大規(guī)模在作宦地搜碑,這些都促進了金石尤其是碑刻的發(fā)現(xiàn)、拓本制作與傳播,...
《中國書法報》2020年第18期(總268期)預(yù)覽
“碑癡”黃易——乾嘉“訪碑第一人”
“碑癡”黃易——乾嘉“訪碑第一人”碑乃圭形,額曰“敦煌長史武君之碑”(即《武斑碑》),碑額與碑文都是隸書,不過漫漶殊甚。在近三...
黃易書札上的藝術(shù)人生 聊借書札敘情懷
黃易書札上的藝術(shù)人生 聊借書札敘情懷。黃易與翁方綱的初次相識是在書札的往來上進行的,翁方綱在題跋《三公山碑》拓本時這樣記載:“丙...
乾嘉時期封龍山漢碑書法藝術(shù)研究
乾嘉時期封龍山漢碑書法藝術(shù)研究。封龍山漢碑地處河北省中南部(今河北省石家莊元氏縣),有確切記載的漢碑共有七座,即《祀三公山碑》...
薛龍春:金石拓片與收藏的門檻
薛龍春:金石拓片與收藏的門檻。與書畫相比,人們收藏金石拓片的機會要大得多(除了像《華山廟碑》這樣的名碑),且價格相當(dāng)?shù)土?。由?..
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品書| “訪碑使”黃易的塑造與還原?!豆艢g》結(jié)合信札、題跋、日記等文獻(xiàn)對此作了詳盡敘述,比如他們在實地勘碑的活動中,時常發(fā)現(xiàn)舊拓...
天將金石付斯人——黃易濟寧訪碑行蹤考論
天將金石付斯人——黃易濟寧訪碑行蹤考論。乾隆五十四年(1789)春,李東琪訪得《廬江太守范式碑》,黃易助其立于濟寧學(xué)宮戟門下:“李鐵...
阮元:清代碑學(xué)復(fù)興第一人
阮元:清代碑學(xué)復(fù)興第一人。本文首次提出阮元的南北分派和碑學(xué)思想均來源于經(jīng)學(xué)。阮元書學(xué)思想主要體現(xiàn)在碑學(xué)思想上,實際上,阮元的書學(xué)...
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