原文

上士聞道，勤而行之。中士聞道，若存若亡。下士聞道，大笑之。弗笑，不足以為道。是以建言有之曰：明道如昧，進(jìn)道如退，夷道如類。上德如谷，大白如辱。廣德如不足，建德如偷。質(zhì)真如渝。大方無(wú)隅，大器免成。大音希聲，大象無(wú)形，道褒無(wú)名。夫唯道，善始且善成。

翻譯

上士聽(tīng)聞道，下功夫去實(shí)踐。中士聽(tīng)聞道，有時(shí)候記得，有時(shí)候忘掉。下士聽(tīng)聞道，哈哈大笑。不被人質(zhì)疑和嘲笑的道，就不能稱之為道。所以有格言說(shuō)：光明之道好像很昏暗，前進(jìn)的道好像在倒退，平坦的道好似曲折。崇高的德好似山谷，極致的純凈好像黑色。深厚的德好像還不夠一樣，做好事像偷了別人的東西一樣。純正的品質(zhì)好像有污點(diǎn)。最方正的東西，反而沒(méi)有棱角；最大的器具，沒(méi)有形成的過(guò)程，天然就存在；最大的聲響，反而聽(tīng)來(lái)無(wú)聲無(wú)息；最大的形狀，反而看不到，道廣博宏大，無(wú)法用語(yǔ)言形容。只有遵循著道，才能善始且善終。

士：在老子的時(shí)代，士指的是有技藝的人，屬于貴族階層，享有俸祿。道：本意為道路、途徑、軌跡，可以理解為規(guī)律、法則、原則、方法。

出處

老子《道德經(jīng)》馬王堆帛書(shū)版。

解讀

1. 真正的規(guī)律需要實(shí)踐才能真正懂得。

2. 事情往往不是看起來(lái)的樣子，不要被表象所迷惑，也不要老是自以為，要真正看到背后的本質(zhì)。

3. 要遵循規(guī)律，才能有好的開(kāi)始和結(jié)束。

總結(jié)

實(shí)踐出真知，看問(wèn)題看本質(zhì)，順應(yīng)規(guī)律做事。