道德經(jīng)第四十一章：上士聞道,勤而行之；中士聞道,若存若亡；下士聞道,大笑之,不笑不足以為道.

“上士聞道,勤而行之”意思是說(shuō)：有悟性的人聽(tīng)說(shuō)“道”后深信不已,而且沒(méi)有一點(diǎn)疑惑,它就是這么回事,并且勤勤懇懇、堅(jiān)持不懈的去習(xí)練它、運(yùn)用它、領(lǐng)悟它最終受益終身！

也就是說(shuō)高等智慧的人聽(tīng)到“道”了之后，積極勤勞的實(shí)行，“道”不是語(yǔ)言能講清楚的，只能從實(shí)踐中體會(huì)“道”，所以稱之為上士，即為智者。

“中士聞道,若存若忘”意思是說(shuō)：悟性不高的人聽(tīng)說(shuō)“道”則有時(shí)將它放在心上,有時(shí)卻忘得無(wú)影無(wú)蹤.并且相信它和懷疑他的存在各占一半,也就是半信半疑.既不全信又有些信,既不否定又心懷一定的疑問(wèn).在行動(dòng)時(shí)居搖擺不定，隨著時(shí)間的沉淀也有邁向上士的可能，所以暫時(shí)只能稱之為中士矣。

“下士聞道,大笑之,不笑不足以為道”的意思是說(shuō)：完全沒(méi)有悟性的人,一聽(tīng)說(shuō)“道”就大笑不止,認(rèn)為荒誕不稽.之所以大笑,表現(xiàn)出鄙視、譏笑的語(yǔ)態(tài),持完全否定的態(tài)度.所以又有句話：無(wú)知者無(wú)畏。

“道”論理高深,本來(lái)就難以理解.如果人人都那么輕易的能夠理解的話,那就不足以稱之為“道”了.所以“不笑,不足以為道”.如果你真的懂了什么是“道”，那就會(huì)自然的笑說(shuō)：原來(lái)這就是道，這也是笑，而對(duì)不懂的人就會(huì)覺(jué)得是笑話。

其實(shí)只是年齡、文化、修養(yǎng)、興趣、愛(ài)好、能力、悟性的不同,對(duì)“道”的認(rèn)知、理解有著不同程度的差異而已.也不足為奇,實(shí)屬正常.總要有人放在合適于自己的位置上，一切交給時(shí)間。