文|賞詞言詩

在幾百年前美輪美奐的西藏這片雪域上，曾經(jīng)誕生了一位多情的詩人。他住在布達(dá)拉宮，他是王，但他更愿意是街頭上的情郎。他就是倉央嘉措。倉央嘉措既是六世達(dá)賴，又是一位民歌詩人。他是西藏最有名的詩人，并且他寫得最多的詩歌是情詩。他一生寫了很多情詩，但他卻注定不能擁有愛情。很多人都說女生不要去細(xì)細(xì)研究倉央嘉措的詩歌，因為一不小心就會掉到愛情里頭，無法自拔。那今天就同小編我來走進倉央嘉措的一生以及詩歌里吧！

一，貧民之子的逆襲

倉央嘉措出生在西藏一個普通家庭里，那他為什么會成為六世達(dá)賴，還要從五世達(dá)賴去了之后說起。在倉央嘉措出生的前一年，五世達(dá)賴就去了，他的親信弟子并沒有將這個消息放出去，而是宣稱五世達(dá)賴入定，進行修行，修行期間不見來人。他的親信弟子這樣做是想自己掌管一切事物，得到實權(quán)。桑杰嘉措一邊瞞著清政府，一邊又在尋找轉(zhuǎn)世靈童。因為他這樣做，是為了如果有一天清朝知道事情的真相后，他可以立馬迎接六世達(dá)賴?yán)锶雽m，自己也就不會受到懲罰。尋找下一代達(dá)賴的地點，就選在倉央嘉措出生的地方。

因為這個地方所有人信奉一種佛教，所以倉央嘉措就被選中了。倉央嘉措兩歲之時，就被人送去特定的地方學(xué)習(xí)佛法，佛經(jīng)等等，為日后成為六世達(dá)賴奠定一個基礎(chǔ)。在倉央嘉措十幾歲的時候，清朝通過俘虜知道五世達(dá)賴已經(jīng)去世多年，桑杰嘉措才說了實話，并且迎接倉央嘉措入宮，之后舉行坐床典禮，成為了六世達(dá)賴。就這樣，倉央嘉措在自己不知不覺下成為了雪域中最大的王。他對自己被選為六世達(dá)賴?yán)镆皇赂械绞值臒o措，但是這就是他的命運，無法改變。

二，世間最美的情郎

倉央嘉措之所以會成為最美的情郎，其實這與他的生活有很大的關(guān)系。第一是倉央嘉措在進入布達(dá)拉宮之前，生活相對來說過得是自由的，生活在遼闊大西藏上，自然的一切給予了他非常多的想法，以及她心中向往的那片自由。第二則是倉央嘉措入住布達(dá)拉宮之后，雖說他是布達(dá)拉宮最大的王，但是實權(quán)卻被桑杰嘉措所掌管，自己只是空有一名而無權(quán)。處處都要受到很多人的壓榨，處處都要聽桑杰嘉措的話。

自己作為一宮之主，卻沒有說話的地方。他內(nèi)心時常感到非常的壓抑。最后則是他成為了六世達(dá)賴，在修行上自然需要比別人更上一層的。所以在布達(dá)拉宮內(nèi)，他的生活除了處理事物外，就是被一群經(jīng)師管教著要學(xué)經(jīng)修道。這樣的生活讓他透不過氣，并且與他內(nèi)心向往的自由成了巨大的對比。所以他感到十分的痛苦。

他討厭各種佛法規(guī)定的行為準(zhǔn)則，討厭各種被人管束，索性就放飛自我，這是他對于自由與愛情的向往。很多人都知道，修行之人，特別是佛是不能與女子有情感上的接觸。但是倉央嘉措所信奉的紅教并且沒有這個規(guī)定，也沒有規(guī)定不能結(jié)婚生子，但黃教就有這條規(guī)定。所以倉央嘉措對于感情的向往就只能藏于詩中，在詩中去尋找他所向往的生活與他心中的女子。

倉央嘉措雖然不能與女子相戀結(jié)婚，但是在他的身上，我們還是可以看到很多愛情故事的。比如在倉央嘉措入選達(dá)賴之前，在自己的家鄉(xiāng)有一位女子每日與自己一起玩鬧，學(xué)習(xí)，在十幾年的朝夕相處，兩人早已對對方有了另一種感覺。在倉央嘉措入宮之后，兩人就不能見面。內(nèi)心煩躁與寂寞的他就曾多次偷偷跑出去與女子相會。但是有一天他的這一舉動被發(fā)現(xiàn)了。因為冬天會下雪，出去約會肯定會留下足跡。鐵棒喇嘛便發(fā)現(xiàn)夜里有人出動，便沿著足跡找到了倉央嘉措。被發(fā)現(xiàn)的倉央嘉措就只能任人處置，并且相傳那個女子也被殺死了，以斷了倉央嘉措的情。

倉央嘉措一個無實權(quán)的達(dá)賴，在一個有實權(quán)的下屬面前，顯得自己特別的卑微，弱小無助。他向往的生活和他的愛情就如同紙張一樣，一撕就碎。從他出生的那一天起，就已經(jīng)注定在他的一生中不能擁有愛情。其實在他的內(nèi)心，他寧愿放棄這至高無上的榮耀，也不愿放棄他的生活和愛情。年紀(jì)輕輕就去了的倉央嘉措，或許死對他來說是一種特別好的結(jié)局，是對他內(nèi)心的一種解放。

三，雪域上多情的詩人

倉央嘉措被禁錮在布達(dá)拉宮中，雖然沒有過上向往的生活，但是卻在另一面成就了他的詩歌。他的詩內(nèi)容豐富，主要有三種。但是被后事廣為傳播以及贊頌的就是他的愛情詩。詩中有男女初始的靦腆，有兩情相悅的歡喜，有山盟海誓的堅貞，也有錯失佳人的惋惜。這些都來自于他對于追求愛情的向往。

在倉央嘉措的所有詩歌中，有一段詩歌讓人看了以后最為動心。這段詩歌有很多個版本，因為是翻譯過來的。第一個版本是：若隨美麗姑娘心，今生便無學(xué)佛份，若到深山去修行，又負(fù)姑娘一片情。第二個版本是：曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。世間安得雙全法，不負(fù)如來不負(fù)卿。

這四句話，哪一句不是透露出倉央嘉措內(nèi)心的無奈和矛盾。他是一個活佛，是雪域之王，但他卻向往自由，向往愛情，不愿打理任何事物。他從出生便是被上天選定的人，所以他必須嚴(yán)格地要求自己，不要做出有違背佛法的事情，做好一個達(dá)賴應(yīng)該做的事情。但是他內(nèi)心又非常矛盾，因為他生性放蕩，喜愛自由。

世界上哪里有雙贏的事情，就像他所說的，他如果對女子動心了，就辜負(fù)了如來，如果他不動心，就辜負(fù)了女子。所以他既然選擇了佛法，那么他就必定要放棄他所要的生活和愛情。傾向于哪一方，另一方必然就會減少。所以最后兩句話寫得深入人心，如果世間有兩全其美的辦法，既可以不辜負(fù)佛法，又可以不辜負(fù)情人該有多好?。】蛇@只是他美好的想法。

四，總結(jié)

愛情對于任何人來說，都是一種美好的情感，也是人們一生都在追求的事情。對于倉央嘉措來說，因為他的地位，他的處境，使得他在尋找一份真摯的愛情是有多么難的，他所謂的愛情是不被接受。他的多次與女子約會的經(jīng)歷，最終都被人發(fā)現(xiàn)失敗了?？墒撬€是大膽地去追求自己的愛情，追求自己的生活。這種追求多藏于他所寫的詩歌中，他把自己對愛情的向往毫不保留地宣泄在詩歌里，以此來得到心靈的一種慰藉。

他的愛情詩歌非常的多，流傳至今。有很多的情人之間都會引用倉央嘉措的愛情詩。所以，倉央嘉措雖然自己沒有美好的愛情，卻用詩歌成全了我們的愛情。用他的詩歌來表達(dá)自己的愛情，我想這也是對倉央嘉措最好的祝福。