■楊重琦

　　這是書法上一次跨越時(shí)空的歷史對(duì)話。

　　時(shí)間：約1800年。

　　空間：3000公里。

　　公元250年×月×日。

　　大西北。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。

　　敦煌以西300里的樓蘭。飛沙走石，軍情急迫。一位戍邊軍曹伏案疾書。書備。城破人亡，墨跡隨狂風(fēng)卷走……

　　1901年，墨跡被人從沙中發(fā)現(xiàn)。命名為“樓蘭殘紙”，現(xiàn)存于外國(guó)博物館，發(fā)現(xiàn)它的人是外國(guó)人。

　　流沙遺恨。

　　公元2016年秋。

　　風(fēng)清日麗，鶴鳴四野。

　　燕趙古地，廊坊新城。王厚祥揮筆運(yùn)墨，縱情渲泄：“楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉？螺髻落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿掃遍，無(wú)人會(huì)登臨意。”書備。運(yùn)至甘肅蘭州參加“萬(wàn)殊一相·狂草四人展”。

　　黃河之濱的甘肅美術(shù)館，觀者如堵、好評(píng)如潮。

魏晉·樓蘭殘紙·草書，中國(guó)保存最早的紙上墨跡。

魏晉·樓蘭殘紙·草書

　　樓蘭殘紙是一百年前在樓蘭遺址被發(fā)現(xiàn)的。自1900年至1985年，先后發(fā)掘5次，共出土250多片殘紙，4800多個(gè)漢字和西域民族文字，其中重復(fù)文字1900多個(gè)，內(nèi)容涉及當(dāng)時(shí)的邊關(guān)戰(zhàn)事、官吏調(diào)動(dòng)、軍隊(duì)給養(yǎng)、集貿(mào)交易、耕牧收稅、商賈往來(lái)等諸多方面。

　　我們先將樓蘭殘紙中的草書和王厚祥草書作品辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》（見(jiàn)下圖）比較，感受相隔1800年草書家的不同風(fēng)格。

　　三個(gè)方面的考慮

　　我們?yōu)槭裁匆褬翘m殘紙和王厚祥放在一起研究呢？理由有三：

　　一是書法真跡價(jià)值的考慮。

　　書法真跡對(duì)書法創(chuàng)作和書法研究的重要性是不言而喻的?？v觀幾千年的書法史，留下來(lái)的書法寶貝有兩種，一種是臨摹品，一種是真跡。真跡的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于臨摹品，能夠一睹真跡是每一個(gè)書法家夢(mèng)寐以求的愿望。以魏晉時(shí)代為例，魏晉及

　　魏晉之前留下來(lái)的草書資料，張芝的《冠軍帖》，王羲之、王獻(xiàn)之的《十七帖》，都不是真跡而是臨摹品。碑刻拓片都是石匠依據(jù)原作刻鑿的二次創(chuàng)作的作品，也不是真跡（刻得再逼真也不是原作）。

　　魏晉時(shí)期的書法真跡只有《平復(fù)帖》《伯遠(yuǎn)帖》稀世珍寶和250余片樓蘭殘紙。

　　樓蘭殘紙是中國(guó)迄今為止最早的、寫在紙上的文字墨跡，它填補(bǔ)了中國(guó)書法史的空白。（注：樓蘭殘紙250件見(jiàn)本書二維碼）

　　二是書法傳承時(shí)間順序的考慮。

　　樓蘭殘紙的下限時(shí)間建興十八年為公元330年，王羲之書寫《蘭亭序》為永和九年（公元352年）。樓蘭殘紙寫作時(shí)間早于王羲之的《蘭亭序》。

　　三是書法藝術(shù)成就的考慮。

　　樓蘭殘紙的書寫時(shí)期正值魏晉時(shí)期。魏晉時(shí)期是書法激烈變革的時(shí)期：賁漲的血液，創(chuàng)新的活力，給晉人以豐富的啟示和聯(lián)想。中國(guó)書法的青蔥時(shí)代，樓蘭殘

　　紙是這一時(shí)期的重要見(jiàn)證，殘紙的線條、結(jié)字、章法都極有藝術(shù)性，蘊(yùn)含著書法發(fā)展無(wú)限的可能性，樓蘭殘紙不以創(chuàng)作為目的，其率意的、本真的書寫狀態(tài)實(shí)為罕見(jiàn)，有助于我們開(kāi)闊眼界，開(kāi)拓思路，對(duì)今天的書寫狀態(tài)有一些新的啟發(fā)。

　　譯文：辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。

譯文：辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》 楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。

　　草書本體的比較

　　樓蘭殘紙反映了魏晉書法的原始面貌，展示了五體書法的演變進(jìn)程，樓蘭殘紙中篆、隸、行、草、楷皆全，有珍貴的章草、今草，便于我們認(rèn)識(shí)草書的過(guò)去及發(fā)展趨勢(shì)。

　　樓蘭位于新疆羅布泊，距敦煌300多里，漢朝樓蘭是西域長(zhǎng)吏所在地，是絲綢之路上的交通要道。樓蘭古城建于公元前176年，公元400年左右消失。

　　樓蘭殘紙中即有篆、隸的古書體，又有行、草、楷新書體，既有中規(guī)中矩、隸味十足的傳統(tǒng)筆法，又有標(biāo)新立異、不拘一格的驚艷之筆；既有心手合一、直取書道的天趣，又有稚雅樸拙、不韻時(shí)俗的姿肆。

　　樓蘭殘紙有多種字體，隸轉(zhuǎn)行，隸轉(zhuǎn)楷，隸轉(zhuǎn)草、草隸、楷隸、真楷、行楷、小草、大草等等，幾乎包括了今天我們能見(jiàn)到的所有書體，而有些書體今天已經(jīng)見(jiàn)不到了。

　　王厚祥和樓蘭殘紙相隔約1800年，通過(guò)比較可以感受草書的差異和相同。

　　先看樓蘭殘紙中的濟(jì)白文書和王羲之《初月帖》、王厚祥《靜夜思》的比較。

　　當(dāng)這三幅作品放在一起呈現(xiàn)于你，我想：你已經(jīng)有了自己的結(jié)論，無(wú)需我多言了。我只是提醒大家注意，三者的時(shí)間順序，這一點(diǎn)非常重要。

　　濟(jì)白在先，王羲之在后，王厚祥更后。

　　濟(jì)白和王羲之同處魏晉時(shí)代，王厚祥距離濟(jì)白、王羲之約1800年。

　　濟(jì)白草書，飄逸遒勁，靈動(dòng)雄秀，字字獨(dú)立卻氣韻貫通，筆力飽滿、古拙而流暢?！皾?jì)白”“燒奴”“想”“其”“命”等字的草法是標(biāo)準(zhǔn)的草法和今天的草法一模一樣。“奉命其所”、“想享其宜何”筆意疏郎，蕭散，簡(jiǎn)化。先將三個(gè)“不”字比較。兩個(gè)“不”，字形一樣，后一個(gè)和前一個(gè)相比，更加顯得筆勢(shì)灑脫。王羲之《初月帖》的“不”字和濟(jì)白“不”字相比，猶若出自一人之手。王厚祥《謁金門》中的“不”字，《錢起絕句八首》的“不”字，與濟(jì)白、王羲之“不”字在寫法、字形、氣息上有異趣同工之妙。

　　王羲之的《初月帖》嬌美流變，清逸簡(jiǎn)約，鋒芒畢露，顧盼生情。

　　濟(jì)白第一行開(kāi)頭“五月二日濟(jì)白”，用筆大膽實(shí)沉、墨色豐濃，第二行起，筆鋒倏然變得輕靈起來(lái)，“奉命所履”字形取豎勢(shì)，命、所取橫勢(shì)，二勢(shì)交錯(cuò)，“想亨其宜何能”幾字的字軸線傾斜不正，卻互相顧盼，字形中宮收緊，偶有放縱。露鋒起筆，回鋒收筆，行筆迅速，轉(zhuǎn)折多使轉(zhuǎn)，少提按、以圓轉(zhuǎn)為主，橫劃輕入重出，行筆暢達(dá)、有飛箭鳴響之感，點(diǎn)劃有滴水狀，“何”“音”字有菱形狀。如“濟(jì)”字三點(diǎn)水的點(diǎn)寫成菱形塊狀、雄渾，厚樸。順便說(shuō)一句，顏真卿的“三點(diǎn)水”也呈菱形狀。在草法上，濟(jì)白讓我們領(lǐng)略了早期草法的風(fēng)采，“濟(jì)”“奴”“其”“命”等字和今天的草法一致。

　　王羲之《初月帖》譯文：初月十二日，山陰羲之報(bào)：近欲遺此書，停行無(wú)人，不辦。遣信昨至此，旦得去月十六日書。雖遠(yuǎn)為慰。過(guò)囑，卿佳不？吾諸患殊劣殊劣！方涉道，憂悴。力不具，羲之報(bào)。

王羲之《初月帖》譯文：初月十二日，山陰羲之報(bào)：近欲遺此書，停行無(wú)人，不辦。遣信昨至此，旦得去月十六日書。雖遠(yuǎn)為慰。過(guò)囑，卿佳不？吾諸患殊劣殊劣！方涉道，憂悴。力不具，羲之報(bào)。

　　在濟(jì)白的另一作品中，“濟(jì)”字的三點(diǎn)水仍呈菱形狀，“闊別積”晴黑濃烈，筆力堅(jiān)沉，既使是引牽絲帶的過(guò)渡細(xì)筆，也健勁厚實(shí)，絕不飄浮輕薄?！皠e”“積”結(jié)構(gòu)處理獨(dú)具匠心，別的“立刀”寫成彎鉤，“積”的“禾”“責(zé)”間隔拉開(kāi)，“禾”的上提筆和“責(zé)”相連，既互相獨(dú)立又互相照應(yīng)，既空靈又豐厚。

　　濟(jì)白的另一件作品是練字的，連寫了6個(gè)“可”字。前兩個(gè)細(xì)筆纖精，第三個(gè)長(zhǎng)橫圓轉(zhuǎn)呈例三角型、第四個(gè)，第五個(gè)橫劃與下一筆相應(yīng)，使轉(zhuǎn)外中鋒行筆，第三個(gè)橫劃與前幾個(gè)有區(qū)別露鋒入筆，翻接下筆也露鋒，彎鉤上翻后迅速拋出一長(zhǎng)捺，五個(gè)彎鉤彎度呈45度，60度、90度的不同度數(shù)。

　　王厚祥的《靜夜思》為2018“萬(wàn)殊一相·狂草四人展”展出作品，起筆奇異，詭譎，點(diǎn)下橫劃，纖若游系，似有非有，五個(gè)露鋒不可思議又似情理之中，露鋒使字勢(shì)呈向左飛動(dòng)傾斜，右點(diǎn)下沉穩(wěn)住平衡?！扒啊弊帧包c(diǎn)”方筆入，方筆出，折筆，藏鋒，掠速絞轉(zhuǎn)，枯筆盡顯力度。“明月光”用墨濃深渾，酷似濟(jì)白的“五月二日”的筆意。而濟(jì)白的“五月二日”又和王羲之的相近。“床前明月光”三組矛盾：露鋒與藏鋒的矛盾，飛白與濃墨的矛盾，肖疏與茂密的矛盾。通過(guò)制造矛盾又解決矛盾，很好地表現(xiàn)了草書的韻味和風(fēng)雅。濟(jì)白的“月”字，王羲之的“月”字，王厚祥的“月”字，都呈向左傾斜狀，左撇用筆快速，似揮出之矛孔武有力，中間寫開(kāi)，字型空闊，右豎收束，筆意撩動(dòng)。特別是濟(jì)白筆畫連帶和字與字的連筆，簡(jiǎn)化結(jié)構(gòu)、書寫更加流暢。

　　“正如唐代張懷瓘《書斷》云：“章草之書，字字區(qū)別，上下?tīng)窟B。字字體式，筆而成，偶有不連，而血脈不斷，及其連者氣候通其隔行。”

　　濟(jì)白和王羲之仍然帶有章草古意。如濟(jì)白的“邁羌帝白”“隆想享”等，和王羲之的“山陰”“慰”“劣”“方”等、王厚祥的“明月”都是這些字勢(shì)和筆法，平添了拙古奇絕的氣息。

　　草法的千古不易。

　　從濟(jì)白到王羲之到王厚祥草書的草法沒(méi)有變化！“不”字濟(jì)白、王羲之怎么寫，王厚祥也怎么寫，“月”字濟(jì)白、王羲之怎么寫王厚祥也怎么寫，濟(jì)白、王羲之的草法仍然和今天草書的“標(biāo)準(zhǔn)寫法”一樣。

　　從濟(jì)白到王厚祥足足經(jīng)歷了約1800多年，白馬過(guò)隙、轉(zhuǎn)瞬即逝。草書的基因一以貫之，鍥而不舍。此乃是中國(guó)書法之奇聞也。

　　通過(guò)比較，我們可以感受到草書繼承的關(guān)聯(lián)性以及草書取法問(wèn)題。

　　趙壹《非草書》記：草書起于秦末，但是尚未實(shí)物支持這一論斷。目前最早的草書是甘肅居延破城子發(fā)現(xiàn)的簡(jiǎn)牘。這批簡(jiǎn)牘大部分是隸書，其中漢宣帝神爵年間（公元前61-前58年）和甘露年間（公元前53-前50年）的兩枚簡(jiǎn)牘上為草隸，另有一枚漢元帝永光五年（公元前43年）的簡(jiǎn)牘上有60多字的草書。這是我們目前看到的最早的草隸。

　　公元一世紀(jì)始，是章草向今草的轉(zhuǎn)換時(shí)期，樓蘭殘紙中的草書帶有章草筆法?！　?/p>

“不”字比較圖示

　　章草與今草的區(qū)別，章草保留了隸書的波磔，字字獨(dú)立，今草去掉隸書的波磔，仍然保持著當(dāng)初的“范”兒。

　　這從另一個(gè)側(cè)面證明了王厚祥“法度嚴(yán)謹(jǐn)是草書的生命”的觀點(diǎn)，正是幾十代書者堅(jiān)守草法不走樣，才使草書傳承下來(lái)。如果草書不嚴(yán)謹(jǐn)，草書早就消失了。如果草法寫不準(zhǔn)確，就是一張廢紙。因此，草書的繼承首先是草法的繼承，草法保持前所未有的連貫性和一致性?？芍^：草法千古不易。

　　從魏晉至今天千年不變還有筆法技術(shù)。王厚祥曾經(jīng)反復(fù)強(qiáng)調(diào)：書法首先是技術(shù)，技術(shù)是第一位的。什么樣的字是好的？技術(shù)精到的字是好字。現(xiàn)代人的書法作品和古人有什么區(qū)別？

　　古人的線條很干凈，古人的筆法很清晰，準(zhǔn)確，線條干凈是由筆法的精確決定的，學(xué)草書的人，你找到了多少古人的筆法，決定你的書法高度。

　　濟(jì)白作品引證了王厚祥的上述觀點(diǎn)。濟(jì)白書法表現(xiàn)了高超的技術(shù)，筆結(jié)清晰，線條干凈，字法準(zhǔn)確；王羲之的作品在濟(jì)白基礎(chǔ)上更加清晰、干凈、準(zhǔn)確；王厚祥的作品保持了與先賢們的一致性。

　　濟(jì)白點(diǎn)畫樸實(shí)而率意，結(jié)體嚴(yán)簡(jiǎn)而準(zhǔn)確，線條潔簡(jiǎn)而古拙；王羲之點(diǎn)畫華貴而飛動(dòng)，結(jié)體灑脫而寬博，線條健勁而流美；王厚祥點(diǎn)畫狼籍而沉厚，結(jié)體縱橫而險(xiǎn)奇，線條富有質(zhì)感和彈力。

　　在他們?nèi)酥g貫穿著書法藝術(shù)的繼承關(guān)系。（節(jié)選自《王厚祥大草研究》）

　更多內(nèi)容請(qǐng)參考《王厚祥大草研究》一書。

書法大家題名《王厚祥大草研究》

《王厚祥大草研究》

中書協(xié)副主席劉洪彪題寫書名

《王厚祥大草研究》一書是研究大草藝術(shù)的專著，主要是對(duì)王厚祥書“法”自然，大草要由唐入晉和大草的邏輯思維的書法思想的研究，其次是對(duì)王厚祥大草的筆法技術(shù)的分析，提出了王厚祥草書筆法的核心是篆籀筆法和使轉(zhuǎn)筆法，從理論和實(shí)踐的角度作了論述?！　?/p>

該書運(yùn)用書法比較學(xué)，把王厚祥和歷史上的書法經(jīng)典做了橫向和縱向的比較，采用圖文并茂的方式將字形、結(jié)構(gòu)、筆法、章法做了對(duì)比，選用了大量的圖形對(duì)比，讓人直觀感受大草的技法?！　?/p>

《王厚祥大草研究》可作為大草藝術(shù)的教材使用，該書以事實(shí)為依據(jù)、以歷史名作為參照物，將枯燥的書法理論變成鮮活的實(shí)例，在大草研究方面獨(dú)樹(shù)一幟?！　?/p>

《王厚祥大草研究》300頁(yè)，16大開(kāi)本，全彩印刷，約30萬(wàn)字?！?/p>

《王厚祥大草研究》由中國(guó)書法家協(xié)會(huì)副主席劉洪彪題箋書名。

《王厚祥大草研究》目錄

　王厚祥簡(jiǎn)介

王厚祥

　　王厚祥，號(hào)稷山，1963年生于河北大城縣。中國(guó)書法家協(xié)會(huì)理事、草書委員會(huì)委員，中國(guó)國(guó)家畫院研究員，中國(guó)國(guó)家畫院王厚祥導(dǎo)師工作室導(dǎo)師，河北省書法家協(xié)會(huì)主席助理、主席團(tuán)委員兼草書委員會(huì)主任，國(guó)書會(huì)執(zhí)行會(huì)長(zhǎng)，北京書畫藝術(shù)院副院長(zhǎng)，“狂草四人展”成員，“行草十家展”成員，“沈門七子”之一。多次在全國(guó)書法大展大賽中獲特等獎(jiǎng)、一等獎(jiǎng)，數(shù)十次入選。多次擔(dān)任全國(guó)書法展覽評(píng)委。有十余部書法專著和字帖出版發(fā)行。作品被中國(guó)美術(shù)館、中國(guó)國(guó)家博物館等文博機(jī)構(gòu)收藏。

　王厚祥書法

司空曙《藥園》

司空曙《藥園》

春園芳已遍，綠蔓雜紅英。

獨(dú)有深山客，時(shí)來(lái)辨藥名。

厚祥。

68cm×68cm

毛澤東《減字木蘭花·廣昌路上》

漫天皆白，雪里行軍情更迫。

頭上高山，風(fēng)卷紅旗過(guò)大關(guān)。

此行何去？贛江風(fēng)雪迷漫處，

命令昨頒，十萬(wàn)工農(nóng)下吉安。

厚祥書。

246cm×62cm

《王厚祥大草研究》跋

　　霧霞散聚于甲骨堆壘；風(fēng)雷縱蕩于大盂散氏?！　?/p>

　　高浪激流，越西狹而觸石門；　　

　　滿紙?jiān)茻煟瑫旁?shī)而錄自述?！　?/p>

　　一畫開(kāi)天，千態(tài)萬(wàn)狀，縱橫跌宕，不可端倪，　　

　　是為草書也?！　?/p>

　　幾度思?jí)?，慕名于安墟舊郡，　　

　　萬(wàn)里追尋，相逢于張芝故里?！　?/p>

　　王師厚祥，蒼茫成象?！　?/p>

　　追魏晉而循蹈法度，摹懷素而自成風(fēng)規(guī)?！　?/p>

　　奔蛇游龍，縱逸于墨海之內(nèi)；　　

　　弱水不浮，靜默于硯田之外。　　

　　蘭山紫而白塔聳，碧天凈而黃河清?！　?/p>

　　丁酉初夏，惠風(fēng)和暢。王師厚祥，班師北上?！　?/p>

　　置墨臺(tái)，鋪白練。　　

　　筆下燕趙風(fēng)神，紫電青光，紙上敦煌韻律，行云流水；　　

　　程門立雪，驚金城而動(dòng)江南；開(kāi)明釋義，越盛唐而引魏晉。

　　君臣有序，窮世道、書道之理；　　

　　癡情無(wú)猜，行師友、學(xué)友之揖?！　?/p>

　　授業(yè)一載，遍數(shù)鷹爪、蟄尾、龍管、鳳穴；　　

　　研學(xué)數(shù)節(jié)，始覺(jué)內(nèi)揠、外拓、欹正、形變。　　

　　西席博證，極盡書道精要；駑馬懸梁，初涉不律玄奧。　

　　師道寬博，學(xué)友俊杰，鄙人何才，忝列其中？　　

　　撥青燈以苦讀，錄論點(diǎn)以釋懷，睹走筆而驚殊，沁墨線而思篆。

　　掛一漏萬(wàn)唯恐曲解原理，囊螢映雪，難解妙深書道?！　?/p>

　　幸王師提耳，善誘勉勵(lì)，學(xué)書苦旅，尚得一粟?！　?/p>

　　積字成冊(cè)，乞承蒙于盛世；　　

　　臨文思竭，恭求教于諸公?！　?/p>

　　蘭州國(guó)珍，河北大利，健虎操鏡，承三君相助，助頁(yè)冊(cè)增色；　

　　劉師夜題，令累牘書名生輝；《讀者》扶掖，傾提攜下榻高情。　　

　　望廊坊于云間，山高水長(zhǎng)；　　

　　思先賢于洪荒，任重道遠(yuǎn)。　　

　　書山登攀，上下求索兮，　　

　　瀚海同路，艱難險(xiǎn)阻兮。　　

　　聲斷衡陽(yáng)，盡是墨函之友，萍水相逢，皆為學(xué)書之人?！　?/p>

　　今茲奉冊(cè)，鈍管斷箋，以匡不逮?！　?/p>

　　聊表數(shù)語(yǔ)，是為跋。

楊重琦　

　　 2019年9月20日

作者楊重琦簡(jiǎn)介

楊重琦

　　楊重琦，號(hào)石空，中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，職稱高級(jí)編輯，長(zhǎng)期從事新聞工作和書畫編輯工作。曾在甘肅省蘭州晚報(bào)工作22年，歷任副總編、總編，蘭州市攝影家協(xié)會(huì)主席，蘭州市政協(xié)委員，1997年獲第二屆全國(guó)百家新聞工作者稱號(hào)?！　?/p>

　　2002年創(chuàng)辦鑫報(bào)，2008年創(chuàng)辦大西北網(wǎng)，現(xiàn)任甘肅省報(bào)業(yè)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，甘肅省新聞攝影學(xué)會(huì)副主席，大西北傳媒、《鑫報(bào)》社社長(zhǎng)，樓蘭書法研究院院長(zhǎng)，蘭州大學(xué)、蘭州財(cái)經(jīng)大學(xué)客座教授。

　　著作有《蘭州經(jīng)濟(jì)史》、《百年中山橋》、《百年甘肅）、《隴上藏珍》《中國(guó)書法初始化：二至四世紀(jì)魏晉樓蘭殘紙研究》（楊重琦書法藝術(shù)》《楊重琦草書毛主席詩(shī)詞39首》等，發(fā)表小說(shuō)、詩(shī)賦、散文、報(bào)告文學(xué)、文藝書畫評(píng)論等800萬(wàn)字，舉辦過(guò)楊重琦美國(guó)風(fēng)情個(gè)人攝影展、航拍攝影展、楊重琦書法展，攝影書法作品被國(guó)內(nèi)許多博物館、展覽館收藏?！　?/p>

　　他對(duì)樓蘭殘紙的研究，對(duì)五體書法的成因及演進(jìn)過(guò)程的研究獨(dú)樹(shù)一幟，被譽(yù)為"彌補(bǔ)了中國(guó)書法史上的空白，開(kāi)啟了以紙為中心的縱橫交疊的書法研究方向"。楊重琦被稱為“學(xué)者型書法家”。