訓(xùn)練6　古代的希臘、羅馬

1.(2017·四川綿陽(yáng)二模，32)羅馬共和國(guó)時(shí)期發(fā)動(dòng)了多次擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)，地中海成為羅馬的內(nèi)海。羅馬詩(shī)人賀拉斯說(shuō)：“被俘虜?shù)南ＥD人誘使他粗野的征服者成為俘虜?！边@一說(shuō)法的主要依據(jù)是(　　)

A.擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)激化了希臘與羅馬矛盾

B.羅馬深受希臘文化藝術(shù)成就影響

C.希臘城邦民主政治被羅馬人繼承

D.萬(wàn)民法的制定兼顧被征服者利益

2.(2017·山東淄博一模，32)古希臘集市廣場(chǎng)布置著一些相關(guān)的設(shè)施：突出的柱廊長(zhǎng)廳、存放國(guó)家圣火的議會(huì)大廈、體操競(jìng)技場(chǎng)以及各種神廟，它們共同構(gòu)成城市以及城市生活的中心，廣場(chǎng)往往呈不規(guī)則形狀，也不存在明確的控制性建筑物。這主要反映了古希臘(　　)

A.宗教神話的傳播

B.人文精神的覺(jué)醒

C.崇尚運(yùn)動(dòng)的風(fēng)尚

D.公民政治的實(shí)行

3.(2017·安徽江南十校一模，32)有學(xué)者認(rèn)為，希臘城邦不是由獨(dú)立公民個(gè)人組成的，而是由公民所歸屬的氏族、胞族和部落組成；城邦不分大小、強(qiáng)弱在宗教、法律、錢(qián)幣、度量衡等方面享有高度的主權(quán)獨(dú)立。依據(jù)材料，下列表述正確的是(　　)

A.希臘城邦使公民個(gè)人缺乏獨(dú)立性

B.民主政體是希臘城邦的共同選擇

C.獨(dú)立自主為希臘城邦營(yíng)造了和平環(huán)境

D.希臘城邦是由一些公民共同體所組成

4.(2017·湖南高考仿真一，29)如今人們關(guān)于希臘的印象很大程度上被電影和其他形式的流行文化決定了。那些試圖將希臘浪漫化的做法都是為了讓希臘與現(xiàn)代相比時(shí)，不顯得那么格格不入，更像21世紀(jì)的人們可以與之溝通的社會(huì)。材料表明(　　)

A.流行文化能夠真實(shí)反映古代文化

B.古希臘社會(huì)在許多方面與現(xiàn)代社會(huì)截然不同

C.現(xiàn)代社會(huì)繼承了古希臘的很多文化

D.現(xiàn)代社會(huì)不可能理解古希臘社會(huì)

5.(2017·四川廣安、遂寧、內(nèi)江、眉山一模，32)雅典執(zhí)政官最初有王者執(zhí)政官、軍事執(zhí)政官和名年官，終身任職。公元前683年改為一年一任，且增加了6名司法執(zhí)政官，人數(shù)增至九人，但擁有選舉權(quán)和當(dāng)選為執(zhí)政官的都是貴族。這些變化(　　)

A.確保了貴族各項(xiàng)特權(quán)

B.推動(dòng)了雅典民主化進(jìn)程

C.保證了公民政治權(quán)利

D.提高了政府決策的效率

6.(2017·安徽皖智教育1號(hào)卷聯(lián)盟高三11月聯(lián)考，4)有學(xué)者說(shuō)，梭倫改革穩(wěn)定了雅典公民團(tuán)體，使雅典階級(jí)結(jié)構(gòu)發(fā)展為貴族奴隸主、工商業(yè)奴隸主、平民三足鼎立的多元社會(huì)格局，為雅典民主政治奠定社會(huì)基礎(chǔ)。其中，“穩(wěn)定了雅典公民團(tuán)體”的舉措是(　　)

A.廢除債務(wù)奴隸制

B.實(shí)行財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度

C.推行陶片放逐法

D.建立五百人議事會(huì)

7.(2017·湖南懷化高三期末，13)雅典公民大會(huì)每月召開(kāi)三到四次，凡二十歲以上的男性公民都有權(quán)參加，平等享有立法權(quán)、選舉權(quán)和監(jiān)督權(quán)。公民對(duì)城邦大事的議案自由發(fā)言或展開(kāi)激烈的辯論，最后采取投票或舉手的方式，按照“少數(shù)服從多數(shù)的原則”做出決議。材料反映的參政方式(　　)

A.體現(xiàn)了雅典民主的局限性

B.保證了公民行使民主權(quán)利

C.源于雅典的小國(guó)寡民特征

D.充滿了人類(lèi)理性主義精神

8.(2017·廣西桂林、百色、崇左一調(diào)，32)雅典民眾法庭審理的案件是通過(guò)抽簽選定的，各庭的房間、法庭主持人、水時(shí)計(jì)監(jiān)督人、監(jiān)票人的產(chǎn)生，也由抽簽決定，其責(zé)任是一次性的，下次開(kāi)庭需再次抽簽。這一規(guī)定(　　)

A.強(qiáng)化了公民的責(zé)任感

B.有利于規(guī)避司法腐敗

C.造成了司法資源浪費(fèi)

D.有利于形成正確判決

9.(2017·北京海淀高三期末，23)阿里斯托芬在喜劇《公民大會(huì)婦女》中虛構(gòu)了一個(gè)故事：雅典的婦女們偷偷穿上了丈夫的服裝，戴上假胡須，女扮男裝出席公民大會(huì)，投票通過(guò)法律奪取了政權(quán)，把男性從城邦中驅(qū)逐出去。這一虛構(gòu)劇情反映了(　　)

A.民主政治促使戲劇藝術(shù)繁榮

B.民主氛圍濃厚公民意志自由

C.男女地位不等婦女無(wú)權(quán)參政

10.(2017·河北石家莊一檢，31)雅典城邦官員在任職期間需經(jīng)歷五百人議事會(huì)十次信任投票，如未通過(guò)，需提交陪審法庭，若判其無(wú)罪，可官?gòu)?fù)原職；若判其有罪，則會(huì)被判處相應(yīng)的刑罰，并在離任時(shí)向陪審法庭報(bào)告賬目，接受審計(jì)監(jiān)督。這體現(xiàn)了(　　)

A.陪審法庭職能的多樣化

B.雅典立法和司法機(jī)構(gòu)相互牽制

C.陪審法庭取代公民大會(huì)

D.近代西方民主政治的雛形產(chǎn)生

1.(2017·四川綿陽(yáng)二模，32)羅馬共和國(guó)時(shí)期發(fā)動(dòng)了多次擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)，地中海成為羅馬的內(nèi)海。羅馬詩(shī)人賀拉斯說(shuō)：“被俘虜?shù)南ＥD人誘使他粗野的征服者成為俘虜。”這一說(shuō)法的主要依據(jù)是(　　)

A.擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)激化了希臘與羅馬矛盾

B.羅馬深受希臘文化藝術(shù)成就影響

C.希臘城邦民主政治被羅馬人繼承

D.萬(wàn)民法的制定兼顧被征服者利益

2.(2017·山東淄博一模，32)古希臘集市廣場(chǎng)布置著一些相關(guān)的設(shè)施：突出的柱廊長(zhǎng)廳、存放國(guó)家圣火的議會(huì)大廈、體操競(jìng)技場(chǎng)以及各種神廟，它們共同構(gòu)成城市以及城市生活的中心，廣場(chǎng)往往呈不規(guī)則形狀，也不存在明確的控制性建筑物。這主要反映了古希臘(　　)

A.宗教神話的傳播

B.人文精神的覺(jué)醒

C.崇尚運(yùn)動(dòng)的風(fēng)尚

D.公民政治的實(shí)行

3.(2017·安徽江南十校一模，32)有學(xué)者認(rèn)為，希臘城邦不是由獨(dú)立公民個(gè)人組成的，而是由公民所歸屬的氏族、胞族和部落組成；城邦不分大小、強(qiáng)弱在宗教、法律、錢(qián)幣、度量衡等方面享有高度的主權(quán)獨(dú)立。依據(jù)材料，下列表述正確的是(　　)

A.希臘城邦使公民個(gè)人缺乏獨(dú)立性

B.民主政體是希臘城邦的共同選擇

C.獨(dú)立自主為希臘城邦營(yíng)造了和平環(huán)境

D.希臘城邦是由一些公民共同體所組成

4.(2017·湖南高考仿真一，29)如今人們關(guān)于希臘的印象很大程度上被電影和其他形式的流行文化決定了。那些試圖將希臘浪漫化的做法都是為了讓希臘與現(xiàn)代相比時(shí)，不顯得那么格格不入，更像21世紀(jì)的人們可以與之溝通的社會(huì)。材料表明(　　)

A.流行文化能夠真實(shí)反映古代文化

B.古希臘社會(huì)在許多方面與現(xiàn)代社會(huì)截然不同

C.現(xiàn)代社會(huì)繼承了古希臘的很多文化

D.現(xiàn)代社會(huì)不可能理解古希臘社會(huì)

5.(2017·四川廣安、遂寧、內(nèi)江、眉山一模，32)雅典執(zhí)政官最初有王者執(zhí)政官、軍事執(zhí)政官和名年官，終身任職。公元前683年改為一年一任，且增加了6名司法執(zhí)政官，人數(shù)增至九人，但擁有選舉權(quán)和當(dāng)選為執(zhí)政官的都是貴族。這些變化(　　)

A.確保了貴族各項(xiàng)特權(quán)

B.推動(dòng)了雅典民主化進(jìn)程

C.保證了公民政治權(quán)利

D.提高了政府決策的效率

6.(2017·安徽皖智教育1號(hào)卷聯(lián)盟高三11月聯(lián)考，4)有學(xué)者說(shuō)，梭倫改革穩(wěn)定了雅典公民團(tuán)體，使雅典階級(jí)結(jié)構(gòu)發(fā)展為貴族奴隸主、工商業(yè)奴隸主、平民三足鼎立的多元社會(huì)格局，為雅典民主政治奠定社會(huì)基礎(chǔ)。其中，“穩(wěn)定了雅典公民團(tuán)體”的舉措是(　　)

A.廢除債務(wù)奴隸制

B.實(shí)行財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度

C.推行陶片放逐法

D.建立五百人議事會(huì)

7.(2017·湖南懷化高三期末，13)雅典公民大會(huì)每月召開(kāi)三到四次，凡二十歲以上的男性公民都有權(quán)參加，平等享有立法權(quán)、選舉權(quán)和監(jiān)督權(quán)。公民對(duì)城邦大事的議案自由發(fā)言或展開(kāi)激烈的辯論，最后采取投票或舉手的方式，按照“少數(shù)服從多數(shù)的原則”做出決議。材料反映的參政方式(　　)

A.體現(xiàn)了雅典民主的局限性

B.保證了公民行使民主權(quán)利

C.源于雅典的小國(guó)寡民特征

D.充滿了人類(lèi)理性主義精神

8.(2017·廣西桂林、百色、崇左一調(diào)，32)雅典民眾法庭審理的案件是通過(guò)抽簽選定的，各庭的房間、法庭主持人、水時(shí)計(jì)監(jiān)督人、監(jiān)票人的產(chǎn)生，也由抽簽決定，其責(zé)任是一次性的，下次開(kāi)庭需再次抽簽。這一規(guī)定(　　)

A.強(qiáng)化了公民的責(zé)任感

B.有利于規(guī)避司法腐敗

C.造成了司法資源浪費(fèi)

D.有利于形成正確判決

9.(2017·北京海淀高三期末，23)阿里斯托芬在喜劇《公民大會(huì)婦女》中虛構(gòu)了一個(gè)故事：雅典的婦女們偷偷穿上了丈夫的服裝，戴上假胡須，女扮男裝出席公民大會(huì)，投票通過(guò)法律奪取了政權(quán)，把男性從城邦中驅(qū)逐出去。這一虛構(gòu)劇情反映了(　　)

A.民主政治促使戲劇藝術(shù)繁榮

B.民主氛圍濃厚公民意志自由

C.男女地位不等婦女無(wú)權(quán)參政

10.(2017·河北石家莊一檢，31)雅典城邦官員在任職期間需經(jīng)歷五百人議事會(huì)十次信任投票，如未通過(guò)，需提交陪審法庭，若判其無(wú)罪，可官?gòu)?fù)原職；若判其有罪，則會(huì)被判處相應(yīng)的刑罰，并在離任時(shí)向陪審法庭報(bào)告賬目，接受審計(jì)監(jiān)督。這體現(xiàn)了(　　)

A.陪審法庭職能的多樣化

B.雅典立法和司法機(jī)構(gòu)相互牽制

C.陪審法庭取代公民大會(huì)

D.近代西方民主政治的雛形產(chǎn)生

11.(2017·四川樂(lè)山二模，32)《民主的模式》一文中指出：“雅典民主的一個(gè)標(biāo)志是對(duì)公民美德的普遍認(rèn)同：為共和城邦作貢獻(xiàn)以及將私人生活置于公共事務(wù)和共同善業(yè)之下。”作者認(rèn)為古代雅典(　　)

A.美德造就民主政治

B.公民重視城邦利益

C.民眾擁有廣泛權(quán)利

D.注重社會(huì)福利建設(shè)

12.(2017·山西五校高三第四次聯(lián)考，32)柏拉圖指出：“雅典的民主制是一種使人樂(lè)意的、無(wú)政府狀態(tài)的、花哨的管理形式，在這種制度下，不加區(qū)分地把一種平等給予一切人，不管他們是不是平等者。”據(jù)此可知，柏拉圖認(rèn)為雅典的民主政治(　　)

A.絲毫沒(méi)有體現(xiàn)平等的理念

B.導(dǎo)致雅典城邦國(guó)家的衰弱

C.壓制了公民參政的積極性

D.容易造成國(guó)家管理的無(wú)序

13.(2017·安徽蚌埠一模，16)古羅馬法學(xué)家西塞羅在《論共和國(guó)》中論述道：“既然法律是公民聯(lián)盟的紐帶，由法律確定的權(quán)利是平等的，那么當(dāng)公民的地位不相同時(shí)……作為同一個(gè)國(guó)家的公民起碼應(yīng)該在權(quán)利方面是相互平等的。”作者的核心思想是(　　)

A.法律至上

B.人人平等

C.主權(quán)在民

D.自由也當(dāng)自律

14.(2017·福建廈門(mén)高三第一學(xué)期期末，23)下圖中羅馬民眾圍觀的是《十二銅表法》。古羅馬法學(xué)家評(píng)價(jià)這一法律：“有了成文法典，他們(平民)就可以不再依靠貴族的記憶力?！边@表明它(　　) 

A.打破了貴族對(duì)法律的壟斷

B.消除了習(xí)慣法的影響

C.實(shí)現(xiàn)了平民與貴族的平等

D.突破了萬(wàn)民法的局限

15.(2017·安徽淮南一模，32)《十二銅表法》規(guī)定：建筑物的周?chē)鷳?yīng)留二尺半寬的空地，以便通行；樹(shù)枝越界的，應(yīng)修剪至離地十五尺，使樹(shù)蔭不至影響鄰地；橡樹(shù)的果實(shí)落于鄰地時(shí)，得入鄰地拾取之。這些條款體現(xiàn)的理念是(　　)

A.私有財(cái)產(chǎn)不可侵犯                                     B.強(qiáng)調(diào)維護(hù)公共利益

C.法律面前人人平等                                     D.注重兼顧多方利益

16.(2017·湖北武昌高三元月調(diào)研，32)羅馬法逐漸形成這樣的觀點(diǎn)：“習(xí)俗未必正確，還有一種藉以做出公平?jīng)Q定的更高的、普遍的原則，這種高級(jí)而普遍的‘自然的’法則，或者叫做‘自然法’，是從人的本性和理性產(chǎn)生出來(lái)的。因而是為所有人所了解和接受的?！辈牧现饕从吵?　　)

A.羅馬習(xí)慣法轉(zhuǎn)化為成文法的必然性

B.羅馬公民法發(fā)展為萬(wàn)民法的必然性

C.羅馬法衰落、自然法興起的必然性

D.《查士丁尼民法大全》形成的必然性

17.(2017·寧夏高考模擬一，25)查士丁尼《法學(xué)法典》規(guī)定：“各省總督應(yīng)注意各自治市之強(qiáng)制性公務(wù)，應(yīng)依慣例合理分派，并依年齡和地位輪換。務(wù)使重?fù)?dān)不經(jīng)常壓在同一批人身上而造成自治市人力和資源之枯竭?！边@表明(　　)

A.帝國(guó)內(nèi)的地方“自治”有名無(wú)實(shí)

B.帝國(guó)對(duì)自治市的管理制度化、法律化

C.羅馬法滲透到帝國(guó)各個(gè)角落

D.維護(hù)奴隸制是羅馬法的本質(zhì)特征

18.(2017·河南焦作高一第一學(xué)期期末，6)羅馬法規(guī)定：“當(dāng)某個(gè)新施工是在公共場(chǎng)所進(jìn)行的，每個(gè)市民都可以發(fā)出新施工警告，但是，當(dāng)新施工的實(shí)施是為了公共利益時(shí)，則新施工行為將被允許，即不得向施工工人發(fā)出禁止新施工的警告。”這說(shuō)明在古代羅馬(　　)

A.法律具有高度的靈活性

B.市民擁有對(duì)政府監(jiān)督權(quán)

C.注重維護(hù)社會(huì)公共利益

D.建筑違法行為時(shí)有發(fā)生

19.(2017·江蘇鎮(zhèn)江一模，13)梅因指出：“在古代世界中，一個(gè)社會(huì)的本地公民常常自以為是由于血統(tǒng)而結(jié)合在一起的，他們反對(duì)外來(lái)人主張平等權(quán)利，認(rèn)為這是對(duì)他們生來(lái)固有權(quán)利的一種篡奪?！迸c古羅馬人的這種意識(shí)密切相關(guān)的是(　　)

A.習(xí)慣法的推行

B.公民法的推行

C.萬(wàn)民法的推行

D.陶片放逐法的推行

20.(2017·河南焦作高三第一學(xué)期期末，17)恩格斯指出：“羅馬的占領(lǐng)，在所有被征服的國(guó)家……到處都由羅馬法官根據(jù)羅馬法進(jìn)行判決，從而使地方上的社會(huì)秩序都被宣布無(wú)效，因?yàn)樗鼈兒土_馬法制不相符合?！睋?jù)此可知，此時(shí)的羅馬法(　　)

A.完全拋棄了習(xí)慣法內(nèi)容

B.成為對(duì)外擴(kuò)張的思想武器

C.體現(xiàn)了民主政治的色彩

D.成為治理國(guó)家的主要方式

答案解析

1.答案　B

解析　材料中“被俘虜?shù)南ＥD人誘使他粗野的征服者成為俘虜”，本質(zhì)上反映出征服者羅馬被希臘先進(jìn)的文化所征服，和希臘與羅馬矛盾激化無(wú)關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤、B項(xiàng)正確；影響羅馬人的是希臘的文化，并非城邦民主政治，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；萬(wàn)民法兼顧被征服者利益，只能緩和彼此矛盾，不能解釋羅馬人“成為俘虜”的原因，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

2.答案　D

解析　根據(jù)題目中“廣場(chǎng)往往呈不規(guī)則形狀，也不存在明確的控制性建筑物”，故宗教神話、崇尚運(yùn)動(dòng)只是構(gòu)成城市生活的一部分，不可獨(dú)立代表希臘，故A、C項(xiàng)錯(cuò)誤；人文精神強(qiáng)調(diào)的是人的價(jià)值，題目強(qiáng)調(diào)的是公民政治下對(duì)各方面的尊重和民主，故B項(xiàng)錯(cuò)誤，D項(xiàng)正確。

3.答案　D

解析　雅典公民是獨(dú)立的個(gè)體，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；希臘城邦內(nèi)部也有專(zhuān)制政體，如斯巴達(dá)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；獨(dú)立自主在某種程度上造成了城邦間的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料表明城邦不是公民個(gè)人而是公民集體，體現(xiàn)了希臘城邦強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感，故D項(xiàng)正確。

4.答案　B

解析　根據(jù)材料“如今人們關(guān)于希臘的印象很大程度上被電影和其他形式的流行文化決定了”說(shuō)明流行文化并沒(méi)有真實(shí)反映古代文化，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“那些試圖將希臘浪漫化的做法都是為了讓希臘與現(xiàn)代相比時(shí)，不顯得那么格格不入”說(shuō)明古希臘社會(huì)在許多方面與現(xiàn)代社會(huì)截然不同，故B項(xiàng)正確；材料中主要強(qiáng)調(diào)古希臘文化與現(xiàn)代文化的不同，并

未體現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)古希臘文化的繼承，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)說(shuō)法太過(guò)于絕對(duì)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

5.答案　B

解析　材料未涉及貴族各項(xiàng)特權(quán)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“終身任職”和“改為一年一任，且增加了6名司法執(zhí)政官，人數(shù)增至九人”可知推動(dòng)了雅典民主化進(jìn)程，故B項(xiàng)正確；材料未涉及公民政治權(quán)利，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料信息無(wú)法體現(xiàn)提高了政府決策的效率，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

6.答案　A

解析　公元前6世紀(jì)初，梭倫在雅典推行改革，頒布“解負(fù)令”，廢除債務(wù)奴隸制，維護(hù)了平民的利益，擴(kuò)大了雅典民主政治公民的基礎(chǔ)，與材料中“穩(wěn)定了雅典公民團(tuán)體”相符，故A項(xiàng)正確。

7.答案　C

解析　抓住“公民對(duì)城邦大事的議案自由發(fā)言或展開(kāi)激烈的辯論，最后采取投票或舉手的方式，按照‘少數(shù)服從多數(shù)的原則’做出決議”，這種簡(jiǎn)樸的參政方式體現(xiàn)了雅典民主政治的直接性，直接民主源于小國(guó)寡民的特征，故C項(xiàng)正確。

8.答案　B

解析　雅典民主政治的特點(diǎn)是：人民主權(quán)，輪番而治，材料中“其責(zé)任是一次性的”無(wú)法強(qiáng)化公民的責(zé)任感，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中充分體現(xiàn)“人民主權(quán)，輪番而治”的特點(diǎn)，尤其是水時(shí)計(jì)監(jiān)督人以加強(qiáng)監(jiān)督，防止司法腐敗，故B項(xiàng)正確；材料中并未體現(xiàn)司法資源浪費(fèi)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中抽簽選舉中人員素質(zhì)參差不齊，無(wú)法保證決策的正確性，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

9.答案　C

解析　民主政治促使戲劇藝術(shù)繁榮不是虛構(gòu)劇情反映的問(wèn)題，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；民主氛圍濃厚公民意志自由材料沒(méi)有涉及到，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“女扮男裝出席公民大會(huì)，投票通過(guò)法律奪取了政權(quán)，把男性從城邦中驅(qū)逐出去”表明婦女無(wú)權(quán)參政，故C項(xiàng)正確；濫用民主權(quán)力導(dǎo)致政治混亂材料沒(méi)有涉及到，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

10.答案　A

解析　材料反映出雅典陪審法庭既對(duì)官員任職期間是否犯罪進(jìn)行判決，同時(shí)還要對(duì)官員審計(jì)監(jiān)督，呈現(xiàn)出職能的多樣化，故A項(xiàng)正確；雅典公民大會(huì)行使立法權(quán)，材料未涉及公民大會(huì)，與二者相互牽制無(wú)關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；公民大會(huì)是城邦最高權(quán)力機(jī)關(guān)，材料未涉及公民大會(huì)被取代，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；近代西方民主政治屬于代議制(間接民主)，雅典民主屬于直接民主，二者有本質(zhì)區(qū)別，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

11.答案　B

解析　材料中“被俘虜?shù)南ＥD人誘使他粗野的征服者成為俘虜”，本質(zhì)上反映出征服者羅馬被希臘先進(jìn)的文化所征服，和希臘與羅馬矛盾激化無(wú)關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤、B項(xiàng)正確；影響羅馬人的是希臘的文化，并非城邦民主政治，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；萬(wàn)民法兼顧被征服者利益，只能緩和彼此矛盾，不能解釋羅馬人“成為俘虜”的原因，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

12.答案　D

解析　根據(jù)題目中“廣場(chǎng)往往呈不規(guī)則形狀，也不存在明確的控制性建筑物”，故宗教神話、崇尚運(yùn)動(dòng)只是構(gòu)成城市生活的一部分，不可獨(dú)立代表希臘，故A、C項(xiàng)錯(cuò)誤；人文精神強(qiáng)調(diào)的是人的價(jià)值，題目強(qiáng)調(diào)的是公民政治下對(duì)各方面的尊重和民主，故B項(xiàng)錯(cuò)誤，D項(xiàng)正確。

13.答案　A

解析　根據(jù)材料“法律確定的權(quán)利是平等的”，強(qiáng)調(diào)法律在權(quán)利平等方面的重要性，故A項(xiàng)正確；根據(jù)材料“當(dāng)公民的地位不相同時(shí)”，西塞羅也承認(rèn)現(xiàn)實(shí)中的地位不平等，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是法律的“公民聯(lián)盟的紐帶”作用，不涉及主權(quán)在民，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料不涉及自由問(wèn)題，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

14.答案　A

解析　《十二銅表法》是第一部成文法，使得量刑、審判皆有法可依，打破了貴族對(duì)法律的壟斷，故A項(xiàng)正確；《十二銅表法》中包含很多習(xí)慣法，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；羅馬法維護(hù)的是奴隸主貴族的利益，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；萬(wàn)民法出現(xiàn)于公元3世紀(jì)，《十二銅表法》屬于公民法，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

15.答案　D

解析　材料沒(méi)有突出強(qiáng)調(diào)對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；維護(hù)公共利益并沒(méi)有全面的概括材料，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未體現(xiàn)法律面前人人平等，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料可知“留二尺半的空地”是考慮到行人利益，“樹(shù)蔭不至影響鄰地”“橡樹(shù)的果實(shí)落于鄰地時(shí)，得入鄰地拾取之”這是考慮到鄰里們的利益，以免產(chǎn)生矛盾，綜合可以看出是兼顧多方利益，故D項(xiàng)正確。

16.答案　B

解析　據(jù)材料“還有一種藉以做出公平?jīng)Q定的更高的、普遍的原則，這種高級(jí)而普遍的‘自然的’法則，或者叫做‘自然法’，是從人的本性和理性產(chǎn)生出來(lái)的。因而是為所有人所了解和接受的”可知發(fā)展起來(lái)的法律的適用范圍是羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民，可判斷是萬(wàn)民法，故B項(xiàng)正確。

17.答案　B

解析　據(jù)材料“各省總督注意各自治市之強(qiáng)制性公務(wù)”可知，帝國(guó)內(nèi)的地方有自治之權(quán)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“依慣例合理分派，并依年齡和地位輪換”可知，帝國(guó)對(duì)自治市的管理制度化、法律化，故B項(xiàng)正確；據(jù)材料“造成自治市人力和資源之枯竭”可知，羅馬法滲透到自治市而不是帝國(guó)各個(gè)角落，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“務(wù)使重?fù)?dān)不經(jīng)常壓在同一批人身上”可知，羅馬法注重維護(hù)社會(huì)公平，與維護(hù)奴隸制無(wú)關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

18.答案　C

解析　材料強(qiáng)調(diào)的不是法律的靈活性，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料不能體現(xiàn)市民對(duì)政府的監(jiān)督權(quán)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；抓住材料“當(dāng)新施工的實(shí)施是為了公共利益時(shí)，則新施工行為將被允許，即不得向施工工人發(fā)出禁止新施工的警告”可知羅馬法從注重公共利益的維護(hù)的角度對(duì)私人權(quán)利進(jìn)行了調(diào)整，故C項(xiàng)正確；建筑違法行為在材料中無(wú)法體現(xiàn)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

19.答案　B

解析　在公民法下，羅馬公民受到法律保護(hù)，并享有法律賦予的權(quán)利，與材料中“本地公民常常自以為是由于血統(tǒng)而結(jié)合在一起的，他們反對(duì)外來(lái)人”相符，故B項(xiàng)正確。

20.答案　D

解析　材料沒(méi)有體現(xiàn)羅馬法完全拋棄習(xí)慣法的內(nèi)容，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有涉及羅馬法成為羅馬對(duì)外擴(kuò)張的思想武器，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；羅馬沒(méi)有實(shí)行民主政治，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；從“到處都由羅馬法官根據(jù)羅馬法進(jìn)行判決，從而使地方上的社會(huì)秩序都被宣布無(wú)效”，可知羅馬法成為羅馬統(tǒng)治者治理國(guó)家的主要方式，故D項(xiàng)正確。

（編輯：余暖）