《素書(shū)》原文：

賢人君子，明于盛衰之道，通乎成敗之?dāng)?shù)，審乎治亂之勢(shì)，達(dá)乎去就之理。故潛居抱道以待其時(shí)，若時(shí)至而行，則能極人臣之位。得機(jī)而動(dòng)，則能成絕代之功。若其不遇，沒(méi)身而己。是以其道足高而名重于后代。

（三）何為盛衰之道？

萬(wàn)事萬(wàn)物皆有生命周期。從生到死，再?gòu)乃赖缴囊粋€(gè)生命閉環(huán)，就是一個(gè)生命周期。把生命當(dāng)作一條直線的人，只能看到從生到死的半個(gè)周期。這種人注定是怕死的，因?yàn)樗懒藭?huì)怎樣是個(gè)未知的東西，未知必產(chǎn)生恐懼。世俗的宗教以消除這種恐懼為誘餌，加上利用了下地獄上天堂的恐嚇和誘惑手法，收釣了無(wú)數(shù)的所謂信徒，宗教寄生于信徒中，把信徒當(dāng)作韭菜肆意收割，成為了當(dāng)下強(qiáng)大的宗教產(chǎn)業(yè)。

從生到死是生命能量的消減過(guò)程，可以稱(chēng)之為綻放。從死到生是生命能量聚集的過(guò)程，可以稱(chēng)之為傳承。所有生命物種皆是以生為綻放，以死為傳承來(lái)維系物種不滅絕的。因此，生命周期是生死閉環(huán)的圓周期，這個(gè)圓的任何一個(gè)節(jié)點(diǎn)都是生死節(jié)點(diǎn)。莊子言：“生生者不生，殺生者不死”。陽(yáng)生陰殺，生命周期是不可逆的自然規(guī)律，盛衰之道，其實(shí)就是了生了死的智慧。

搞明白生死之圓周期，事物的盛衰脈象自然就把握在心，從而對(duì)事物發(fā)展的成敗得失就會(huì)通透量化，讓自己能夠準(zhǔn)確判斷當(dāng)下局勢(shì)變化趨勢(shì)，最后選擇自己是否應(yīng)該參與或者放棄。擁有這種思維方式去應(yīng)事應(yīng)物者，才稱(chēng)得上是有大智慧的賢人君子。所以，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，真正的賢人君子，一定是不被事物表象所迷惑，而作為局外人去觀察事物的發(fā)展方向和趨勢(shì)，守候最佳時(shí)機(jī)乘勢(shì)而為，以至立功立事為目標(biāo)，即使到老了還等不到機(jī)會(huì)，也決不會(huì)逆勢(shì)而為之，情愿選擇做個(gè)隱居于世俗之中的普通人，然后找個(gè)合適的年輕人將自己的智慧傳承下去。