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南戲形成稍早于大家比較熟悉的「元雜劇」，在地域上，與之南北相異，曲風(fēng)、表演形式各具特色。至今在昆曲與其他許多劇種中，還能夠見到不少源于南戲的劇目，一些流傳甚廣故事在今天歷經(jīng)新時代的詮釋和演繹，仍然具有打動人的魅力。 與南戲相比，北雜劇在曲律方面更加規(guī)范，而劇作語言的文學(xué)性也較高，與南戲更貼近于民間的風(fēng)格有所不同。元代雜劇篇幅總體不長（四折居多），而劇作者的文采都相當(dāng)了得。 今天小編就帶大家來了解南戲與北雜劇。 南戲 / 南戲 / 又稱「戲文」「南曲戲文」「溫州雜劇」「永嘉雜劇」「鶻伶聲嗽」等，是北宋末至元末明初，在南方地區(qū)興起的唱南曲的地方劇種，是中國戲劇最早的成熟形式之一。 / 主要劇目 /自宋元以來，有名目留存的南戲共238種，有殘文佚曲流傳的約為130多種，但現(xiàn)有完整劇本流傳的僅19種。 『趙貞女蔡二郎』和『王魁負(fù)桂英』是兩出最早的戲文劇目（均無劇本傳世）。『永樂大典·戲文三種』（包括『張協(xié)狀元』『小孫屠』『宦門子弟錯立身』）是現(xiàn)今僅存的三種未經(jīng)明人改寫的宋元戲文劇本，其中『張協(xié)狀元』是現(xiàn)存唯一的南宋戲文劇本。 『荊釵記』、『劉知遠(yuǎn)白兔記』、『拜月亭記』和『殺狗記』合稱「四大南戲」，是南戲在元末明初的代表作品。元末高則誠所寫的『琵琶記』，是明清以來最具影響力的南曲戲文劇本，被稱為「曲祖」和「南曲之宗」。 『琵琶記』從『趙貞女蔡二郎』改寫而來 / 藝術(shù)形式 /
『拜月亭記』是「愛情戲」 / 音樂特點(diǎn) / 南戲的曲調(diào)，是一種與唐代的曲子一脈相承、與宋詞樂調(diào)聯(lián)系緊密的民間曲子。以單曲為其結(jié)構(gòu)及使用單位；一曲可由多人分別接唱，時有「合」，即眾人齊唱；其句數(shù)、句式及用韻均無定則。 / 單曲連用 /唱詞前標(biāo)注曲牌名的地方寫有【前腔】或【同前】字樣，表示此段唱詞曲牌與前段相同。在南戲中，這種用一支曲調(diào)連續(xù)演唱數(shù)段唱詞，即所謂「單曲連用」現(xiàn)象十分普遍。 例 『琵琶記』唱詞 （生撫琴唱）【懶畫眉】強(qiáng)對南熏奏虞弦，又見指下余音不似前，那些個流水共高山。呀！怎的只見滿眼風(fēng)波惡，似離別當(dāng)年懷水仙。（白略） （生又撫琴唱）【前腔】頓覺余音轉(zhuǎn)愁煩，還似別雁孤鴻和斷猿，又如別鳳乍離鸞。呀！怎的只見殺聲在弦中見，敢只是螳螂來捕蟬。（白略） （生唱）【前腔】日暖藍(lán)田生玉煙，似望帝春心托杜鵑，好姻緣還似惡姻緣。只怕知音少，爭得鸞膠續(xù)斷弦。 / 換頭 /受宋詞樂調(diào)的影響，南戲唱腔中的單曲連用，常常并不是一支曲調(diào)的簡單重復(fù)，而是在重復(fù)中有所變化，這就是「換頭」。從唱詞看，標(biāo)記為「前腔」的唱詞的第一句字?jǐn)?shù)與其前一段唱詞的第一句的字?jǐn)?shù)不同。 『殺狗記』是一出「家庭劇」 / 演唱特點(diǎn) / 南戲在演唱形式方面的最大特點(diǎn)，簡單地說就是有「唱」有「合」，腳色在劇中既有獨(dú)唱、二人對唱，也有同在場上的多個腳色的合唱。 例 『張協(xié)狀元』對唱唱段 （生唱）【酷相思】父母家鄉(xiāng)知幾里，怎知道兒狼狽！ （旦接）早聽得君家長吁氣，亦帶累奴垂淚。 南戲中隨時可見的「合唱」最能體現(xiàn)其演唱形式的靈活性，從結(jié)構(gòu)上看，這種「合唱」一般都出現(xiàn)在唱段的結(jié)尾，一般都是前「唱」后「合」。 例 『張協(xié)狀元』唱+合唱段 （生唱）【獅子序】張協(xié)恨時未至，居家出路，長是不利。 （旦）不在疏狂惟在自守己，看造物如何。 （生）張協(xié)只仗托詩書。 （旦）奴家惟憑針指。 （合）逆來順受，須有通時。 在一般情況下，南戲中的「合唱」都是由當(dāng)時正在場上表演的演員同唱，但也有少數(shù)「合唱」從劇本看可能是一種幕后伴唱。 『荊釵記』「近俗而動人」 北雜劇 / 北雜劇 /即「元雜劇」，是在前代戲曲藝術(shù)宋雜劇和金院本的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種戲劇樣式，以「北曲」演唱，形成于宋末，繁盛于元大德年間（1200-1300年前后）——這一時期雜劇作家人才輩出，名作如林，是北雜劇歷史上的黃金時代。 / 元曲四大家 /指劇作家關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸。 關(guān)漢卿（1234前~約1300） / 四大悲劇 /指關(guān)漢卿的『感天動地竇娥冤』、馬致遠(yuǎn)的『破幽夢孤雁漢宮秋』、白樸的『唐明皇秋夜梧桐雨』及紀(jì)君祥的『趙氏孤兒大報仇』。 / 四大愛情劇 /指王實甫的『崔鶯鶯待月西廂記』、關(guān)漢卿的『閨怨佳人拜月亭』、白樸的『裴少俊墻頭馬上』及鄭光祖的『迷青瑣倩女離魂』。 西廂記 / 藝術(shù)形式 / / 四折一楔子 /北雜劇的劇本結(jié)構(gòu)形式，一般由四折戲組成，有時再加一或兩個楔子（一般放在第一折前，也有少數(shù)放在折與折之間），合為一本，演述一個完整的故事。也有一本分五六折，甚至寫成多本的戲（如『西廂記』共五本二十一折）。 『竇娥冤』劇本中的「楔子」 北雜劇的劇本結(jié)構(gòu)是以其音樂結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)的，每折為一個「套數(shù)」，即一套曲子（四折即四大套曲子），每套曲子通常由連綴同一宮調(diào)的若干支曲牌組成。曲詞按曲牌填寫，一折之中的每支曲牌都壓同一韻腳，不可換韻。有時又有向其它宮調(diào)借用一支或幾支曲牌的情況，稱為借宮。 北雜劇所用「套數(shù)」共九個：
其中使用比較多的主要是前五套。一般第一折唱「仙呂」，第四折唱「雙調(diào)」，「中呂」和「南呂」分別用于第二折和第三折。（【點(diǎn)絳唇】等為每一套曲子的首曲曲牌。）
京劇舞臺上的『趙氏孤兒』 / 角色分類 /雜劇角色分為旦、末、凈、雜。旦包括正旦、外旦、小旦、大旦、老旦、搽旦，正旦主唱；末包括正末、小末、沖末、副末，正末主唱；凈是地位低下的喜劇性人物；雜是除以上三類外的演員，有孤（當(dāng)官）、駕（皇帝）、卜兒（老婦人）、徠兒（小廝）、細(xì)酸（讀書人）等。
梆子戲舞臺上的『竇娥冤』 / 演唱形式 /與南戲中各種角色均可演唱，更常出現(xiàn)對唱、輪唱、合唱等形式不同，北雜劇一般只由一個主角演唱，其他角色只可念白。由正末主唱的劇本又叫「末本」，由正旦主唱的叫「旦本」。
昆曲舞臺上的『墻頭馬上』 / 戲劇語言 /包括科介、賓白和曲詞。科介是劇本中關(guān)于動作、表情和音響效果的舞臺提示。賓白是劇中人物的說白，一般是散文，也有少數(shù)韻語，分對白、獨(dú)白、旁白、帶白（插在曲詞中的說白）等。曲詞是劇中人物的唱詞。 北雜劇劇本中的「科」通常表示：
越劇舞臺上的『西廂記』
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