新課改背景下，通過語言文字教學(xué)，使學(xué)生熟練運用漢語言文字，同時培養(yǎng)他們對祖國語言文字的熱愛；其次要發(fā)揮語文學(xué)科人文性的特點，在語文活動中滲透思維訓(xùn)練，促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展；再次，發(fā)揮語文教育的美育功能，豐富學(xué)生對文本和世界的審美感受，提升學(xué)生創(chuàng)造美的能力；最后，實現(xiàn)語文教育向文化的轉(zhuǎn)換，激發(fā)學(xué)生對中國及世界優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛，形成更為豐厚的人文素養(yǎng)。

一、由言入文，建構(gòu)言語體系

建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，應(yīng)當(dāng)主動發(fā)現(xiàn)、建構(gòu)知識體系。處于核心素養(yǎng)概念中最基礎(chǔ)地位的言語構(gòu)建和運用，其根本任務(wù)是發(fā)展學(xué)生的語言素養(yǎng)，建構(gòu)學(xué)生的文字運用系統(tǒng)，豐富其情感、精神世界。在閱讀教學(xué)活動中，以點撥方法自然地引導(dǎo)學(xué)生主動品味言語，體悟文字表達(dá)的豐富含義，自覺建構(gòu)自己言語品讀表達(dá)的知識體系，同時以言語為橋梁，通過對文字語言的品味與涵詠，叩開作者情感與精神世界的大門，真正實現(xiàn)與文本的對話。

二、設(shè)置爆破點，點燃思維火花

思維是人類所具有的高級認(rèn)識活動，它是借助已有的知識、經(jīng)驗和條件推測未知的事物，由現(xiàn)象抓住本質(zhì)的過程。只有識記，沒有思維躍動的課堂是缺少養(yǎng)分的課堂。閱讀課堂必須用牽一發(fā)而動全身的有效點撥，啟發(fā)學(xué)生存疑之時于文本中尋蹤覓跡，最終合理推斷，獲得結(jié)論。教師必須在深挖教學(xué)文本的同時，根據(jù)學(xué)生的知識儲備及思維特點，不失時機地設(shè)定爆破點，用針對性強的問題，設(shè)置懸念，激發(fā)學(xué)生閱讀和探究的興趣，對文本的言與文、情與理的關(guān)系展開主動而深入的探索，解讀文本當(dāng)可取得事半功倍的效果。

三、喚醒詩性智慧，搭建審美臺階

維柯認(rèn)為詩性智慧是原始人類 “最初的智慧”，它是由已有的感知經(jīng)驗去認(rèn)識未知事物的過程，詩性智慧便是建立在感性基礎(chǔ)上的形象思維審美能力。因此，重視個性體驗，激發(fā)閱讀想象，喚醒學(xué)生身上質(zhì)樸原始的詩性智慧，使文本解讀成為學(xué)生的創(chuàng)造性活動，以更好地促進(jìn)閱讀審美活動的推進(jìn)。閱讀教學(xué)的點撥過程就是以形象感知啟發(fā)學(xué)生理性認(rèn)知的過程，就是以詩性智慧促動理性思考的過程。發(fā)掘多個視角解讀文本，可以物度物，亦可以己度物，點撥學(xué)生與文本、作者、自己進(jìn)行多角度對話，使之讀有所觸，讀有所感，讀有所思，讀有所悟。

四、深挖矛盾點，薪傳文化精神

所謂矛盾點，必須要有對立的表象，表象是容易了解的，但產(chǎn)生對立和沖突的原因是海面下的冰山，需要潛入水底，綜合各方因素深層探索才能使之浮出水面。因此，對立和沖突既是推動求知的觸點，也是推進(jìn)探究的動力。

文化的內(nèi)涵極為豐富，在薩皮爾的理論體系中，文化應(yīng)當(dāng)是“代表一個民族文明的典型模式”。高中閱讀教學(xué)應(yīng)當(dāng)通過語言涵詠，形象審美，以激發(fā)學(xué)生對文本文化內(nèi)涵的探究；而挖掘文本的矛盾點，就是要引導(dǎo)學(xué)生在矛盾處思考，在思考中理解，在理解中傳承，以文本中典范的民族精神豐富自己的精神世界，提升自身的人格境界。

文/查 妮