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按：2018年10月30日，名滿天下的一代大俠查良鏞——金庸先生在香港仙逝。時(shí)間已飛逝一年，而金庸先生的音容笑貌，還留存在我們心中，他的“飛雪連天射白鹿，笑書(shū)神俠倚碧鴛”，十五部作品將博大精深的中華文化，最全面、最立體地展現(xiàn)于世，影響著數(shù)億華人。 你認(rèn)識(shí)金庸，沒(méi)錯(cuò)，但你真正了解他嗎？你看金庸小說(shuō)，除了消遣娛樂(lè)，是否也感受到了它們對(duì)你潛移默化的影響？ 在金庸研究界，孔慶東老師堪稱(chēng)獨(dú)一無(wú)二的存在，他的新書(shū)《金庸者誰(shuí)：北大金庸研究課堂實(shí)錄》（北京大學(xué)出版社出版）充分展現(xiàn)了他的奇才異想和風(fēng)趣幽默。以下選錄書(shū)中“射雕三部曲”英雄武功排名的章節(jié)，已獲出版方授權(quán)，轉(zhuǎn)載務(wù)請(qǐng)注明。  “射雕三部曲”混在一起，壯觀之外加上了駁雜，像天上的星斗一樣， 你說(shuō)哪顆星星最亮？排前十個(gè)很難，就像從天上找出十個(gè)最亮的星來(lái)， 因?yàn)檫@東西沒(méi)有儀器來(lái)測(cè)量啊。那我們把“射雕三部曲”武功排名來(lái)排一下。我們先說(shuō)這個(gè)神仙級(jí)的高手、沒(méi)有出場(chǎng)的人，叫黃裳，黃裳就是《九陰真經(jīng)》的作者，《九陰真經(jīng)》這么厲害總得有作者嘛。黃裳，歷史上真有其人， 人稱(chēng)演山先生，福建延平人（今福建南平），高宗建炎三年卒，八十七歲高齡去世的。記載說(shuō)他“頗從事于延年養(yǎng)生之術(shù)，博覽道家之書(shū)，往往深解， 而參諸日用”?；噬献屗帯兜啦亍罚幍臅r(shí)候怕錯(cuò)，所以研究得特別細(xì)， 結(jié)果把書(shū)編好了，自己功夫也練成了，然后他處理一些很重要的對(duì)外事情時(shí)，結(jié)下了一些仇怨，后來(lái)仇家追殺他，把他全家都?xì)⒘?，他躲起?lái)去練功夫，功夫練好了出來(lái)報(bào)仇，結(jié)果仇家都死了〔眾笑〕，復(fù)仇計(jì)劃落空了。他是編《道藏》悟出的武學(xué)至高境界，所以據(jù)此來(lái)推斷，能寫(xiě)《九陰真經(jīng)》的人應(yīng)該是神仙級(jí)的高手。就像《水滸傳》里面要搞一個(gè)托塔天王晁蓋前輩老英雄是一樣的。 黃裳之下的第二個(gè)，有人說(shuō)是劍魔獨(dú)孤求敗。（很多人沒(méi)有注意黃裳， 會(huì)推獨(dú)孤求敗是第一高手。）獨(dú)孤求敗也沒(méi)有出場(chǎng)，在石壁上有人發(fā)現(xiàn)了他的題詞，他自題說(shuō)： 縱橫江湖三十余載，殺盡仇寇奸人，敗盡英雄豪杰，天下更無(wú)抗手，無(wú)可奈何，惟隱居深谷，以雕為友。嗚呼，生平求一敵手而不可得，誠(chéng)寂寥難堪也。  獨(dú)孤求敗 無(wú)數(shù)的“金迷”讀到這一段的時(shí)候，“小伙伴們都驚呆了”〔眾笑〕， 就知道了人生最高境界是什么。最高境界不是打這個(gè)、打那個(gè)，是沒(méi)誰(shuí)可打了，人生最高境界不是求勝，而是求敗。所以“金迷”們讀到這兒的時(shí)候?qū)鹩瓜壬鸁o(wú)不佩服，這才是懂得中國(guó)哲學(xué)的。最厲害的不是成天去欺負(fù)人、打人，去找人挑戰(zhàn)、踢場(chǎng)子，而是縱橫天下沒(méi)有對(duì)手，求敗比不敗還厲害。從名字上講，“東方不敗”是一種霸氣的名字，“求敗”就已經(jīng)超越那種霸氣了，恨不得你們誰(shuí)來(lái)揍我一頓〔眾笑〕。金庸的小說(shuō)里邊有這種英雄的孤獨(dú)，英雄的孤獨(dú)是沒(méi)有對(duì)手。所以大家看我寫(xiě)評(píng)論魯迅的文章里邊，我說(shuō)魯迅就是獨(dú)孤求敗。魯迅“ 下山”之后，縱橫江湖十八載， 打遍天下無(wú)敵手，三言兩語(yǔ)撂倒一個(gè)。晚年魯迅，他為什么不好好活著？ 因?yàn)榛钪簿瓦@樣了，他已經(jīng)看透了，沒(méi)什么勁了，什么人都經(jīng)不起他一劍一刀。所以獨(dú)孤求敗“誠(chéng)寂寥難堪”，寧肯與一只雕為伍，結(jié)果這雕都成高手了，成了楊過(guò)的師父了〔眾笑〕。楊過(guò)說(shuō)四十歲前，玄鐵重劍無(wú)敵， 四十歲后更加領(lǐng)悟到無(wú)劍勝有劍，無(wú)劍勝有劍也是一個(gè)武學(xué)境界。 還有人問(wèn)《神雕俠侶》中的獨(dú)孤求敗是否就是《笑傲江湖》中獨(dú)孤九劍，他們之間有什么關(guān)系。金庸特別善于寫(xiě)不出場(chǎng)的人，所以我說(shuō)這都是受了曹禺的影響，曹禺的戲劇有一個(gè)非常了不起的地方就是寫(xiě)不出場(chǎng)的人，不出場(chǎng)的那個(gè)人是最厲害的，他的靈魂籠罩著全劇，而金庸受了曹禺的影響。獨(dú)孤求敗在“劍冢”中埋了幾柄劍，第一柄是青光閃閃的無(wú)名利劍，非常鋒利，我們想想這劍象征著什么？它象征的是咱們的年輕人—學(xué)習(xí)不錯(cuò)，高考狀元，北大畢業(yè)生，覺(jué)得自己特牛，到處跟人PK，給人提意見(jiàn)的，一頓亂殺亂砍，撂倒不少，自己也沒(méi)少受傷。這就是他第一柄劍—無(wú)名利劍。第二柄劍是紫薇軟劍，獨(dú)孤求敗三十歲前所用，誤傷義士，不祥，乃棄之深谷。這個(gè)軟劍象征著我們工作一段時(shí)間之后已經(jīng)有點(diǎn)成熟了，不再那么鋒利了，不再見(jiàn)誰(shuí)都砍啦。劍變得軟了，這時(shí)候功夫深了，能夠撂倒真正的高手，是有成了，但是撂倒高手之后還可能殺錯(cuò)人。到了第三柄劍與之搭配的才是第一等功夫，第三柄是玄鐵重劍。我們有一個(gè)詞叫“舉重若輕”，重的舉起來(lái)好像很費(fèi)勁， 但是在高手手里，他就舉重若輕了。這個(gè)重劍是無(wú)鋒的，沒(méi)有開(kāi)刃，不那么鋒利，大巧不工。能夠使用重劍的才是大師，大師必須有重的一面。有一部詞學(xué)著作叫作《蕙風(fēng)詞話》，況周頤寫(xiě)的，里面概括杜甫的境界是什么，三個(gè)字：重、拙、大。我們看，文學(xué)藝術(shù)的境界和武功的境界是一樣的，高的境界不是輕巧，不是鋒利，不是聰明。這里面特別有一個(gè)字叫“拙”，為什么古人推杜甫是第一詩(shī)人、是“詩(shī)圣”呢？杜甫的詩(shī)給人讀的感覺(jué)是“重”，沉重的、“拙”的，是笨的，不是巧的，但是是大的。你們現(xiàn)在肯定是達(dá)不到這境界，但是你記住，你要往這個(gè)境界去努力、去進(jìn)發(fā)。你到了四十歲以后做事做人要“重、拙、大”，去掉那個(gè)“小巧”。過(guò)了這個(gè)境界之后，獨(dú)孤求敗的第四柄劍，埋在“劍?！币呀?jīng)腐朽了， 是木劍。為什么使用木劍呢？因?yàn)樗氖畾q以后他已經(jīng)不滯于物，不再受任何外物的限制，像范仲淹說(shuō)的“不以物喜，不以己悲”，草木竹石均可為劍，到了這個(gè)境界什么都是武器了，所以高手超越工具。中國(guó)哲學(xué)講的就是超越工具。西方科技就不斷地躺在工具上，用工具戰(zhàn)勝工具——你這個(gè)工具好，我發(fā)明更好的工具來(lái)戰(zhàn)勝你，這是西方思維。中國(guó)哲學(xué)也重視工具，但是，是在人不夠強(qiáng)大的情況下重視工具，人最后要戰(zhàn)勝工具，什么工具都一樣。我們常說(shuō)的“飛花摘葉，皆可傷敵”，一片樹(shù)葉拿在手里也是鋒利的武器。我們想想東方不敗拿一繡花針就可以打敗三大高手，在他手里什么都是武器，不用武器也一樣。他隨便用一武器就能發(fā)揮這個(gè)武器的功能。我曾經(jīng)看一個(gè)人做報(bào)告，他就拿一個(gè)曲別針問(wèn)所有的聽(tīng)眾：“這是什么？”大家說(shuō)：“曲別針?！彼麊?wèn)：“曲別針能干什么？”大家說(shuō)：“別紙，別文件?！贝蠹衣f(shuō)這曲別針能干什么，最后這個(gè)曲別針有無(wú)窮的用處。就是說(shuō)你的腦筋要打開(kāi)，不要想這就是曲別針， 它其實(shí)什么都是，可以用來(lái)干無(wú)數(shù)的事情。曲別針不能打開(kāi)鎖嗎？能夠的。曲別針不能被電解變成一種元素嗎？完全可以。在于你的思路怎么打開(kāi)， 人要做到不滯于物。我們的教育，在給我們啟發(fā)智力、灌輸知識(shí)的同時(shí)， 讓我們都滯于物啦。比如你是學(xué)某個(gè)專(zhuān)業(yè)的，你很容易就被限制于你這個(gè)專(zhuān)業(yè)，你以為自己就只能干這一行，其實(shí)你能干無(wú)窮多的事情。怎么做到不滯于物？ 有人說(shuō)，上面說(shuō)的這四把劍還不是真正的劍，是藏刀。這個(gè)我們不去管它，這是在辯論兵刃。但是獨(dú)孤求敗到了最高的境界，他用不用劍都無(wú)所謂，最高的境界就是無(wú)劍，“無(wú)劍勝有劍”，就是“無(wú)”勝“有”。 以無(wú)勝有，這不就是道家推崇的嗎？為什么說(shuō)楊過(guò)是道家的俠？他的功夫就是道家的，整個(gè)套路蘊(yùn)含道家思想，蘊(yùn)含“以無(wú)勝有”的思想。我們看老子，老子講，這一個(gè)水杯為什么有用？是因?yàn)樗锸强盏?，水杯要不是空的就沒(méi)用了。你想多放點(diǎn)玻璃那水杯都被填滿了，填滿了這就不是杯子了。房子為什么有用？因?yàn)榉孔邮强盏?，我們要用的恰恰是這空的部分。但我們買(mǎi)房子花的錢(qián)都花在實(shí)的部分了，花在一磚一石、一窗一瓦上了，可是我們用的恰恰是里面空的部分。老子幾千年前就講的道理，西方建筑學(xué)現(xiàn)在剛明白。近年來(lái)西方建筑學(xué)在討論，房子的重要價(jià)值在于里面是空的，這是他們剛明白的。這是“無(wú)”和“有”轉(zhuǎn)化關(guān)系問(wèn)題。 我們看看，《神雕俠侶》里還有鼻祖級(jí)的高手。一個(gè)是林朝英，古墓派的鼻祖。她追求王重陽(yáng)，王重陽(yáng)不肯嫁給她〔眾笑〕，哦不，王重陽(yáng)不肯娶她。她就跟王重陽(yáng)打賭：“我要是戰(zhàn)勝你，你必須答應(yīng)兩個(gè)條件，要么你這個(gè)活死人墓讓我來(lái)住，而且以后一輩子要聽(tīng)我的話，不許違拗（意思就是要王重陽(yáng)跟她結(jié)婚）；如果不答應(yīng)呢，你就得出家。”這個(gè)條件王重陽(yáng)聽(tīng)得很明白，就是如果我失敗了，要么就得跟你結(jié)婚，如果不跟你結(jié)婚呢，就只能出家，不許跟別人結(jié)婚，只有兩個(gè)選擇。所以王重陽(yáng)干脆就搬出去了，自己建了重陽(yáng)宮。林朝英一輩子的精力就用在破全真派全部武功上了。他倆的愛(ài)情也是很有意思、可以單論的。他們兩個(gè)都是英雄，這是兩個(gè)英雄人物不能結(jié)合的一個(gè)悲劇，他倆誰(shuí)也不肯屈服，都要以戰(zhàn)勝對(duì)方來(lái)作為嫁妝或彩禮。林朝英的功夫玉女素心劍法，也是她愛(ài)情的一個(gè)結(jié)晶。古墓派傳人有李莫愁、小龍女，還有楊過(guò)，都是一流高手。因?yàn)榱殖](méi)有出場(chǎng)，她的武功我們不論了。還有一個(gè)鼻祖級(jí)的高手是王重陽(yáng)，咱們剛才說(shuō)過(guò)了，是全真派鼻祖，第一次華山論劍的冠軍， 有先天功，為“五絕”之首，臨終的時(shí)候以新學(xué)的一陽(yáng)指破歐陽(yáng)鋒的蛤蟆功，是俠之大者的先驅(qū)。他之所以不跟林朝英結(jié)婚，是因?yàn)樾睦镞吚鲜菓n國(guó)憂民，想的是收復(fù)失地，所以說(shuō)他是俠之大者的先驅(qū)。  林朝英與王重陽(yáng) 下面講絕頂級(jí)的高手。郭靖和楊過(guò)到了后面都被重新排位，被排為“北俠”和“西狂”?！氨眰b”郭靖到了《神雕俠侶》里面已經(jīng)成了“俠” 的代名詞，他師從江南七怪、全真教、北丐，學(xué)了桃花島的功夫。就像杜甫說(shuō)的“轉(zhuǎn)藝多師”，超一流的高手往往不止一個(gè)師父。  83年版《射雕英雄傳》中的郭靖與黃蓉 楊過(guò)，人稱(chēng)“神雕大俠”“西狂”，有戾氣，具有反叛精神。黯然銷(xiāo)魂掌容納了這么多派別—西毒、北丐、東邪、古墓、全真幾大派別—的東西。他學(xué)《九陰真經(jīng)》，得重劍，服蛇膽，中年之后江湖再無(wú)敵手，金輪法王都死在他手下。（金庸在新版《神雕俠侶》中把金輪法王之死寫(xiě)得有點(diǎn)深度， 就是金輪法王把郭襄抓去了，他在高臺(tái)上被打下來(lái)之后，火柱倒下來(lái)快要砸到郭襄時(shí)，金輪法王為了救郭襄而死。因?yàn)樗R死時(shí)的這段義舉， 楊過(guò)還向他表示了致敬。這個(gè)改動(dòng)我倒覺(jué)得改得有點(diǎn)學(xué)問(wèn)，是可圈可點(diǎn)之筆。）  95年版《神雕俠侶》中的楊過(guò)與小龍女 超一流高手張無(wú)忌，是明教教主、張三豐第三代弟子、謝遜義子、殷天正外孫，這講的是他們家的家傳、背景；他是胡青牛的單傳弟子， 還是國(guó)醫(yī)；他身兼九陽(yáng)神功、乾坤大挪移、太極拳、太極劍、圣火令神功（外國(guó)神功〔眾笑〕）和謝遜畢生武學(xué)。張無(wú)忌的武功在《倚天屠龍記》中無(wú)人能敵，放眼“射雕三部曲”也只有郭靖、楊過(guò)兩人可媲美。他們?nèi)齻€(gè)人打起來(lái)，到底結(jié)果怎么樣真難說(shuō)。光明頂那一戰(zhàn)金庸寫(xiě)得特別漂亮，在光明頂，張無(wú)忌一人獨(dú)斗六大門(mén)派，挽救光明頂。光明頂一戰(zhàn)也成了人間激戰(zhàn)的象征。他在武當(dāng)山現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣(mài)太極拳、劍，在少林寺三闖伏魔圈，武功非常高。  李連杰飾演的張無(wú)忌 但是跟武功有關(guān)的是性格，他性格懦弱猶豫。性格對(duì)武功是真的有影響的，有些功夫必須配合人的性格才能發(fā)揮出來(lái)。上次我們講夫妻刀法，夫妻刀法到這對(duì)夫妻手里就不好使，到那對(duì)夫妻手里就威力無(wú)比，所以張無(wú)忌的功夫，如果放到另外一個(gè)人手里也許會(huì)放出更大的光彩。 周伯通在“射雕三部曲”里面，有人把他排到第八個(gè)。他是王重陽(yáng)師弟、老頑童、后“五絕”之首，其武功，黃藥師、一燈都自認(rèn)略有不及， 他有左右互搏、空明拳……剛才都說(shuō)過(guò)了。  83年版《射雕英雄傳》中的周伯通 一流高手里還有“黃衫女子”，黃衫女子出場(chǎng)也是神神乎乎的，也是要經(jīng)過(guò)“金迷”們的考證推理，他們考證出她是神雕俠侶后人，本姓楊，真名不得知。那么推論一下，她應(yīng)該不是楊過(guò)的女兒，因?yàn)槿绻菞钸^(guò)的女兒的話，出場(chǎng)的時(shí)候應(yīng)該已經(jīng)百歲了。她就出場(chǎng)過(guò)兩次，第一次幫助丐幫平息叛亂，第二次隨隨便便就打敗了周芷若。那她可能是楊過(guò)的孫女？外孫女？反正她跟古墓派有關(guān)系，金庸寫(xiě)了這么一個(gè)仙女一般的人物。  03年版《倚天屠龍記》中的黃衫女子 最后是九指神丐洪七公，他是丐幫老幫主，洪老叫花子，《射雕英雄傳》中的第一英雄，嗜吃如命。我覺(jué)得電視劇、電影里演洪七公的都沒(méi)演好， 他必須是英雄，雖然愛(ài)吃，可愛(ài)吃只是增加他的豪邁，你不能因?yàn)樗麗?ài)吃， 就把他弄得比較猥瑣〔眾笑〕。愛(ài)吃是增加豪邁的，大氣磅礴、光明磊落， 這才是洪七公的本質(zhì)。降龍十八掌，尤其是洪七公自創(chuàng)的后三掌，精妙絕倫、威力無(wú)窮。他能夠自創(chuàng)三招絕妙掌法，便足夠列入宗師了，再加上會(huì)打狗棒法，還修煉過(guò)一部分《九陰真經(jīng)》，洪七公列入第十名。  83年版《射雕英雄傳》中的洪七公 這是“射雕三部曲”英雄武功的排名。 |
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