古代的封建制度下，皇帝是一個(gè)至高無(wú)上的存在，“將崇極天之峻，永保無(wú)疆之休”。而官員的賞擢退逐，最高的決定權(quán)也都在皇帝。古代階級(jí)士農(nóng)工商，多少寒門(mén)弟子，甚至是地主之家，擠破了腦袋想盡各種辦法要進(jìn)入仕途，向往著皇宮那高墻之內(nèi)的景色。

只是有為了功名碌碌奔波的人，也就一定會(huì)有棄功名于不顧的人。而這一類(lèi)人的出現(xiàn)，一是因?yàn)樽约旱奶煨匀绾?，更多的原因還是要看當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境。

于是在動(dòng)蕩的南北朝時(shí)期，漢族的士子們多受到社會(huì)的欺凌，往往是篤信道教崇尚清談，因?yàn)閺默F(xiàn)實(shí)來(lái)看，想要進(jìn)入仕途的機(jī)會(huì)實(shí)在渺茫。于是那時(shí)候的士子就多隱士，著名的竹林七賢也是出于那個(gè)時(shí)代。

今天要講的就是南北朝一位著名隱士陶弘景的故事，陶弘景有“山中宰相”之稱(chēng)，梁武帝對(duì)其也是非常的敬重，但是當(dāng)時(shí)少數(shù)民入華夏，佛教興起于神州大地，陶弘景作為道教茅山派的代表人物，受到極其沉重的社會(huì)壓力只能是歸隱林泉。

詔問(wèn)山中何所有賦詩(shī)以答

南北朝：陶弘景

山中何所有，嶺上多白云。

只可自怡悅，不堪持贈(zèng)君。

這首詩(shī)的題目叫《詔問(wèn)山中何所有賦詩(shī)以答》，這里邊的信息就很豐富。首先這首詩(shī)是為了回應(yīng)皇帝的詔令，有意思的是這個(gè)詔令還不是讓陶弘景入仕的，是皇帝下詔來(lái)問(wèn)陶弘景，您隱居的山里都有些什么美好的東西呢，讓您這樣的流連忘返。

詔令有趣，而陶弘景的反應(yīng)更為有趣。

您問(wèn)我山里有什么，這窮鄉(xiāng)僻壤的哪里會(huì)有什么珍饈綺物呢，一切的條件都比不上您金碧輝煌的皇宮呀，可能唯一有些讓我眷戀的讓我驕傲的，就是山嶺上那終年都有的白云吧。

只是可惜，這白云卻只能供我在山中欣賞，讓我自己欣然怡然，卻不能把它拿在手里，送給尊貴的你呀。山中白云是一種很美好的印象，無(wú)論世事變化，它都只是淡然的從容的漂浮在天邊，漂浮在山之上?！叭チ魺o(wú)意，望天邊云卷云舒”，喜歡看云的人，都會(huì)慢慢的擁有像云朵一樣的心境吧。像喜歡李白的人，一生里總也會(huì)一直帶著一絲或多或少的浪漫氣息，為了自己的追求和情懷，為了自己的志向和夢(mèng)想，一顆心熱忱而從容，提三尺劍，永遠(yuǎn)在路上。

也希望大家都有著白云的心和關(guān)于未來(lái)的情懷，為了不辜負(fù)自己，一直走在路上。真正明白自己想要什么的人，也就不用和外界的人去攀比，不用去慌張的前進(jìn)，所有的努力不是為了讓別人認(rèn)可，只是讓自己開(kāi)心，這就夠了。