對(duì)李白的認(rèn)同，首席評(píng)價(jià)語(yǔ)即為“浪漫”二字，他那火焰般的無(wú)限熱情，豐富奇特的鬼魅想象，以及強(qiáng)烈的主觀色彩，構(gòu)建出了詩(shī)仙式特有的不可救藥的浪漫情調(diào)，具有鮮明的獨(dú)創(chuàng)性?？梢哉f(shuō)，太白詩(shī)歌的浪漫天下無(wú)雙。

李白平生最愛(ài)縱酒、賦詩(shī)與風(fēng)花雪月，飲酒是前提，后兩項(xiàng)是結(jié)果，因?yàn)榫凭偰艽偈谷俗龀鲆恍┎豢伤甲h的事情。我們平時(shí)看慣了詩(shī)仙九天攬?jiān)碌那閼?，其?shí)，李白對(duì)于美色的追求亦達(dá)到了“朝聞夕死”的程度。

李白是個(gè)清醒的現(xiàn)實(shí)主義者，他的詩(shī)歌多以現(xiàn)實(shí)生活為寫作基礎(chǔ)，因此其作品中隨處可見跌蕩風(fēng)流的部分。下面我們一起尋尋覓覓，看看李白在詩(shī)里隱藏了哪些一般人看不懂的“污”。

大招總是最后才放，首先我們來(lái)看婉約一點(diǎn)的。在《出妓金陵子呈盧六》組詩(shī)中，李白寫下：“安石東山三十春，傲然攜妓出風(fēng)塵。樓中見我金陵子，何似陽(yáng)臺(tái)云雨人?！睎|晉名士謝安曾攜妓遨游，引李白佩服得是五體投地，所以他經(jīng)常模仿謝安此行為，多次“傲然攜妓”。澳門威斯尼人38238

“金陵子”是李白的舊相識(shí)，也就是上句中的“妓”。紅樓之上見到了我的金陵子，她簡(jiǎn)直和“巫山神女”如出一轍！李白在這里引用的典故很刁，巫山神女是戰(zhàn)國(guó)宋玉筆下《高唐賦》中的美貌女仙，專屬技能是“旦為朝云，暮為行雨”，此后，人們便以“巫山云雨”、“陽(yáng)臺(tái)夢(mèng)”代指男女歡好之事。

那么，李白將金陵子看成了“陽(yáng)臺(tái)云雨人”，其用意不言自明。

李白游歷吳越之時(shí)，曾感慨當(dāng)?shù)乇挤趴褚暗娘L(fēng)俗人情，遂寫下組詩(shī)《越女詞》，其中一首寫道：“吳兒多白皙，好為蕩舟劇。賣眼擲春心，折花調(diào)行客?！眳堑氐呐浩つw白皙，好做蕩舟的游戲，她們會(huì)給游人拋個(gè)媚眼兒，投擲去春心，以此來(lái)調(diào)弄游人。

詩(shī)仙果然好眼力，越女眼中蘊(yùn)含的春心他都看得見！這春心該當(dāng)如何？“蕩舟”二字隱喻的不正是“春心”嗎？而且，李白一定是在越女的“賣眼”中銷了魂，才能如此迷離，才能寫下此種嬌句。那么嘗到了甜頭的李白，下一步會(huì)怎么做呢，恐怕讀之便心知肚明。

不過(guò)，上面這兩例皆是想而不做、拋磚引玉，下面我們放大招，看李白之“某”膽包天。

《對(duì)酒》

葡萄酒，金笸籮，吳姬十五細(xì)馬馱。

青黛畫眉紅錦靴，道字不正嬌唱歌。

玳瑁筵中懷里醉，芙蓉帳底奈君何。

此詩(shī)題為醉酒，但醉翁之意卻不在酒。葡萄美酒，柳細(xì)笸籮，十五歲的吳姬乘著馬兒緩緩而唱，她青黛眼影柳葉畫眉，腳穿紅錦毛靴，吐字還不是很標(biāo)準(zhǔn)，但那吳儂軟語(yǔ)卻別有一番韻味。吳姬歌罷，在酒宴上醉倒在李白懷中，芙蓉帳下，吳姬奈何不了李白的進(jìn)一步親密，只能任由其擺布。

芙蓉帳素來(lái)是男歡女愛(ài)的代名詞，白居易《長(zhǎng)恨歌》里就曾用以形容唐明皇與楊貴妃的后宮生活：“云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵?！崩畎状嗽?shī)這最后一句“芙蓉帳底奈君何”，則在帳暖春宵之外，更多了一層霸道總裁的意味。

想那吳姬少女醉酒后桃花泛紅、肌軟無(wú)力，恰恰李白又是個(gè)酒來(lái)瘋，有酒便輕狂，所以當(dāng)少女與詩(shī)仙來(lái)了一次世紀(jì)相交，那么李白必定是毫無(wú)疑問(wèn)的霸王，而吳姬只能聽之任之，能奈之何？

李白云游四海，結(jié)交天下雅士，同時(shí)也領(lǐng)略了大唐各地的風(fēng)土人情，他就這么一路艷麗地走來(lái)，留下了美艷絕妙的詩(shī)句，也給后世留下了香艷的故事。當(dāng)李白結(jié)束云游來(lái)到長(zhǎng)安，懷念起那些如花美眷，不禁心生惘然，遂寫下：“美人在時(shí)花滿堂，美人去后空余床。床中繡被卷不寢，至今三載猶聞香。”李白之多情可見一斑。