春秋晚期—玉環(huán)（A面）

春秋晚期—玉環(huán)（B面）

外徑：8.6mm

內(nèi)徑：3.4mm

厚：1.5mm

1993年出土于河南省桐柏縣月河墓?，F(xiàn)藏于河南省南陽市考古研究所。該器物經(jīng)紅外光譜與拉曼光譜，能量色散型X射線熒光光譜儀綜合檢測，確認為透閃石。玉質(zhì)細膩，為土黃色沁色，正面凸起，具有立體感，背面平整，正反兩面光素?zé)o紋。中間的孔洞中殘留有朱砂，小巧精致。

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玉環(huán)背面30倍微觀圖

玉環(huán)背面局部50倍微觀圖

玉環(huán)背面局部100倍微觀圖

玉環(huán)背面局部150倍微觀圖

玉環(huán)正面30倍微觀圖

玉環(huán)正面局部50倍微觀圖

玉環(huán)正面局部50倍微觀圖

玉環(huán)正面局部50倍微觀圖

擴展文獻

在古代，玉象征倫理道德觀念中高尚的品德，儒家有“君子比德于玉”的用玉觀；東漢關(guān)于“玉、石之美者，有五德”的說法，就是將玉石的5種物理性質(zhì)比喻為人的5種品德：“仁、義、智、勇、潔”。古玉器的禮儀功能一直占中國古玉器的主流，“六器”是封建社會禮儀用玉的主干，即用6種不同形制的玉器作為祭祀、朝拜、交聘、軍旅的禮儀活動的玉器，這就是《周禮大宗伯》所說的“以玉作六器，以禮天地四方，以蒼壁禮天，以黃禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以玄磺禮北方”。

古玉器的宗教功能體現(xiàn)古人在圖騰崇拜中的用玉，在佛教和道教中的用玉。玉器的經(jīng)濟價值從古到今不減。大中型墓葬中出土較多的古玉器，除了表征墓主的身份和地位外，也是財富的象征；商代至春秋戰(zhàn)國時期，有以玉作幣、以玉作交換和貢品的做法；清朝有“古銅舊玉無身價”的說法。

玉器的裝飾功能始終是玉器的主要功能。包括玉珠串、手鐲、玉佩等人體裝飾用玉；玉劍飾、玉帶鉤、玉帶扣等服飾裝飾用玉；玉山子、玉制瓶、玉制爐熏等陳列裝飾用玉等。

在中國玉器上述5種功能中，經(jīng)濟價值和裝飾功能是玉器的自然屬性，現(xiàn)代玉器仍然具有這兩種功能。其他3種價值和功能則是人為賦予的，是古玉器不同于現(xiàn)代玉器的特有的功能。

撰稿 琳琳

國際珠寶鑒定師

古玉研究聯(lián)合工作室成立于2012年6月，由中國社會科學(xué)院考古研究所文化遺產(chǎn)保護研究中心，中國地質(zhì)大學(xué)（北京）珠寶學(xué)院，在山吟館古玉研究中心聯(lián)合創(chuàng)立，其宗旨是推動和促進中國古代玉器科學(xué)研究，弘揚中華民族傳統(tǒng)文化，構(gòu)建中華民族共同精神家園。以考古出土的古代玉器為研究對象，與考古單位及科研院所合作從事中國古代玉器科學(xué)研究、保護、傳承、發(fā)展工作，開展中國古代玉器科學(xué)檢測分析的專項研究，創(chuàng)建中國古代玉器科學(xué)研究實驗室，從事中國古代玉器數(shù)據(jù)庫建設(shè)。服務(wù)學(xué)術(shù)，服務(wù)社會。