最美太極

1、關(guān)于放松的問題：松和緊本來是對(duì)立的統(tǒng)一體，只是由于人的神經(jīng)、肌肉、關(guān)節(jié)在日常生活和勞動(dòng)中經(jīng)常處于緊張狀態(tài)，所以在練功中特別強(qiáng)調(diào)放松。放松后氣血才可以達(dá)到自然通暢，各種舒適感才能產(chǎn)生，體質(zhì)才有可能加強(qiáng)。初學(xué)者往往苦于不能放松，愈想放松反而愈緊愈僵。放松并不困難，關(guān)鍵在于必須做到自然。

全身放松在于精神、肢體兩個(gè)方面：首先應(yīng)從精神放松著手，自然而然地形成，例如：思想上在想，我現(xiàn)在站著是在練功，并總琢磨自己站的姿式對(duì)不對(duì)？符合不符合練功要領(lǐng)？豈不知思想已處于緊張狀態(tài)，當(dāng)時(shí)所需的姿式必然造作，肌肉反而不能放松。

如果自己認(rèn)為是在公園散步，觀賞著美麗的景色，呼吸著新鮮的空氣，甚至嗅到松柏樹散發(fā)出的陣陣香氣，當(dāng)時(shí)不過按輔導(dǎo)者的指導(dǎo)，擺個(gè)架子站立著休息一下而已，這時(shí)的思想和肢體將自然地進(jìn)入練功狀態(tài)，正是健身樁所要求的放松狀態(tài)。

站樁過程中，有時(shí)有意念假借和意念活動(dòng)。肌肉也在相對(duì)的緊張工作以保持身體的起立和姿式的平衡。所以不是絕對(duì)的松，而是松中有緊，緊中有松，時(shí)松時(shí)緊，時(shí)緊時(shí)松。要做到松緊適度，也就是常說的松而不懈、緊而不僵。初學(xué)者有人把下沉當(dāng)做放松，實(shí)則下沉不是放松，放松是使肌肉松馳，但身體還要有挺拔之意猶如云端寶樹，聳立沖霄。

有些人認(rèn)為，既然是練功就得用勁才能得到功夫。這種想法不但為患者所不取，即使是從事技擊訓(xùn)練者亦是一大錯(cuò)誤。王薌齋先生曾說過：“形體愈松，血液循環(huán)愈暢，氣力增長(zhǎng)愈快。如用力則身心發(fā)緊，全身失靈，甚至有血?dú)庾枞疀]弊。學(xué)者不可不知”。

2、關(guān)于精神集中的問題：練功時(shí)的各種意念活動(dòng)，都是在精神寧?kù)o的狀態(tài)下進(jìn)行的，逐漸進(jìn)入到忘我境地。一些初練者往往感到精神集中困難，愈想排除雜念，體念愈多，造成精神緊張。

為此，歷來養(yǎng)生家設(shè)有許多方法，如外寄內(nèi)托、固守一處等，對(duì)初學(xué)者可能有些幫助。不過，最好還是聽其自然，任思想隨意活動(dòng)，把精神稍稍引向比較快樂、舒適的事，避開煩惱的事。同時(shí)把注意力放到體會(huì)周身體各部位是否放松，何處有緊張感覺，然后調(diào)整一下?；蛘甙阉枷胍蛞粋€(gè)幽美的環(huán)境，設(shè)想身臨其境地觀賞美景。

或假借躺在微波蕩漾的水中，隨波微動(dòng)，在溫暖的日照下，舒舒服服盡情享受著大自然的風(fēng)光?？傊?，用這些辦法不強(qiáng)制排除雜念，而自然起到了排除雜念的作用，久而久之，練功時(shí)自然而然地不再產(chǎn)生雜念，而達(dá)到忘我的境地。

有些初學(xué)者，在精神比較安靜時(shí)，往往昏昏欲睡，這雖是一種正常現(xiàn)象，對(duì)健康也有益無害，但昏昏欲睡不是功法所要求的忘我，真正的忘我應(yīng)該是雜念不生，思想專一，神光內(nèi)熒，猶如明月清潭，塵埃不入，精神活躍而內(nèi)斂的狀態(tài)，久練者自可達(dá)到這種境地。

為了減少外界干擾，在練功初期固然應(yīng)該盡量選擇比較清靜的環(huán)境。但是，為了適應(yīng)功法要求，在練功中應(yīng)鍛煉鬧中求靜，能夠適應(yīng)外界各種不同條件，對(duì)外界各種干擾，不產(chǎn)生厭煩情緒，順乎自然，怡然自得，進(jìn)而達(dá)到視而不見，聽而不聞、忘掉自己的境地。

3、關(guān)于呼吸問題：站樁時(shí)是用自然呼吸，即呼吸完全聽其自然。因?yàn)?，呼吸本身是人的生理本能，一有矯揉造作，往往有害無益。站樁鍛煉中雖有時(shí)要求口微張，但盡量用鼻呼吸。練習(xí)者不應(yīng)過多注意口鼻的呼吸，更絕對(duì)不應(yīng)故意長(zhǎng)呼吸或憋氣。

練功時(shí)間長(zhǎng)了，雖然是自然呼吸，但并不同于平時(shí)的呼吸，形成了腹式呼吸。即每次呼吸小腹部位均有一張一癟的感覺，在自然呼吸的基礎(chǔ)上逐步達(dá)到勻、細(xì)、深、長(zhǎng)。最佳境界是完全忘記呼吸。當(dāng)時(shí)的感覺應(yīng)是周身毛孔均已張開、放大、所有毛孔都進(jìn)行著呼吸，與外界空氣交流著。達(dá)到這種境界會(huì)感到非常舒適，但不能強(qiáng)求，練習(xí)日久自可出現(xiàn)?？傊?，呼吸必須自然，不可人為地追求或控制，這是練站樁功的一條重要原則，學(xué)者必須切記。

4、要遵從一般醫(yī)療體育的基本要求。如衣著要合體，薄厚適度，不饑不飽，練功前排除大小便。選擇空氣清新、視野開闊、環(huán)境優(yōu)美的場(chǎng)地去練習(xí)。夏日不可在陽(yáng)光下曝曬，冬季要避免冷風(fēng)直吹，出汗后注意當(dāng)風(fēng)著涼等。總之，初練時(shí)力求避免或減少外界的不良干擾或影響。

5、凡初學(xué)者必須對(duì)自己的精神狀態(tài)及身體健康狀況心中有數(shù)，并且與醫(yī)生和輔導(dǎo)人員密切配合，以便隨時(shí)得對(duì)相應(yīng)的指導(dǎo)，選擇力所能及的姿式與恰當(dāng)?shù)囊饽罨顒?dòng)進(jìn)行鍛煉，充分體現(xiàn)量力性原則，從而取得最佳的鍛煉效果。

6、運(yùn)動(dòng)量的掌握與控制是否得當(dāng)，直接影響著鍛煉的進(jìn)步和效果，同時(shí)也影響著鍛煉的興趣。在鍛煉中既要使?jié)撛诘哪芰堪l(fā)揮出來，又不能使體力過分消耗。就意拳訓(xùn)練內(nèi)容來看，其本身就包含著對(duì)自身進(jìn)行再認(rèn)識(shí)的過程，要做到“舒適得力，適可而止”，具體靈活地掌握和控制運(yùn)動(dòng)量，初學(xué)者最好是留有余力。

與其“運(yùn)動(dòng)量”有關(guān)的諸多因素，應(yīng)綜合在一起來判斷，這是非常重要的。單純片面地追求某一項(xiàng)指標(biāo)作為“運(yùn)動(dòng)量”大小的度量標(biāo)準(zhǔn)，并認(rèn)為是找到了捷徑，這是錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。

例如：有些病患者或是拳術(shù)愛好者，由于想盡早醫(yī)好病患，或更快地掌握拳術(shù)要領(lǐng)，就去以“恨病吃藥”的態(tài)度去鍛煉，片面認(rèn)為：出汗越多效果越好，姿式越低療效越高，時(shí)間越長(zhǎng)體會(huì)越多，意念越激烈越緊張就能進(jìn)步得越快等等，這種脫離具體實(shí)際的想法、做法往往導(dǎo)致欲速則不達(dá)，事與愿違的結(jié)果。

意拳(大成拳)站樁的運(yùn)動(dòng)量控制在：心臟的搏動(dòng)及呼吸的次數(shù)不失常態(tài)；當(dāng)日除練功外，沒有其他過大的體力勞動(dòng)的情況下，次日清晨起床時(shí)，不感到疲勞?？傊?，在練功時(shí)要留有余力，練功后應(yīng)精力旺盛，這就是運(yùn)動(dòng)量恰到好處的標(biāo)志。

7．站樁不是擺空架子，起關(guān)鍵作用的是內(nèi)容而不是形式。初學(xué)站樁往往把精力放到姿式上，及力地追求“正確”姿式，唯恐姿式走了樣，會(huì)影響療效，其實(shí)這樣的想法和做法，不但影響了精神集中、全身放松、呼吸自然的原則，而且束縛了精神和肢體的“解放”。

應(yīng)該認(rèn)識(shí)到：一成不變的“標(biāo)準(zhǔn)”姿式是沒有的，站樁的姿式是為其鍛煉的內(nèi)容服務(wù)的，因此要依內(nèi)容的變化而變化。就站樁的姿式而論，它是內(nèi)在力量的外部表露。之所以稱它為運(yùn)動(dòng)，之所以能夠祛病健身，是由于通過意念誘導(dǎo)，使機(jī)體內(nèi)在活動(dòng)逐漸加強(qiáng)，使肢體間與臟腑內(nèi)在聯(lián)系加強(qiáng)，從而使整體處于松而不懈、緊而不僵的最佳運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。這就是“只求神意足，不求形骸似”的道理。

8、由于每個(gè)人的年齡大小、體質(zhì)強(qiáng)弱、病變程度、生活習(xí)慣，以及資歷、愛好、性格、經(jīng)歷的不同，站樁過程中的感受、反應(yīng)、現(xiàn)象也不盡相同，大體上可有以下幾種反：

酸痛感：站樁開始的前幾天，肩、臂、腿、膝等處，多少有酸痛疲勞的感覺。一些引身體受過傷或開過刀的人，站樁初期疤痕處有時(shí)也會(huì)發(fā)生瞬間的疼痛。

有的人病灶部位會(huì)出現(xiàn)反應(yīng)，如神經(jīng)衰弱者出現(xiàn)頭痛；胃腸病患者腹痛；肝炎患者肝區(qū)痛感在練功時(shí)甚至超過平時(shí)的疼痛的程度；甲狀腺腫患者站一段時(shí)間后，脛部有針刺感覺等等。這些都是練功后自然的生理反應(yīng)，一般在三五日即自然消失。這些反應(yīng)是好現(xiàn)象，說明站樁引起了機(jī)體生理活動(dòng)的巨大的變化，新陳代謝功能得到了提高。

麻脹感：站樁時(shí)經(jīng)常出現(xiàn)發(fā)麻脹的感覺，最容易出現(xiàn)的部位是手指或整個(gè)手掌，有的人臂、腿、腳也會(huì)出現(xiàn)這種感覺。練一段時(shí)間后，皮膚上好象有螞蟻或小蟲爬的感覺，出現(xiàn)部位不定，臉上、手臂上，有的甚至身上也會(huì)出現(xiàn)這種“蟻?zhàn)摺备杏X。所以能有麻、脹感覺的出現(xiàn)，是練功后毛細(xì)血管擴(kuò)張，血液循環(huán)暢通，血流加快的一種表現(xiàn)。

溫?zé)岣校?/strong>練功過程中，會(huì)產(chǎn)生溫?zé)岬母杏X，最明顯的部位是手和腳。隨著站樁時(shí)間和日期的推延，全身均產(chǎn)生溫?zé)岬母杏X。練功中由于意念活動(dòng)強(qiáng)烈，會(huì)使身體出汗。一般來說，出汗的多少與運(yùn)動(dòng)量的大小成正比。病患者練功時(shí)，身上出汗說明運(yùn)動(dòng)量已經(jīng)很大了，應(yīng)適當(dāng)控制，不要超過自身能力，以免影響醫(yī)療效果。