湖上有清風(fēng)

方寸山

誰(shuí)堂先生的篆刻取法，主要還是漢印和明清流派印中雅正大方一路。作品體現(xiàn)的美感延續(xù)著明清文人篆刻所追求的文雅與質(zhì)樸。重結(jié)篆而少雕琢，不以斑駁爛漫矜為奇古。憑借自己的審美與古為徒，有選擇地?cái)M古，不盲目地創(chuàng)新。佳作頻出的背后，仍然堅(jiān)定不移、日思進(jìn)取。

誰(shuí)堂每個(gè)階段的印都是在擬古，看不出什么“新意”。事實(shí)上，誰(shuí)堂篆刻的新意，在于點(diǎn)滴之間，細(xì)微之處，潤(rùn)物無(wú)聲而包容宏厚，其作品技法嫻熟自然，格調(diào)大氣純正，有統(tǒng)一穩(wěn)定的雅正風(fēng)格。這種雅正，淵源有自，可與古人脈絡(luò)相接的。類似詩(shī)家常言“無(wú)一字無(wú)來(lái)歷”，書家所論“寫字一筆不像古人，即不成字”。這種雅正，是以保守的方式繼承傳統(tǒng)，以復(fù)古的方式開(kāi)拓創(chuàng)新。

明清文人篆刻傳統(tǒng)，是一個(gè)不斷擬古、不斷雅化的傳統(tǒng)，是一個(gè)在雅化的過(guò)程中不斷出新意的傳統(tǒng)。

誰(shuí)堂所走的路，就是這個(gè)路。

他對(duì)待古人印作，敢于舍棄，廣泛涉獵而精準(zhǔn)取法，法形跡、法精神。堅(jiān)守這個(gè)傳統(tǒng)，以殉道精神在方寸之間作繼承與創(chuàng)新的小眾事業(yè)！

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試托底、板框尺寸、板框位置、雕版細(xì)節(jié)、印章排序，每一個(gè)環(huán)節(jié)都有誰(shuí)堂親自把關(guān)確認(rèn)

純手工木板水印

《望湖小集》 

作者：吳誰(shuí)堂

老面料藍(lán)布純手工精裝、進(jìn)口紙板

誰(shuí)堂親筆題寫函套簽條

誰(shuí)堂親筆題寫封面簽條

純手工裝訂

扉頁(yè)：純手工木板水印、原石手工鈐印

葉擎峰先生作序，純手工木板水印

收錄作品索引

01  白文  千秋萬(wàn)喜大吉

02  朱文  玄鶴高棲昭遠(yuǎn)志

03  白文  獨(dú)抱十三經(jīng)

04  白文  永受嘉福

05  朱文  清夜無(wú)塵

06  白文  最是書香能襲人

07  朱文  至樂(lè)莫如讀書

08  白文  讀了唐詩(shī)讀半山

09  白文  萬(wàn)卷古今消永日

10  朱文  讀古今書

11  白文  梅花且伴千年鶴

12  朱文  醉月鼓瑤琴

13  白文  壽堅(jiān)金石

14  朱文  老夫無(wú)味已多時(shí)

15  白文  攬清涼境生歡喜心

16  朱文  縱心皓然

17  白文  禪心有會(huì)共拈花

18  朱文  會(huì)心處不在遠(yuǎn)

19  白文  唯守素心

20  朱文  云在青山外

21  白文  我是識(shí)字耕田夫

22  朱文  得之于心

23  白文  磨腔追太古

24  朱文  無(wú)盡藏

25  白文  尚志樂(lè)道

26  朱文  樂(lè)安忘憂

27  白文  曾為梅花醉十年

28  朱文  鶴守梅花

29  白文  放下便是

30  朱文  天賜長(zhǎng)年

31  白文  阿彌陀佛

32  朱文  山外山

33  白文  謙受益

34  朱文  足吾所好玩而老焉

35  白文  廣種福田

36  朱文  溫而穆

37  白文  朝乾夕惕

38  朱白文  君子豹變

39  白文  日有喜

40  朱文  樂(lè)未央

41  白文  心即是佛

42  朱文  鑒于止水

43  白文  佳想安善

44  朱文  云生自在心

45  白文  得大自在

46  朱文  書巢

47  白文  不可說(shuō)

48  朱文  日有千萬(wàn)

49  白文  澄心清神

50  朱文  云鶴游天群鴻戲海

51  白文  宜有千萬(wàn)

52  朱文  無(wú)上清涼

53  白文  神仙眷屬

54  朱文  此心初不垢

55  白文  飲之太和

56  朱文  幻出大千云

57  白文  出入大利

58  朱文  常作江山煙月主人

59  白文  懲忿窒欲

60  白文  鴻禧云集

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