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元代 王冕：“會稽佳山水”
文人真正自己動手刻印，相傳始于王冕。
王冕是浙江諸暨人。以畫墨梅名揚天下，亦工詩，精篆刻。首創(chuàng)用花乳石刻印，花乳石脆軟細膩,容易受刀,表現刀法韻味效果極佳，從而把篆刻創(chuàng)作從寫篆到奏刀兩個過程以一手來完成。很快在文人當中普及開來，為以后流派篆刻藝術高潮的到來奠定了基礎。
王冕所刻的這方印章，原石無存。從傳世的繪畫作品中能看到所鈐自刻自用的印章，如“王冕私印“、“王元章氏”、“方外司馬”等，頗有漢代鑄鑿之味，不僅吸取漢人法度，表現了漢印的神采，也刻出了他自己的風格。
清代 吳讓之：
“觀海者難為水”
近代 張大千：“以介眉壽”原石
書家用印三大講究
文/多元
文、款、印被稱作書法作品的三大要素。用印是書法作品的最后一道環(huán)節(jié)，非常講究。要根據款式的不同、章法中起承轉合氣勢的不同和整體上的左右均衡來決定，因地制宜，靈活應用，用的恰當，會產生“萬綠叢中一點紅”的妙趣。在一幅作品中蓋印不宜過多，盡求“惜紅如金”，力求適宜和諧，寧少勿多，寧單勿雙。印章的內容、形狀、風格、大小及印泥顏色等因素都應予以考慮。
寧單勿雙
根據作品空白來選擇鈐印位置，在一般規(guī)律中追求創(chuàng)新。姓名、字號鈐蓋在款字下面，有時因章法之需，鈐于款字的左側；引首印一般鈐于正文起首處的第一、二字之間位置。
鈐印數量要適度，統(tǒng)一中有變化，力求對作品起到補白點綴的美化或彌補作用。古人云：“印不過三”，若數量太多，則有喧賓奪主之嫌。鈐蓋兩方以上印章，要注意變化；若兩枚相連，一般是一朱一白，若接下有第三方，則用白文；若壓角印是方形白文印，引首則用長方形、圓形或隨形朱文印。一幅作品中若使用多方印，要兼顧整體上的審美，盡可能朱白相參、錯落有致，避免印距相等和位置平行。
用印大小要與作品相稱，能夠起到校正通篇布局重心的作用。古人云：“用圖章，寧小勿大，大則不雅?！币晻ㄗ髌烦叻笮∵x用印章，切記落款處的印章大約與落款字大小相仿，否則，不但會給人以沉重下墜感，有時還會影響畫面的整體格調。上款上端不可蓋閑章，壓在人名頭上，大多忌諱。一來失禮，二來破壞了畫面。
印章風格要與作品風格相匹配，如，齊白石單刀直入、痛快淋漓的印章，不適宜鈐蓋在筆觸細膩的楷書作品上；同樣，雄渾奔放的作品，也不能用工穩(wěn)秀麗的細圓朱文印。用色宣書寫的作品，要考慮印色和作品整體色調相和諧；挽聯用印，只能用黑色或藍色。
名陰號陽
姓名章，一般鈐在落款最后，用大小一致的朱文、白文對章，連鈐。古云：“名陰號陽”，即名印陰刻，字號印或齋館印陽刻。一般白文為上，朱文為下。距離間應最少有一個印章的寬度以上。當然也有用一個白文姓名章的，可加朱文閑章，也可大小不一，但必須小印在上，大印在下。用印時注意印章不可超過款文，也就是說小于款字。
引首章，一般鈐在作品右上四分之一部位，如：正文一、二字之間的右邊，既與落款相呼應，又與畫面融為一體；印面以長方形、葫蘆形、橢圓形、圓形為多；印文多為作者喜歡的名言、警句、籍貫、年份或齋館號等。
腰章，作品從首至尾中間為腰。腰章在大幅作品中較常用，內容無定式，可以與引首、押角章形成三點一線，互相呼應。行氣稍有擺動時，可用腰章調節(jié)補白。
畫龍點睛
對聯：對聯中有單款為中下部題款鈐印。上聯通常鈐引首章，鈐在第一、二字之間的右邊；姓名章鈐在書者名款下，通常有兩枚印章，一朱一白。
橫披：用印的多少和其他書法款式一樣，要視主體布白的需要而定，不是越多越好，正文作品中部，不宜鈐印。
匾額：款字、印章與正文不可靠得太近，宜疏朗，有整體感。
扇面：落款字鈐印的多少，要視章法的需要而定，印章的邊線要與主體內容的斜度及折線相向。
冊頁：內容獨立時每頁都可落款加章，也可在最后一頁落款加章，視書寫的形式變化而定。
四條屏：首幅右上可蓋引首小長形章，其余不可蓋，如果統(tǒng)統(tǒng)蓋上，行氣就被破壞了。
印章是書法作品章法上的一個有機組成部分，在書法作品上鈐蓋印章，往往可以起到畫龍點睛的作用。正如潘天壽先生所說：“中國印章的朱紅色，沉著、鮮明、熱鬧而有刺激力?！蓖ㄟ^用印，作者不僅可以表達藝術觀點，展示襟懷，記時記事，而且直接關系到作品的章法，起著調整構圖和增強節(jié)奏感的作用。所以歷代書家都非常重視作品的用印。作品用印，可以說有規(guī)律又沒規(guī)律，不能一概而論，這取決于整幅作品空間形式的需求，既要照顧到章法的合理性和完整性，也要避免畫蛇添足。
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