《道德經(jīng)第21章分享暨十月新生月祝?！愤B載05

 
道是偉大無形的創(chuàng)造力量，所以德必從道而立。

老子《道德經(jīng)》的主體是論“道”的，“道”是什么？道很大，也很難說清楚。《道德經(jīng)》第一章開始就講道了，但“道可道非常道”——因為道的核心是無，用“無”來理解“道”太難了！

打個比方來說，誰看見過風(fēng)？誰都沒看見過，但風(fēng)就不存在嗎？我們都知道風(fēng)真實(shí)的存在！風(fēng)不僅存在，而且還發(fā)揮著巨大的作用。

中國文化中關(guān)于“風(fēng)”的詞非常多，如民風(fēng)、黨風(fēng)、作風(fēng)、家風(fēng)……由此可見，“風(fēng)”大象無形，卻力量無盡，無時無刻不顯化在生活中。

現(xiàn)在，當(dāng)我們把“風(fēng)”的概念理解了，再回過頭來講道的“無”，就比較容易理解了。有形有象的東西其作用顯而易見，像金錢、財富、各種設(shè)備器具等，這是沒有人不知道的。

但《道德經(jīng)》里強(qiáng)調(diào)的東西幾乎都是無形的，比如精神是有形狀的嗎？信仰是有形狀的嗎？理論是有形狀的嗎？沒有，但是他們的作用卻無限！

我們來看舞蹈的“舞”這個漢字。如果把下面的“舛”字拿掉，不就是繁體字的“無”嗎？舛（chuǎn）字，在漢語中代表“違背、不順?biāo)臁敝??！盁o舛”就是不要違背規(guī)律，就不會命運(yùn)多舛，屢受挫折。古人的“舞”就是用舞蹈的精神力量來感受規(guī)律，進(jìn)而動員生命、鼓舞生命、激勵生命、團(tuán)結(jié)生命。

所以，老子讓我們看到：有形的東西有邊界，可道的無形力量、精神作用是無窮無盡的。人與人之間的差別就在于“無”那一面的精神世界。

《道德經(jīng)》這本書最大的特點(diǎn)是什么？老子強(qiáng)調(diào)的是“無”的作用——道的形態(tài)就是無，任何事物也都有“有”和“無”的兩個方面，因此老子謂曰“此二者同出而異名”?！坝袩o”原本就統(tǒng)一在每一個事物之內(nèi)，當(dāng)我們了解了道的作用、無的作用，那就是推開了“玄之又玄，眾妙之門”。

這個道雖然大家看不到、摸不著，但她真實(shí)存在于我們的世界當(dāng)中，存在于我們每個人心中。人有了這樣的大道精神世界，才會有良好的存在狀態(tài)；反之，若悖離了道，我們必將變成無源之水，這也是本章老子開篇就強(qiáng)調(diào)的“孔德之容，惟道是從”的意思和內(nèi)涵。

道德經(jīng)學(xué)用編輯部于2019年10月05日第609天

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