“國史浩瀚，公子拾遺”

本期概覽

前段時間經(jīng)歷了人生的第一個低谷：在外拼搏一年，少不經(jīng)事的我被“黑心腸”老板蒙騙，天真的我一再相信他的謊言，結(jié)果不僅拖欠了三個月的工資，還背上了近7000元的債務(wù)，無奈之下，只能打道回府。

賦閑的時間，索性就翻翻歷史，也算是聊以自慰吧。

我從小就喜歡歷史，尤以明史為最，明朝十六帝我很小就知道，明朝大事紀(jì)年我也十分清楚，但是，前天我重新閱讀《姚廣孝傳》，仔細(xì)揣摩了一下，我竟對人生有了另一番感悟，當(dāng)然，和姚廣孝有關(guān)。

'臣奉白帽著王'

明洪武十五年，馬皇后病逝，朱元璋特地在全國范圍內(nèi)挑選儒僧隨侍諸王，以便為仙逝的馬皇后誦經(jīng)祈福，得道高僧姚廣孝位列其中。

當(dāng)朱棣從姚廣孝身邊經(jīng)過，姚廣孝低聲耳語道：“臣奉白帽著王。”

何為“臣奉白帽著王”——簡單來說就是給“王上”戴一頂“白帽子”

給“王”戴上“白”帽子，那可是皇上的“皇”?。∵@個和尚竟敢如此大膽，朱棣當(dāng)即大驚失色，但同時，他竟然也控制不住想要了解此人。于是，朱棣當(dāng)夜召見了姚廣孝。徹夜交談后，朱棣徹底被姚廣孝征服，從此以后，姚廣孝成為朱棣身邊的頭號謀士。

其實(shí)，看到這里，我心里有一個很大疑問：姚廣孝怎么就知道當(dāng)時的太子會死呢？

我細(xì)細(xì)地思考了一番：其實(shí)只有兩種可能，一是他會算命，雖然姚廣孝懂得不少玄學(xué)方術(shù)，但是算命這種事情確實(shí)沒什么科學(xué)依據(jù)，能算出朱標(biāo)會死，那可能真的是神仙了，很明顯姚廣孝不是神仙，那么只剩下一種可能，他早就想謀反了，哪怕即位的是朱標(biāo)。

按照史料記載，其實(shí)朱棣本人對于大哥朱標(biāo)即位沒什么特別的不滿，他僅僅只是不滿意老爹朱元璋隔代傳位給朱允炆，而姚廣孝則深不可測，他不僅早就想謀反了，而且連主子都找好了，足見此人城府之深。

我突然想到一句話：“語遲而人貴”，當(dāng)所有人都在嘰嘰喳喳急著發(fā)表自己的意見時，保持沉默，眼觀四周的人往往是兩種人：吃瓜群眾或者有抱負(fù)的人。吃瓜群眾毫無意義，暫且不談，真正可怕的是那些表面波瀾不驚，內(nèi)心卻已是滔天巨浪的人，這種人往往是要么不行動，一旦行動則勢必會驚世駭俗。

“臣只知天道，不管民心”

腹黑，此人絕對是一個不折不扣的“腹黑君子”。

當(dāng)朱棣因?yàn)椤鞍傩斩贾С殖ⅰ倍讵q豫要不要造反時，姚廣孝的這句話看似平靜如水，實(shí)則已經(jīng)牢牢地把朱棣綁在了造反的列車上。朱元璋二十多位皇子，他偏偏挑中了朱棣，一定有他的道理，而這個理由就是——他知道在所有的藩王中，最坐立不安的就是他。

何為天道？懷柔？仁政？王道？

在姚廣孝這里統(tǒng)統(tǒng)不是！姚廣孝所謂的“天道”——他自己。

我們無法去斷定建文帝是一個昏君或者是一個明君，因?yàn)樗й櫫耍俏覀兛梢钥隙ǖ氖钱?dāng)時姚廣孝極力主張?jiān)旆吹睦碛刹⒉皇腔实刍栌够蛘叱诎?，這和歷史上大部分造反者不一樣，他要造反僅僅只是為了實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)——一個為了造反而造反的人！

奇男子也！

實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)有很多種方式，他完全可以想辦法去建文帝麾下效力，也能干出一番事業(yè)，可是他沒有，為什么呢？

我在研究姚廣孝的時候，也經(jīng)常把自己代入到他的角色之中：如果我是他，會不會選擇到建文帝麾下效力？

不瞞大家說，我也不會！

姚廣孝給人的一種感覺就是一個高冷的大叔形象，這樣的人是不會給一個乳臭未干的小子賣命的。

當(dāng)然，更重要的一點(diǎn)——他看不上朱允炆，前面我們已經(jīng)說過了，他是“奉天靖難”最早的策劃者，甚至可能在沒認(rèn)識朱棣前就已經(jīng)想好了，可以說他把展示自己才能和造反緊緊地捆綁在了一起。

而朱允炆呢？作為一個順位繼承的皇帝，在他手底下做事，最多也就是博取一個官階功名，這不是他想要的，他想要的是讓天下人都側(cè)目——既然沒法在混亂時代凸顯自己的價值，那我就造一個混亂時代再來一展宏圖！

'和尚誤矣，和尚誤矣。'

要想在世俗社會活得通透，首先就要不避諱世俗。

姚廣孝出家為僧，但是卻拜道士席應(yīng)真為師學(xué)習(xí)陰陽方術(shù)，不僅如此，還精通三教倫理，

即使放在當(dāng)下，這個也是不能理解的，你見過如今有和尚去拜道士為師的嗎？那可能分分鐘就掐起來了。

姚廣孝不是個拘泥于世俗的人，當(dāng)年相士袁珙曾對他說：“你是個奇特的僧人!眼眶是三角形，如同病虎一般，天性必然，嗜好殺戮，是劉秉忠一樣的人!'

劉秉忠是元朝初期的和尚，幫助忽必烈一步步奪取天下，并且成為了元帝國以及元大都的總規(guī)劃師。

試想一下，你去看面相，結(jié)果人家說你三角眼喜歡殺人嗜血，你會有什么反應(yīng)？大多數(shù)人可能會很生氣，甚至想動手教訓(xùn)一下對方

可是姚廣孝不一樣，他的態(tài)度很簡單：姚廣孝大喜

大喜！人家說他喜歡殺人嗜血，結(jié)果他大喜！這樣的人骨子里會是個和平分子嗎？肯定不是。

還有一個小小的典故

成祖起兵之時，突有暴風(fēng)雨來臨，將王府的檐瓦吹落在地。風(fēng)吹落瓦在當(dāng)時被視為不祥之兆，因此成祖不禁變色。姚廣孝道:'這是吉兆啊!自古飛龍?jiān)谔欤赜酗L(fēng)雨相從。王府的青瓦墮地，這預(yù)示著殿下要用上皇帝的黃瓦了。'

古人迷信，這很好理解，但是能把不祥之兆說成大吉之兆，除了感嘆姚廣孝機(jī)智以外，更應(yīng)該佩服他的堅(jiān)定，即使連朱棣都“大驚變色“的時候，他卻依然沉著冷靜，內(nèi)心得多強(qiáng)大才能有這般表現(xiàn)??！

再者，靖難之役時，因?yàn)槌⑴汕擦耸⒂购推桨矁晌淮髮⒅鞒謶?zhàn)局，朱棣曾遭遇了幾次連敗，信心全無，甚至一度想向朝廷投降，軍無戰(zhàn)心，帥無戰(zhàn)意的時候，也是姚廣孝站了出來，輕輕地拍著朱棣地肩膀，做他最堅(jiān)強(qiáng)的后盾。

可以說，沒有姚廣孝，朱棣的“靖難之役“很大程度上會失敗！

以出世之心行入世之事

奉天靖難之后，姚廣孝成為了朱棣的僧錄司左善世，并且，即使成為皇帝，朱棣每次和他談話也是尊稱他為“少師“。

后來，明成祖命姚廣孝蓄發(fā)還俗，被姚廣孝拒絕。明成祖又賜他府邸、宮女，姚廣孝仍不接受，只是居住在寺廟中，上朝時便穿上朝服，退朝后仍換回僧衣。他到蘇湖賑災(zāi)時，前往長洲，將獲賜的黃金全部分發(fā)給宗族鄉(xiāng)人。

可以想象一下這是個什么樣的場景：

上朝結(jié)束，百官都衣著鮮艷地從皇宮回家，準(zhǔn)備享用已經(jīng)準(zhǔn)備好的早餐，姚廣孝卻獨(dú)自一人脫下朝服，換上僧衣，緩緩步入禪寺，呷一口粗茶淡飯，開始念坐；去蘇湖賑災(zāi)，各級官員都在想著如何能從餉銀中克扣一些中飽私囊，姚廣孝不僅分文未動，還將自己的封賞用來接濟(jì)家鄉(xiāng)的百姓。

身背“叛賊罵名“，連自己的親姐姐和摯友都厭惡他，卻心系百姓，比當(dāng)時任何一個官員都行事端正，光明磊落。

憑借他的功勞，加官進(jìn)爵是難事嗎？肯定不是！

他的造反不是為了推翻誰，也不是為了自己的榮華富貴，而是為了實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。

示世人以冷血；善蒼生以博愛

1418年(永樂十六年)，姚廣孝病重，不能上朝，居住在慶壽寺中。成祖數(shù)次前去探視，賜金唾壺，并問他有什么要求。姚廣孝說道':僧人溥洽被關(guān)在牢里已經(jīng)很久了，希望能赦免他。'溥洽是建文帝的主錄僧。當(dāng)初，成祖進(jìn)入南京，有人說建文帝裝成僧人逃走了，溥洽知道這件事，有人則說建文帝藏在溥洽家里?；噬媳阋运聻橛山d溥洽，而命給事中胡濙等到處尋找建文帝的下落，一直都找不到，溥洽被下獄已有十余年。直到這時，成祖答應(yīng)了姚廣孝的請求，馬上下令將他放出來。姚廣孝叩首拜謝。

建文帝失蹤一事一直是朱棣最避諱的事情，幾乎沒有人敢提起，更別說為和這個案件關(guān)系最緊密的溥洽說情了，就憑朱棣暴躁的性格，搞不好就人頭落地了。

姚廣孝卻這么做了。不是他“居功自恃“，也不是”人之將死其言也善“，而是他知道，這場”靖難“其實(shí)對于朱棣和朱允炆來說都沒有錯，他撮合這場驚天動地的大事不是為了一己之利，而是希望自己的才華可以被用在國家建設(shè)上，既然已經(jīng)完成了，就沒有必要再去追究這件事了，我想這種灑脫的心態(tài)，朱棣是不具備的，他始終想的是找到朱允炆。

仁慈，是姚廣孝心中被隱藏的最深但卻從來沒有遺失的東西，人性的光輝也從未在他身上消失，輔導(dǎo)皇長孫朱瞻基“行仁道，為人君“，成就了”仁宣之治“。

保持一顆純粹的心很重要，多少人入世太久則戾氣越重，被功名蒙蔽了初心，忘記了出世之心，則會迷失在混沌之中，最終都是一副冢中枯骨而已。

大抵塵世間應(yīng)如是：悲歡離合皆常有，人情冷暖我自知。

這里是《公子說歷史》，我們下期再見！